{"id":8253,"date":"2026-06-02T08:06:33","date_gmt":"2026-06-02T08:06:33","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=8253"},"modified":"2026-06-02T08:06:34","modified_gmt":"2026-06-02T08:06:34","slug":"el-regreso-del-artista-de-valdeganga-juan-andres-buedo-rubrica-su-gran-melodrama-historico-el-compromiso-de-samuel-eskenasy-en-la-feria-del-libro-de-madrid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=8253","title":{"rendered":"El regreso del artista de Valdeganga: Juan Andr\u00e9s Buedo rubrica su gran melodrama hist\u00f3rico \u00abEl compromiso de Samuel Eskenasy\u00bb en la Feria del Libro de Madrid"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Juan Andr\u00e9s Buedo Garc\u00eda regresa a la gran literatura con la novela El compromiso de Samuel Eskenasy<\/em> (Universo de Letras), una obra de ambici\u00f3n hist\u00f3rica, \u00e9tica y estil\u00edstica que lo sit\u00faa en primera l\u00ednea de la narrativa espa\u00f1ola sobre la posguerra y la memoria del Holocausto. En el marco de la 85.\u00aa Feria del Libro de Madrid, la novela se presenta como una apuesta inc\u00f3moda y necesaria: un relato que convierte el recuerdo en compromiso y la ficci\u00f3n en un instrumento de conciencia c\u00edvica.<\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n

Una posguerra que no termina<\/h4>\n\n\n\n

La historia arranca en la Espa\u00f1a de 1939, cuando la Guerra Civil ha concluido sobre el papel, pero la paz se revela como una ficci\u00f3n precaria. El franquismo se afianza mediante leyes represivas, depuradoras y despiadadas, mientras las c\u00e1rceles y los campos de concentraci\u00f3n se llenan de vencidos, sospechosos y \u00abdesafectos\u00bb al nuevo r\u00e9gimen. El hambre se extiende con la misma rapidez que los discursos triunfalistas: cartillas de racionamiento, \u00abd\u00eda del plato \u00fanico\u00bb, \u00abd\u00eda sin postre\u00bb y campa\u00f1as de Auxilio Social conviven con un floreciente mercado negro que enriquece a los nuevos intermediarios de la miseria.<\/a><\/p>\n\n\n\n

En este paisaje devastado se mueve Samuel Eskenasy, artista sefard\u00ed y marchante de arte, perteneciente a una familia acaudalada que ha logrado sortear lo peor de la represi\u00f3n directa, pero no puede escapar ni al clima de miedo ni al deterioro moral del pa\u00eds. La novela se sit\u00faa precisamente en esa zona inc\u00f3moda donde la relativa seguridad de una \u00e9lite se ve interpelada por la ruina material y \u00e9tica que se despliega alrededor: en las colas del racionamiento, en los comedores de Auxilio Social, en los barrios donde los ni\u00f1os buscan restos de comida en la basura.<\/a><\/p>\n\n\n\n

La neutralidad oficial del r\u00e9gimen frente a la Segunda Guerra Mundial no es tal: Buedo muestra, con una rigurosa documentaci\u00f3n, la presencia de patrones organizativos de la Gestapo en campos como el de Miranda de Ebro, el tr\u00e1nsito de informaciones y personas entre la Espa\u00f1a franquista y la Alemania nazi, y el doble juego de unas autoridades que, mientras declaran su independencia, colaboran en la persecuci\u00f3n de jud\u00edos y antifascistas.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Un melodrama hist\u00f3rico de largo aliento<\/h4>\n\n\n\n

El compromiso de Samuel Eskenasy<\/em> se inscribe en la saga de El artista de Valdeganga<\/em> y prolonga una historia familiar que el autor ha ido tejiendo sobre el tel\u00f3n de fondo de la primera mitad del siglo XX. No obstante, la novela se sostiene con autonom\u00eda: el lector que se acerque por primera vez a la familia Eskenasy encontrar\u00e1 un ciclo vital completo, articulado entre 1939 y 1945, en el que la intimidad dom\u00e9stica se entrecruza con la gran historia europea.<\/p>\n\n\n\n

Desde la dedicatoria inicial, Buedo anuncia que nos hallamos ante un \u00abmelodrama hist\u00f3rico\u00bb; y cumple su promesa. El libro combina la intensidad afectiva \u2014el amor, el duelo, la paternidad, la culpa\u2014 con una reconstrucci\u00f3n minuciosa de los acontecimientos pol\u00edticos y sociales de la \u00e9poca. Se trata de una narraci\u00f3n de ritmo pausado y reflexivo, que alterna escenas familiares, di\u00e1logos extensos y pasajes de reflexi\u00f3n interna con fragmentos casi ensay\u00edsticos sobre la represi\u00f3n, la autarqu\u00eda, el hambre y el antisemitismo.<\/a><\/p>\n\n\n\n

La tragedia \u00edntima que vertebra la novela es la muerte de Teresa, esposa de Samuel, tras dar a luz a su hijo Gabriel. Ese golpe irreversible no s\u00f3lo desgarra la vida dom\u00e9stica del protagonista, sino que precipita una metamorfosis interior: Samuel canaliza su dolor hacia una forma de compromiso que desborda la esfera privada y se proyecta en la investigaci\u00f3n del espionaje alem\u00e1n en Espa\u00f1a y en la lucha contra el expolio nazi de bienes jud\u00edos.<\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n

La vida sefard\u00ed bajo Franco<\/h4>\n\n\n\n

Uno de los aspectos m\u00e1s originales del libro es su foco en una familia sefard\u00ed acomodada en la Espa\u00f1a franquista, un \u00e1ngulo poco explorado por la novela hist\u00f3rica de nuestro pa\u00eds. Los Eskenasy gestionan un negocio de arte de alcance internacional, con conexiones en Suiza, Italia o Estados Unidos, y al mismo tiempo mantienen una intensa vida comunitaria y familiar en Valdeganga, Valencia y Madrid.<\/p>\n\n\n\n

Buedo explota esa doble condici\u00f3n \u2014minor\u00eda religiosa, pero socialmente poderosa\u2014 para poner en cuesti\u00f3n dos t\u00f3picos: el de la supuesta homogeneidad cat\u00f3lica de la Espa\u00f1a de posguerra y el del jud\u00edo reducido a v\u00edctima pasiva de la historia. Samuel, sus hermanos y parientes no son figurantes silenciosos; participan en decisiones econ\u00f3micas, culturales y pol\u00edticas, negocian con administradores suizos, sostienen un patrimonio art\u00edstico que el expolio nazi acecha y se implican en estrategias de protecci\u00f3n de correligionarios perseguidos.<\/a><\/p>\n\n\n\n

La novela acierta al mostrar c\u00f3mo esa posici\u00f3n privilegiada tampoco los blinda frente a la arbitrariedad: el caso de Carl Kr\u00fcger, periodista sefard\u00ed internado en el campo de Miranda de Ebro por una denuncia falangista, expresa la vulnerabilidad de cualquiera ante la delaci\u00f3n y el aparato represivo. El proceso de liberaci\u00f3n de Kr\u00fcger \u2014entre gestoras, gobernadores civiles y providencias administrativas\u2014 revela una Espa\u00f1a donde la justicia depende de contactos, favores y de la habilidad para manejar los resquicios de la burocracia.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Memoria del hambre, de la censura y del miedo<\/h4>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de los grandes hitos hist\u00f3ricos, El compromiso de Samuel Eskenasy<\/em> destaca por la reconstrucci\u00f3n de la vida cotidiana de la posguerra. Una cena en el restaurante valenciano rebautizado como \u00abEl Hinojo\u00bb le basta al autor para condensar el clima de la \u00e9poca: el relato del \u00abd\u00eda del plato \u00fanico\u00bb, la presi\u00f3n moral para donar parte del men\u00fa a los fondos ben\u00e9ficos del r\u00e9gimen, la sospecha de que una parte de ese dinero acaba financiando al ej\u00e9rcito vencedor.<\/a><\/p>\n\n\n\n

En otras p\u00e1ginas, Buedo describe el racionamiento con un detalle casi estad\u00edstico: la lista de alimentos intervenidos \u2014carne, tocino, legumbres, arroz, az\u00facar\u2014 frente a la venta libre de productos de menor valor nutritivo, evidenciando el d\u00e9ficit de hidratos, grasas y vitaminas que castig\u00f3 a la poblaci\u00f3n durante a\u00f1os. El resultado no es un decorado, sino un personaje m\u00e1s: la hambruna se convierte en una presencia constante, que contrasta con las comidas refinadas de los Eskenasy, quienes son plenamente conscientes del privilegio que supone poder elegir un men\u00fa.<\/a><\/p>\n\n\n\n

La censura cultural aparece en una escena memorable en el Teatro Principal de Valencia, donde Teresa, experta en literatura, advierte a sus acompa\u00f1antes de la mediocridad de la obra titulada El signo de la victoria<\/em>. Lo que sigue es una cr\u00edtica mordaz a un teatro sometido a la ideolog\u00eda oficial, despojado de Lorca o Casona y dominado por libretos que exaltan la \u00abPatria\u00bb y la ret\u00f3rica imperial falangista. Al salir de la funci\u00f3n, el sopor de los asistentes confirma la intuici\u00f3n de la profesora: el r\u00e9gimen ha ganado la guerra, pero ha empobrecido el alma del pa\u00eds.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Incluso el humor circula a la sombra del miedo. Un chiste sobre ex\u00e1menes patri\u00f3ticos \u2014en los que todas las respuestas correctas son \u00abFrancisco Franco\u00bb, independientemente de la pregunta\u2014 resume el clima de sumisi\u00f3n exigido a maestros y funcionarios, mientras insin\u00faa el coste humano de las depuraciones masivas.<\/a><\/p>\n\n\n\n

El compromiso como eje de sentido<\/h4>\n\n\n\n

El t\u00edtulo de la novela no enga\u00f1a: el \u00abcompromiso\u00bb de Samuel Eskenasy es el verdadero hilo conductor del relato. No se trata s\u00f3lo de una toma de posici\u00f3n pol\u00edtica, sino de una \u00e9tica que atraviesa las distintas esferas de su vida: la familia, el trabajo, la comunidad jud\u00eda, la responsabilidad frente a las v\u00edctimas de la guerra.<\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n

Tras la muerte de Teresa, el protagonista podr\u00eda refugiarse en la gesti\u00f3n rentable de su negocio de arte y en la protecci\u00f3n de su hijo. En lugar de ello, se involucra en tareas cada vez m\u00e1s arriesgadas: participa en el rescate de presos injustamente encarcelados, apoya con documentaci\u00f3n y contactos las gestiones jur\u00eddicas para liberar a Kr\u00fcger y otros detenidos, y se integra en un Comit\u00e9 de Estudios y Control del Antisemitismo que colabora con el Congreso Jud\u00edo Mundial y otras entidades internacionales.<\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed emerge con fuerza la dimensi\u00f3n transnacional de la novela. Espa\u00f1a deja de ser un escenario aislado para situarse en el mapa m\u00e1s amplio del antisemitismo europeo: Buedo muestra la conexi\u00f3n entre los campos espa\u00f1oles y los modelos nazis, el intercambio de informaci\u00f3n entre la Gestapo y las autoridades franquistas y el papel ambiguo del pa\u00eds como refugio, corredor y a veces c\u00f3mplice. El expolio de bienes jud\u00edos ocupa un lugar central en esta trama, recordando que el Holocausto fue tambi\u00e9n una gigantesca operaci\u00f3n de saqueo econ\u00f3mico.<\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n

La relaci\u00f3n con Raquel Schulmann, viuda de un banquero holand\u00e9s asesinado durante la invasi\u00f3n nazi de su pa\u00eds, condensa ese cruce entre memoria, pol\u00edtica y afecto. Raquel no es s\u00f3lo un inter\u00e9s amoroso tard\u00edo; es la encarnaci\u00f3n de una Europa devastada que se resiste a olvidar y exige justicia. Su encuentro con Samuel, a trav\u00e9s de las redes del activismo jud\u00edo internacional, desemboca en un matrimonio que funciona como s\u00edmbolo de supervivencia y alianza moral, m\u00e1s que como cierre sentimental convencional.<\/p>\n\n\n\n

Un estilo erudito y exigente<\/h4>\n\n\n\n

El informe de evaluaci\u00f3n editorial de El artista de Valdeganga. Parte II<\/em> subraya algunas claves del estilo de Buedo que se confirman en El compromiso de Samuel Eskenasy<\/em>. Su prosa es erudita y meticulosa, sostenida por una voz narrativa culta y constante, que maneja un l\u00e9xico rico y preciso acorde con el nivel educativo de los personajes.<\/p>\n\n\n\n

La narraci\u00f3n presenta una estructura densa, dividida en cap\u00edtulos que cubren un arco de varios a\u00f1os y que alternan escenas de vida cotidiana, di\u00e1logos extensos y reflexiones internas con apuntes documentales y explicaciones hist\u00f3ricas. El ritmo es pausado, m\u00e1s informativo que trepidante: Buedo se toma el tiempo de explicar el funcionamiento del racionamiento, los criterios de las depuraciones, la l\u00f3gica de los tribunales sumar\u00edsimos o las campa\u00f1as de beneficencia oficial, sin sacrificar por ello el avance dram\u00e1tico de la historia.<\/p>\n\n\n\n

Esta \u00abprosa detallista\u00bb, como la denomina el lector profesional, es uno de los rasgos distintivos de la obra. Exige del lector paciencia y atenci\u00f3n, pero recompensa con una inmersi\u00f3n profunda en la \u00e9poca: al cerrar el libro, uno no s\u00f3lo conoce la peripecia de Samuel y los suyos, sino que ha recorrido, casi de la mano, los a\u00f1os m\u00e1s oscuros de la Espa\u00f1a de posguerra y su imbricaci\u00f3n con la tragedia europea.<\/p>\n\n\n\n

Una novela necesaria en la Feria del Libro<\/h4>\n\n\n\n

En un panorama literario saturado de novelas hist\u00f3ricas de consumo r\u00e1pido, El compromiso de Samuel Eskenasy<\/em> se presenta como un trabajo de largo aliento, \u00abambicioso y muy bien documentado\u00bb, en palabras del propio informe editorial, que \u00ablogra sumergir al lector en una \u00e9poca compleja\u00bb. La combinaci\u00f3n de arte, pol\u00edtica, espionaje, religi\u00f3n y vida cotidiana ampl\u00eda su potencial de mercado, atrayendo tanto a lectores interesados en la historia de Espa\u00f1a como a quienes buscan una reflexi\u00f3n profunda sobre el Holocausto y la responsabilidad individual.<\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n

La 85.\u00aa Feria del Libro de Madrid ofrece un marco id\u00f3neo para este regreso de Juan Andr\u00e9s Buedo Garc\u00eda a la gran literatura. La novela dialoga con los debates actuales sobre memoria democr\u00e1tica, reparaci\u00f3n, antisemitismo y populismos autoritarios, mostrando c\u00f3mo las decisiones de un pu\u00f1ado de familias, funcionarios y activistas pueden aliviar \u2014o agravar\u2014 la vida de miles de personas.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Por todo ello, recomendar El compromiso de Samuel Eskenasy<\/em> no es un gesto rutinario, sino una invitaci\u00f3n sincera a leer sin prisa, a dejarse interpelar por una historia que convierte la memoria en compromiso y la literatura en un acto de responsabilidad p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

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