{"id":8058,"date":"2026-04-23T09:02:30","date_gmt":"2026-04-23T09:02:30","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=8058"},"modified":"2026-04-23T09:02:31","modified_gmt":"2026-04-23T09:02:31","slug":"prioridad-nacional-a-la-catalana-o-como-la-lengua-se-convierte-en-frontera-social-por-juan-andres-buedo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=8058","title":{"rendered":"Prioridad nacional a la catalana o c\u00f3mo la lengua se convierte en frontera social (por Juan Andr\u00e9s Buedo)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La \u201cprioridad nacional\u201d ha llegado al debate pol\u00edtico espa\u00f1ol envuelta en el esc\u00e1ndalo: se se\u00f1ala a Vox y al PP por copiar la ret\u00f3rica de la extrema derecha francesa, ese \u201clos de casa primero\u201d que huele a frontera y sospecha. Pero mientras medio pa\u00eds se lleva las manos a la cabeza, olvidamos que en Catalu\u00f1a llevamos d\u00e9cadas practicando una versi\u00f3n propia, m\u00e1s refinada y amable en el discurso, pero muy eficaz en sus efectos: una prioridad<\/strong> nacional a la catalana, basada en la lengua y aplicada con especial intensidad en la escuela y en el empleo p\u00fablico. La pregunta inc\u00f3moda es si una democracia puede defender la igualdad de derechos mientras normaliza filtros identitarios para acceder a los espacios donde se fabrica y se ejerce el poder.<\/p>\n\n\n\n

De Le Pen a la Pla\u00e7a de Sant Jaume<\/h4>\n\n\n\n

La idea moderna de \u201cprioridad nacional\u201d no nace en Espa\u00f1a, sino en la Francia de posguerra, en el ecosistema pol\u00edtico y cultural que desembocar\u00e1 en el Frente Nacional de Jean\u2011Marie Le Pen. All\u00ed se formula un principio sencillo y brutal: los franceses deben tener preferencia en empleo, vivienda social y ayudas p\u00fablicas frente a los inmigrantes. No es solo una propuesta administrativa; es una concepci\u00f3n de la comunidad pol\u00edtica donde la nacionalidad se convierte en un escal\u00f3n de acceso a derechos materiales. La identidad deja de ser una pertenencia simb\u00f3lica y se transforma en un filtro jur\u00eddico.<\/p>\n\n\n\n

Ese principio se envuelve en un relato emocional potente: el pueblo \u201caut\u00e9ntico\u201d frente a las \u00e9lites, los extranjeros y las minor\u00edas; la Francia \u201cde siempre\u201d frente a la amenaza de disoluci\u00f3n cultural y demogr\u00e1fica. La prioridad nacional se presenta como un mecanismo de defensa ante la supuesta invasi\u00f3n. No es casual que, con los a\u00f1os, esa l\u00f3gica se haya exportado a otros pa\u00edses europeos y hoy inspire a movimientos que, cada uno a su modo, plantean variantes del mismo eslogan: primero los nuestros, despu\u00e9s los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

En Espa\u00f1a, el trasplante ha sido directo: Vox lo ha convertido en bandera, y el PP empieza a asumir piezas de ese discurso en pactos auton\u00f3micos y propuestas concretas. Sin embargo, en paralelo, el nacionalismo catal\u00e1n ha desarrollado su propio laboratorio identitario. No controla el Estado, pero s\u00ed ha levantado en Catalu\u00f1a un entramado normativo y cultural donde la lengua, m\u00e1s que un patrimonio compartido, funciona como clave de pertenencia. La diferencia es que all\u00ed no se apela a la nacionalidad jur\u00eddica, sino a la naci\u00f3n catalana construida alrededor del catal\u00e1n: el filtro no es el pasaporte, sino el idioma.<\/p>\n\n\n\n

La escuela como f\u00e1brica de naci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n

Pocas pol\u00edticas explican mejor esta prioridad nacional a la catalana que el modelo educativo. Sobre el papel, la escuela catalana se presenta como un instrumento de cohesi\u00f3n social, ascensor de oportunidades y garant\u00eda de igualdad. Para lograrlo, se erige el catal\u00e1n en lengua \u201cpropia\u201d del sistema, vehicular en la mayor\u00eda de materias, y se le otorga una centralidad que el castellano no tiene, pese a ser tambi\u00e9n oficial. El relato es conocido: sin un catal\u00e1n fuerte en la escuela, la lengua desaparecer\u00eda; sin una lengua fuerte, la naci\u00f3n catalana quedar\u00eda desprotegida.<\/p>\n\n\n\n

Durante d\u00e9cadas, la inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica se ha defendido como un modelo neutral, casi t\u00e9cnico, poco menos que incontestable. Pero bajo esa apariencia se despliega una operaci\u00f3n pol\u00edtica de largo alcance. Al hacer del catal\u00e1n la lengua dominante de la vida escolar, la Administraci\u00f3n no solo garantiza su conocimiento; tambi\u00e9n lo convierte en marca identitaria. No se ense\u00f1a \u00fanicamente un idioma, sino una pertenencia. Quien pasa por ese molde sale, en teor\u00eda, con la \u201ccatalanidad\u201d incorporada como segunda piel.<\/p>\n\n\n\n

El problema aparece cuando esa l\u00f3gica, pensada para proteger a una minor\u00eda nacional, choca con derechos individuales concretos. Familias castellanohablantes que no encuentran una oferta real de ense\u00f1anza en su lengua, alumnos que viven la escuela como un espacio de tensi\u00f3n idiom\u00e1tica, resoluciones judiciales que recuerdan que el castellano no es una lengua extranjera, sino oficial en todo el Estado. La supuesta neutralidad se resquebraja: la inmersi\u00f3n deja de ser solo un instrumento de inclusi\u00f3n y se revela como un mecanismo de homogeneizaci\u00f3n dirigido desde arriba.<\/p>\n\n\n\n

En ese punto, la escuela deja de ser \u00fanicamente un servicio p\u00fablico y pasa a ser una f\u00e1brica de naci\u00f3n. La prioridad ya no es el alumno concreto, con su diversidad ling\u00fc\u00edstica y cultural, sino el proyecto nacional que se quiere construir con \u00e9l. La protecci\u00f3n de la lengua \u2013objetivo leg\u00edtimo\u2013 se coloca por encima de la libertad de elecci\u00f3n y de la igualdad real de trato entre lenguas oficiales. Eso es, en esencia, una forma de prioridad nacional: el inter\u00e9s de la naci\u00f3n, definida por su idioma, se impone sobre los derechos de quienes no encajan del todo en ese patr\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Empleo p\u00fablico: cuando el certificado de idioma hace de carnet de pertenencia<\/h4>\n\n\n\n

El otro gran campo donde se materializa la prioridad nacional a la catalana es el empleo p\u00fablico. La Administraci\u00f3n es el n\u00facleo duro del poder en cualquier territorio: reparte recursos, regula, decide, fija normas y, no menos importante, ofrece estabilidad y prestigio a quienes logran entrar en ella. No es un mercado laboral cualquiera; es la puerta de acceso a una posici\u00f3n privilegiada en el entramado social.<\/p>\n\n\n\n

En Catalu\u00f1a, el conocimiento del catal\u00e1n se ha configurado como requisito general para acceder a buena parte de estas plazas, no como m\u00e9rito valorable. Sobre el papel, la justificaci\u00f3n es coherente con la definici\u00f3n del catal\u00e1n como lengua propia de la Administraci\u00f3n: hay que garantizar la atenci\u00f3n en catal\u00e1n al ciudadano. En la pr\u00e1ctica, sin embargo, la exigencia se ha extendido y elevado de tal modo que se convierte en un filtro muy selectivo. Niveles altos para docentes, exigencias que llegan a puestos donde el uso real de la lengua es marginal, convocatorias en las que, si uno rasca, el idioma pesa m\u00e1s que la competencia t\u00e9cnica.<\/p>\n\n\n\n

Los tribunales han empezado a poner l\u00edmites, corrigiendo casos en los que el nivel exigido resultaba desproporcionado para las funciones del puesto. Pero m\u00e1s all\u00e1 de las sentencias, el efecto social ya est\u00e1 instalado: se dibuja una brecha entre quienes han pasado por la socializaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica adecuada \u2013escuela, universidad, certificaciones\u2013 y quienes, aun siendo ciudadanos con todos los derechos, se encuentran con un muro invisible si aspiran a entrar en la Administraci\u00f3n catalana. Para un castellanohablante reci\u00e9n llegado de otra comunidad, para muchos migrantes latinoamericanos o para familias que no han seguido el itinerario identitario completo, el acceso al empleo p\u00fablico se convierte en una carrera de obst\u00e1culos.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed la comparaci\u00f3n con la prioridad nacional francesa es inevitable. All\u00ed se plantea que el estado del bienestar debe reservarse con preferencia a \u201clos de casa\u201d; aqu\u00ed se reserva el coraz\u00f3n de la Administraci\u00f3n a quienes superan un conjunto de filtros identitarios. El pasaporte espa\u00f1ol abre la puerta de los derechos formales, pero, en Catalu\u00f1a, para cruzar el umbral hacia los puestos clave, hace falta otra llave: la lengua convertida en certificado de pertenencia nacional.<\/p>\n\n\n\n

No se trata de negar la l\u00f3gica de que un funcionario en Catalu\u00f1a deba poder atender en catal\u00e1n. Se trata de preguntarse si esa exigencia se ha convertido en un dogma que, bajo la noble bandera de la normalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, consolida una jerarqu\u00eda silenciosa entre ciudadanos: algunos plenamente aptos para mandar y gestionar; otros confinados, en el mejor de los casos, a los m\u00e1rgenes del sistema.<\/p>\n\n\n\n

Democracia, igualdad y la tentaci\u00f3n de las excepciones identitarias<\/h4>\n\n\n\n

El coraz\u00f3n de la cuesti\u00f3n no es ling\u00fc\u00edstico, sino democr\u00e1tico. La igualdad de derechos y oportunidades, independientemente del origen, la lengua o las creencias, es el pilar sobre el que descansa cualquier Estado de derecho digno de ese nombre. La \u201cprioridad nacional\u201d, sea con bandera rojigualda o estelada, introduce una cu\u00f1a en ese principio: admite que, en nombre de la identidad colectiva, se puedan hacer excepciones a la igualdad.<\/p>\n\n\n\n

En el caso espa\u00f1ol, resulta especialmente parad\u00f3jico. Quienes critican \u2013con razones de peso\u2013 la prioridad nacional de Vox, por su carga xen\u00f3foba y excluyente, aceptan sin demasiados reparos una prioridad nacional a la catalana en la que el sujeto protegido no es \u201cel espa\u00f1ol\u201d, sino \u201cel catal\u00e1n\u201d definido sobre todo por su relaci\u00f3n con la lengua. Cambia el destinatario de la protecci\u00f3n, pero la l\u00f3gica de fondo es la misma: hay un \u201cnosotros\u201d que merece m\u00e1s y un \u201cellos\u201d que debe esforzarse por alcanzar est\u00e1ndares que no todos pueden cumplir en igualdad de condiciones.<\/p>\n\n\n\n

La coartada moral de la minor\u00eda nacional amenazada ha funcionado durante a\u00f1os como justificante de estas pol\u00edticas. Y es verdad que Catalu\u00f1a ha sufrido durante mucho tiempo pol\u00edticas uniformizadoras desde el Estado. Pero la historia no puede convertirse en patente de corso para eternizar estados de excepci\u00f3n identitaria. Lo que en manos de un Estado frente a una minor\u00eda denunciar\u00edamos como discriminaci\u00f3n, en manos de una autonom\u00eda frente a una parte de sus propios ciudadanos se maquilla de normalidad y hasta de progreso.<\/p>\n\n\n\n

La lengua, la cultura y la memoria merecen protecci\u00f3n. Lo que no merece, en un marco democr\u00e1tico, es la institucionalizaci\u00f3n de jerarqu\u00edas de derechos en funci\u00f3n de la adhesi\u00f3n o la adaptaci\u00f3n a un proyecto nacional concreto. Cuando aceptamos que la identidad justifica excepciones a la igualdad, abrimos la puerta a todas las prioridades nacionales: primero los espa\u00f1oles, primero los catalanes, primero los que sean. Discutimos el apellido, pero damos por buena la trampa.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 ha llegado el momento de reivindicar una ciudadan\u00eda sin adjetivos. Una en la que la escuela sea casa com\u00fan y no aduana ideol\u00f3gica, en la que la Administraci\u00f3n sea servicio p\u00fablico y no club privado de los bien acreditados. Una en la que la lengua vuelva a ser lo que deber\u00eda haber sido siempre: un puente para encontrarnos, no una frontera para clasificar qui\u00e9n merece estar dentro y qui\u00e9n debe quedarse a la puerta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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