{"id":7873,"date":"2026-03-01T11:20:22","date_gmt":"2026-03-01T11:20:22","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873"},"modified":"2026-03-01T12:06:16","modified_gmt":"2026-03-01T12:06:16","slug":"el-imperioso-desbloqueo-del-ideario-conquense-por-juan-andres-buedo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873","title":{"rendered":"El imperioso desbloqueo del \u00abideario conquense\u00bb (por Juan Andr\u00e9s Buedo)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Hablar del \u201cideario conquense\u201d no es invocar una esencia inmutable ni un manual de instrucciones identitario. Es, m\u00e1s bien, aproximarse a un conjunto de rasgos psicosociales que, sedimentados por la historia, la geograf\u00eda y la experiencia compartida, han ido configurando una manera particular de estar en el mundo. En una \u00e9poca de identidades l\u00edquidas y pertenencias vol\u00e1tiles, detenernos a pensar qu\u00e9 significa ser y sentirse de Cuenca es un ejercicio de memoria y de responsabilidad colectiva.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuenca encarna el particularismo que Gerald Brenan diagnosticaba en El laberinto espa\u00f1ol<\/em>: \u00abEspa\u00f1a es el pa\u00eds de la patria chica\u00bb. Aqu\u00ed, cada rinc\u00f3n \u2014el casco hist\u00f3rico como fortaleza medieval, las hoces como abrazo natural\u2014 se erige en rep\u00fablica emocional, celosa de su mundo antes que del Estado. Esta identidad localista, heredera del genio castellano que S\u00e1nchez Albornoz ligaba a rudeza, sobriedad y violencia contenida, impregna el psiquismo colectivo: orgullo por lo propio, desconfianza al for\u00e1neo, franqueza en el trato que roza la aspereza.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Hist\u00f3ricamente, esta ra\u00edz se nutre de una moral coactiva eclesi\u00e1stica \u2014conventos y obispos como pilares de la conciencia durante siglos\u2014 que moldea usos orteguianos: normas sociales tard\u00edas que atan al individuo a la opini\u00f3n p\u00fablica, la costumbre y el derecho consuetudinario. Pedro La\u00edn Entralgo lo resum\u00eda en su definici\u00f3n del espa\u00f1ol: nobleza, hospitalidad, sentido exacerbado de la propiedad. En Cuenca, esto se traduce en un individualismo ambivalente: ret\u00f3ricamente exaltado, pero pr\u00e1ctico en redes familiares y clientelares que amortiguan la iniciativa personal.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Hoy, esta manifestaci\u00f3n hist\u00f3rica choca con la pol\u00edtica actual. El Plan de Ordenaci\u00f3n Municipal (POM) 2020-2050 y la Estrategia de Desarrollo Urbano Sostenible (DUSI), con sus 15 millones de euros federales, buscan regenerar barrios desfavorecidos y reforzar el patrimonio UNESCO para elevar la autoestima colectiva. Pero sin reconocer este particularismo como motor, no pasar\u00e1n de cosm\u00e9tica: el conquense necesita sentirse protagonista de su ciudad-fortaleza, no mero turista en ella.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Cotidianeidad tensa dominante: rutina, frustraci\u00f3n y anhelo de equilibrio<\/h3>\n\n\n\n

La vida cotidiana conquense, como describe Ferr\u00e1n Casas, oscila entre eventos rutinarios \u2014necesarios para el mantenimiento vital: comer, vestir, relacionarse\u2014 y extraordinarios que rompen el equilibrio, generando placer o displacer. Jos\u00e9 Guti\u00e9rrez Barroso, en su diagn\u00f3stico sociol\u00f3gico, divide la realidad social en esferas valorativa, normativa y sociopol\u00edtica, donde la primera impregna las dem\u00e1s: valores como la supervivencia colectiva priman sobre el individualismo exacerbado.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Esta tensi\u00f3n psicosocial se manifiesta en s\u00edntomas palpables: aburrimiento por rutinas repetitivas (\u00abtodos los d\u00edas son iguales\u00bb), frustraci\u00f3n por p\u00e9rdida de sentido, ansiedad ante cambios imprevisibles. Consuelo Mart\u00edn et al. lo ilustran en su \u00abproceso din\u00e1mico y dial\u00e9ctico de la vida cotidiana\u00bb: mecanismos irreflexivos naturalizan h\u00e1bitos (aseo, alimentaci\u00f3n como obviedades), mientras eventos reflexivos (nacimiento, despido) demandan transformaci\u00f3n. En Cuenca, esto se agrava por la \u00abmodernidad l\u00edquida\u00bb baumaniana: identidades fr\u00e1giles, instituciones en crisis, impotencia p\u00fablica ante un presente sin proyecto.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Pol\u00edticamente, la implicaci\u00f3n es clara en la DUSI: 35% de inversiones en regeneraci\u00f3n urbana contra pobreza y exclusi\u00f3n, 25% en patrimonio tur\u00edstico, 20% en TIC y movilidad sostenible. Planes como el III Plan Local de Integraci\u00f3n Social abordan infancia, mayores, migraciones y marginaci\u00f3n, reconociendo necesidades pluripersonales: no solo fisiol\u00f3gicas (comer, habitar), sino psicosociales (pertenencia, reconocimiento). Sin embargo, sin desbloquear esta cotidianidad tensa \u2014fomentando participaci\u00f3n vecinal real\u2014, estos esfuerzos quedar\u00e1n en burocracia postmoderna.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Reforma e impulso de la autoimagen patrimonial<\/h3>\n\n\n\n

El casco antiguo de Cuenca, declarado Patrimonio de la Humanidad en 1996, opera como \u00ablibro abierto\u00bb de la memoria colectiva: paisaje urbano preservado desde el XII, fusi\u00f3n de arquitectura civil-religiosa y entorno natural. Programas como \u00abCuenca a Plena Luz\u00bb (1989) y el Plan Especial del Casco Antiguo revalorizaron esta dimensi\u00f3n, pasando de d\u00e9cadas de inhibici\u00f3n \u2014d\u00e9bil sociabilidad, \u00e9xodo demogr\u00e1fico\u2014 a orgullo simb\u00f3lico y econ\u00f3mico. Miguel \u00c1ngel Troitino Vinuesa documentaba en 1995 el restablecimiento funcional: m\u00e1s empleo, hosteler\u00eda, actividades socioculturales.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Psicosocialmente, esto redefine la personalidad social conquense \u2014concreta, transmisora de buenas noticias, responsable de errores, defensora de lo constructivo\u2014, frente a una antisocial que busca la ruina ajena. Doce rasgos primarios (seg\u00fan el Handbook of Scientology<\/em>) concurren en esta nueva conducci\u00f3n institucional: verg\u00fcenza de fechor\u00edas, apoyo a grupos constructivos, aversi\u00f3n al robo.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Las urgencias de la actualidad pol\u00edtica nos ponen ante la llamada de frenar las 5.000 viviendas vac\u00edas y otras tantas de segunda residencia post-boom inmobiliario. Olvidada por Dolz, se hace acuciante regresar a las advertencias de su predecesor al frente de la Alcald\u00eda, \u00c1ngel Mariscal, cuando junto al concejal Juli\u00e1n Huete apremiaban un PGOU consensuado para 30 a\u00f1os, superando la fractura Adif que parte la ciudad desde los sesenta, y que -frente al error del equipo sacado desde la Casa del Pueblo\/PSOE provincial- para nada requiere dentro del urbanismo moderno cargarse la infraestructura del tren convencional, sino todo lo contrario; cualquier manual de planificaci\u00f3n conductista moderno lo ense\u00f1a en sus primeras lecciones. Un nexo a\u00f1adido al turismo cultural como pilar exige equilibrio residencial-tur\u00edstico, evitando la turistificaci\u00f3n problem\u00e1tica<\/em>.\u200b<\/p>\n\n\n\n

La incomodidad postmoderna <\/h3>\n\n\n\n

Cuenca padece la \u00abpostmodernidad caducada<\/em>\u00bb que Jordi del R\u00edo tildaba de boba: BoBos (bourgeois bohemios) derrochando jerga (transparencia, open data, recovery) sin ideas paliativas. Secuencia del capitalismo de ficci\u00f3n medi\u00e1tica \u2014impactos sucesivos que impiden reflexi\u00f3n\u2014 genera una desconfianza creciente: quien controla los medios orienta la cultura pol\u00edtica (Almond y Verba). Esto alimenta impotencia p\u00fablica, estancamiento econ\u00f3mico (hiperinflaci\u00f3n de peluquer\u00edas y fruter\u00edas) y aldeanismo cosmopolita.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Hist\u00f3ricamente, la herencia eclesi\u00e1stica y usos sociales coactivos han fomentado cr\u00edtica ingenua sobre cient\u00edfica: hurgar en lo obvio (Caridad L. Casanova) para develar mitos generacionales. Hoy, contraargumento posible: \u00bfno es esta cr\u00edtica elitista? No: reconoce la necesidad de selecci\u00f3n meritocr\u00e1tica contra corrupci\u00f3n, como propon\u00eda del R\u00edo.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Desde la sociedad civil se demanda una implicaci\u00f3n m\u00e1s directa e inmediata a la clase pol\u00edtica local, para que trabaje sistem\u00e1ticamente para dar luz al nuevo PGOU y, paralelamente, abra las puertas a la a\u00f1osa burocratizaci\u00f3n, mediante el camino del esquema triangular de Xurigu<\/em> \u2014integraci\u00f3n econ\u00f3mica-social, territorial-econ\u00f3mica, social-territorial\u2014. Gobiernos locales como el conquense deben subvertir jerarqu\u00edas estatales, articulando gesti\u00f3n p\u00fablica con sociedad civil en un localismo cosmopolita.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Una mayor cohesi\u00f3n del bienestar pluripersonal y la cultura laboral<\/h3>\n\n\n\n

Ferr\u00e1n Casas distingue tres conceptualizaciones del bienestar<\/em>: acad\u00e9mica, pol\u00edticas sociales, aspiracional. En Cuenca est\u00e1n pendientes de confluir en la puesta en pr\u00e1ctica de planes integrales emergentes. Bueno ser\u00eda que el Ayuntamiento impulsase una unas potenciales Jornadas de Pol\u00edtica Social (como hizo Granada ya en 1994), abarcando infancia, mujer, drogodependencias, participaci\u00f3n, creaci\u00f3n de nuevos empleos y puesta en pr\u00e1ctica de IA en la Administraci\u00f3n municipal. Un foco caliente de \u00e1reas aplicadas a necesidades inseparables: fisiol\u00f3gicas socializadas (alimentaci\u00f3n como reafirmaci\u00f3n grupal) y psicosociales (autoestima, seguridad).\u200b<\/p>\n\n\n\n

De ese gran evento podr\u00eda arrancar la palanca de transformaci\u00f3n de la cultura laboral<\/em>: h\u00e1bitos, s\u00edmbolos y resistencias obreras frente a hegemon\u00edas municipales. Se reclama de manera consecuente otro liderazgo relacional, unido a una planificaci\u00f3n largoplacista., alejada de las traviesas de gobernanza aplicadas por el subalterno de Mart\u00ednez Guijarro, un Dar\u00edo Dolz muy ajustado a los mandatos de la jerarqu\u00eda retardatar\u00eda de su partido.<\/p>\n\n\n\n

La matriz para el futuro es el eje del desbloqueo<\/h3>\n\n\n\n
Rasgo Psicosocial<\/th>Manifestaci\u00f3n Hist\u00f3rica<\/th>Implicaci\u00f3n Pol\u00edtica Actual<\/th><\/tr><\/thead>
Identidad Castellana\/Localista<\/strong><\/td>\u00abPatria chica\u00bb: particularismo, orgullo casco hist\u00f3rico; moral eclesi\u00e1stica coactiva.<\/td>POM 2020-2050: regeneraci\u00f3n barrios, patrimonio UNESCO para autoestima. \u200b<\/td><\/tr>
Individualismo Ambivalente<\/strong><\/td>Rudeza sometida a clientelismo; usos orteguianos tard\u00edos.<\/td>Esquema Xurigu: integrar social-econ\u00f3mico-territorial; liderazgo relacional. \u200b<\/td><\/tr>
Cotidianeidad Tensa<\/strong><\/td>Rutina vs. extraordinario: frustraci\u00f3n, ansiedad.<\/td>DUSI: pobreza\/exclusi\u00f3n, inserci\u00f3n laboral, movilidad sostenible. \u200b<\/td><\/tr>
Autoimagen Patrimonial<\/strong><\/td>Inhibici\u00f3n a orgullo post-1996 (\u00abCuenca a Plena Luz\u00bb).<\/td>Plan Casco Antiguo: equilibrar residencial-tur\u00edstico; frenar vac\u00edos. \u200b<\/td><\/tr>
Malestar Postmoderno<\/strong><\/td>Modernidad l\u00edquida: BoBos, ficci\u00f3n medi\u00e1tica.<\/td>PGOU 30 a\u00f1os: transparencia meritocr\u00e1tica, superar Adif. \u200b<\/td><\/tr>
Bienestar Plurinpersonal<\/strong><\/td>Necesidades fisiol\u00f3gicas+psicosociales; envejecimiento.<\/td>Planes integrales: 35% regeneraci\u00f3n urbana desfavorecida. \u200b<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Cuenca no precisa m\u00e1s diagn\u00f3sticos -tres de mis libros as\u00ed lo demuestran (Contexto sociopol\u00edtico y progreso de Cuenca<\/em>, 2009; Particularismo de Cuenca<\/em>, 2018; Enigmas del porvenir de Cuenca<\/em>, 2020)-, sino praxis: desbloquear su ideario psicosocial para una ciudad cohesionada. De este amplio conjunto facultativo se deduce el requisito de conquistar el derecho a la urbe plena<\/em>, donde el conquense \u2014castellano, tenso, patrimonial\u2014 sea agente transformador, no espectador l\u00edquido. <\/p>\n\n\n\n

Resumiendo, el ideario conquense, entendido como conjunto de disposiciones psicosociales compartidas, se mueve entre dos polos: el orgullo identitario y el desaf\u00edo estructural. Orgullo por un patrimonio hist\u00f3rico, natural y cultural excepcional; desaf\u00edo ante problemas como la despoblaci\u00f3n, la brecha de oportunidades o la necesidad de diversificar la econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 el gran reto del presente sea transformar los rasgos tradicionales \u2014sobriedad, resiliencia, apego al territorio\u2014 en palancas de futuro. Hacer de la discreci\u00f3n una marca de autenticidad; de la condici\u00f3n perif\u00e9rica, una oportunidad de singularidad; del arraigo, un motor de innovaci\u00f3n sostenible.<\/p>\n\n\n\n

Porque el ideario conquense no es una reliquia. Es una construcci\u00f3n din\u00e1mica que se reescribe cada d\u00eda en las calles empedradas del casco antiguo, en los pueblos de la provincia y en cada joven que decide quedarse \u2014o volver\u2014 para demostrar que vivir al borde no es sin\u00f3nimo de precariedad, sino de equilibrio y fortaleza.<\/p>\n\n\n\n

Cuenca, suspendida sobre la roca, nos recuerda que la identidad no se proclama: se practica<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hablar del \u201cideario conquense\u201d no es invocar una esencia inmutable ni un manual de instrucciones identitario. Es, m\u00e1s bien, aproximarse a un conjunto de rasgos psicosociales que, sedimentados por la historia, la geograf\u00eda y la experiencia compartida, han ido configurando una manera particular de estar en el mundo. En una \u00e9poca de identidades l\u00edquidas y…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"yes","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,39,18,10,4,14,5,40,6,24,15,16,8,17],"tags":[],"class_list":["post-7873","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-administraciones","category-ciencia","category-comunicacion","category-cultura","category-economia","category-educacion","category-empleo","category-historia","category-libros","category-pensamiento-politico","category-politica","category-sociedad","category-urbanismo-y-arquitectura"],"yoast_head":"\nEl imperioso desbloqueo del "ideario conquense" (por Juan Andr\u00e9s Buedo) - La Vanguardia de Cuenca<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El imperioso desbloqueo del "ideario conquense" (por Juan Andr\u00e9s Buedo) - La Vanguardia de Cuenca\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Hablar del \u201cideario conquense\u201d no es invocar una esencia inmutable ni un manual de instrucciones identitario. Es, m\u00e1s bien, aproximarse a un conjunto de rasgos psicosociales que, sedimentados por la historia, la geograf\u00eda y la experiencia compartida, han ido configurando una manera particular de estar en el mundo. En una \u00e9poca de identidades l\u00edquidas y...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"La Vanguardia de Cuenca\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-03-01T11:20:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-03-01T12:06:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Ideario-conquense.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"982\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"548\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Juan Andr\u00e9s Buedo\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Juan Andr\u00e9s Buedo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?p=7873#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?p=7873\"},\"author\":{\"name\":\"Juan Andr\u00e9s Buedo\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/efd3b99fe10ec3fad96a88f3ae7d092f\"},\"headline\":\"El imperioso desbloqueo del \u00abideario conquense\u00bb (por Juan Andr\u00e9s Buedo)\",\"datePublished\":\"2026-03-01T11:20:22+00:00\",\"dateModified\":\"2026-03-01T12:06:16+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?p=7873\"},\"wordCount\":1662,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/efd3b99fe10ec3fad96a88f3ae7d092f\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?p=7873#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/Ideario-conquense.jpg\",\"articleSection\":[\"Actualidad\",\"Administraciones P\u00fablicas\",\"Ciencia\",\"Comunicaci\u00f3n\",\"Cultura\",\"Econom\u00eda\",\"Educaci\u00f3n\",\"Empleo\",\"Historia\",\"Libros\",\"Pensamiento pol\u00edtico\",\"Pol\u00edtica\",\"Sociedad\",\"Urbanismo y Arquitectura\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?p=7873#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?p=7873\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?p=7873\",\"name\":\"El imperioso desbloqueo del \\\"ideario conquense\\\" (por Juan Andr\u00e9s Buedo) - La Vanguardia de Cuenca\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?p=7873#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?p=7873#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/Ideario-conquense.jpg\",\"datePublished\":\"2026-03-01T11:20:22+00:00\",\"dateModified\":\"2026-03-01T12:06:16+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?p=7873#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?p=7873\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?p=7873#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/Ideario-conquense.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/Ideario-conquense.jpg\",\"width\":982,\"height\":548},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?p=7873#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El imperioso desbloqueo del \u00abideario conquense\u00bb (por Juan Andr\u00e9s Buedo)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/\",\"name\":\"La Vanguardia de Cuenca\",\"description\":\"Intereses: comunicaci\u00f3n y actualidad en general, weblogs, sociedad, pol\u00edtica\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/efd3b99fe10ec3fad96a88f3ae7d092f\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/efd3b99fe10ec3fad96a88f3ae7d092f\",\"name\":\"Juan Andr\u00e9s Buedo\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/09\\\/6a00d8341c734753ef0278801a3634200d-250si.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/09\\\/6a00d8341c734753ef0278801a3634200d-250si.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/09\\\/6a00d8341c734753ef0278801a3634200d-250si.jpg\",\"width\":250,\"height\":250,\"caption\":\"Juan Andr\u00e9s Buedo\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/09\\\/6a00d8341c734753ef0278801a3634200d-250si.jpg\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/lavanguardiadecuenca.es\\\/?author=2\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El imperioso desbloqueo del \"ideario conquense\" (por Juan Andr\u00e9s Buedo) - La Vanguardia de Cuenca","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El imperioso desbloqueo del \"ideario conquense\" (por Juan Andr\u00e9s Buedo) - La Vanguardia de Cuenca","og_description":"Hablar del \u201cideario conquense\u201d no es invocar una esencia inmutable ni un manual de instrucciones identitario. Es, m\u00e1s bien, aproximarse a un conjunto de rasgos psicosociales que, sedimentados por la historia, la geograf\u00eda y la experiencia compartida, han ido configurando una manera particular de estar en el mundo. En una \u00e9poca de identidades l\u00edquidas y...","og_url":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873","og_site_name":"La Vanguardia de Cuenca","article_published_time":"2026-03-01T11:20:22+00:00","article_modified_time":"2026-03-01T12:06:16+00:00","og_image":[{"width":982,"height":548,"url":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Ideario-conquense.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Juan Andr\u00e9s Buedo","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Juan Andr\u00e9s Buedo","Tiempo de lectura":"7 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873"},"author":{"name":"Juan Andr\u00e9s Buedo","@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/#\/schema\/person\/efd3b99fe10ec3fad96a88f3ae7d092f"},"headline":"El imperioso desbloqueo del \u00abideario conquense\u00bb (por Juan Andr\u00e9s Buedo)","datePublished":"2026-03-01T11:20:22+00:00","dateModified":"2026-03-01T12:06:16+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873"},"wordCount":1662,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/#\/schema\/person\/efd3b99fe10ec3fad96a88f3ae7d092f"},"image":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Ideario-conquense.jpg","articleSection":["Actualidad","Administraciones P\u00fablicas","Ciencia","Comunicaci\u00f3n","Cultura","Econom\u00eda","Educaci\u00f3n","Empleo","Historia","Libros","Pensamiento pol\u00edtico","Pol\u00edtica","Sociedad","Urbanismo y Arquitectura"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873","url":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873","name":"El imperioso desbloqueo del \"ideario conquense\" (por Juan Andr\u00e9s Buedo) - La Vanguardia de Cuenca","isPartOf":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Ideario-conquense.jpg","datePublished":"2026-03-01T11:20:22+00:00","dateModified":"2026-03-01T12:06:16+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873#primaryimage","url":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Ideario-conquense.jpg","contentUrl":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Ideario-conquense.jpg","width":982,"height":548},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7873#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El imperioso desbloqueo del \u00abideario conquense\u00bb (por Juan Andr\u00e9s Buedo)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/#website","url":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/","name":"La Vanguardia de Cuenca","description":"Intereses: comunicaci\u00f3n y actualidad en general, weblogs, sociedad, pol\u00edtica","publisher":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/#\/schema\/person\/efd3b99fe10ec3fad96a88f3ae7d092f"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/#\/schema\/person\/efd3b99fe10ec3fad96a88f3ae7d092f","name":"Juan Andr\u00e9s Buedo","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/6a00d8341c734753ef0278801a3634200d-250si.jpg","url":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/6a00d8341c734753ef0278801a3634200d-250si.jpg","contentUrl":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/6a00d8341c734753ef0278801a3634200d-250si.jpg","width":250,"height":250,"caption":"Juan Andr\u00e9s Buedo"},"logo":{"@id":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/6a00d8341c734753ef0278801a3634200d-250si.jpg"},"sameAs":["https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/"],"url":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?author=2"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7873"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7873\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7877,"href":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7873\/revisions\/7877"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}