{"id":7795,"date":"2026-02-14T13:53:27","date_gmt":"2026-02-14T13:53:27","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7795"},"modified":"2026-02-14T14:31:25","modified_gmt":"2026-02-14T14:31:25","slug":"el-compromiso-de-samuel-eskenasy-la-nueva-novela-de-juan-andres-buedo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=7795","title":{"rendered":"\u00abEl compromiso de Samuel Eskenasy\u00bb, la nueva novela de Juan Andr\u00e9s Buedo"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n

Adelantamos unas p\u00e1ginas de\u00a0 lectura de la nueva novela de Juan Andr\u00e9s Buedo, ‘El compromiso de Samuel Eskenasy’ (Universo de Letras), que ha llegado a librer\u00edas esta semana<\/a>.<\/h3>\n
El libro es\u00a0un melodrama hist\u00f3rico que recoge la cr\u00f3nica fehaciente de los acontecimientos m\u00e1s destacados ocurridos en Espa\u00f1a entre 1939 y 1945, durante la llamada era de Franco en la posguerra, que desde su inicio estableci\u00f3 leyes represivas, depuradoras e inclementes. En la obra se glosa la inmensa y generosa idiosincrasia de las familias sefard\u00edes inmersas en la trama; contiene, adem\u00e1s, referencias fidedignas al expolio nazi, al antisemitismo creciente en la Europa de aquellas fechas, al Holocausto y a los sufrimientos de la Espa\u00f1a de la posguerra civil, con las asperezas de la vida cotidiana en la \u00e9poca del hambre, el racionamiento y el estraperlo.<\/h6>\n\n\n
Visor-Lectura de primeras p\u00e1ginas_CSE_Lantia<\/a>Descarga<\/a><\/div>\n\n\n\n
\n

En los albores de la dictadura, Espa\u00f1a no solo sufri\u00f3 una reconstrucci\u00f3n material, sino una profunda descomposici\u00f3n moral. La literatura emerge hoy como el cauce necesario para rescatar la \u00e9tica frente al silencio impuesto.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Escribir sobre la posguerra espa\u00f1ola no es, o no deber\u00eda ser, un ejercicio de nostalgia est\u00e9ril ni un ajuste de cuentas con el calendario. Es, ante todo, una interpelaci\u00f3n al presente: una forma de preguntarnos qui\u00e9nes fuimos y por qu\u00e9, cuando las armas callaron en 1939, la paz se convirti\u00f3 en un horizonte inalcanzable para millones de personas. Si la guerra termin\u00f3 sobre el papel, la posguerra se instal\u00f3 en las casas y en las conciencias como una marea lenta de represi\u00f3n, hambre y miedo.<\/p>\n\n\n\n

Ese tiempo hist\u00f3rico, prolongado y a menudo silenciado por la inercia de las d\u00e9cadas, es el que me empuj\u00f3 a habitar literariamente los primeros a\u00f1os de la dictadura en El compromiso de Samuel Eskenasy. Parte II: El Artista de Valdeganga<\/em>. En aquel escenario, el pa\u00eds intentaba recomponerse materialmente mientras se descompon\u00eda moralmente. Entre campos de concentraci\u00f3n, consejos de guerra sumar\u00edsimos y depuraciones profesionales, la dignidad humana pas\u00f3 a ser un lujo casi inalcanzable.<\/p>\n\n\n\n

En mi aproximaci\u00f3n a esta \u00e9poca, no he buscado la novela de consignas ni el manique\u00edsmo de trazo grueso. La realidad de nuestra posguerra fue una arquitectura de grises. Hubo quien colabor\u00f3 para sobrevivir, quien resisti\u00f3 en un anonimato asfixiante y quien, sencillamente, qued\u00f3 atrapado en una red de arbitrariedades. La literatura tiene la obligaci\u00f3n \u00e9tica de atender a esa complejidad sin simplificarla, huyendo de los h\u00e9roes de m\u00e1rmol para buscar la carne y el hueso.<\/p>\n\n\n\n

Samuel Eskenasy, el artista y marchante sefard\u00ed que vertebra esta historia, no es un h\u00e9roe en el sentido cl\u00e1sico. Es un hombre obligado a convivir con la derrota sin dejarse devorar por ella. A trav\u00e9s de su mirada, exploro c\u00f3mo la \u00e9tica personal se pone a prueba cuando el poder convierte el miedo en norma y la obediencia en virtud. Es ah\u00ed, en la \u00abbanalizaci\u00f3n del mal\u00bb que se normaliza bajo el amparo de una supuesta moral superior, donde la delaci\u00f3n y la humillaci\u00f3n se volvieron cotidianas.<\/p>\n\n\n\n

Existe la convicci\u00f3n de que la memoria hist\u00f3rica pertenece exclusivamente a los historiadores o a la frialdad de los archivos. Sin embargo, la literatura posee un papel insustituible: es capaz de transmitir la dimensi\u00f3n emocional y \u00e9tica de los hechos; aquello que, por su naturaleza intangible, no cabe en un documento oficial ni en una estad\u00edstica de represaliados.<\/p>\n\n\n\n

El Artista de Valdeganga<\/em> no pretende ofrecer respuestas cerradas, sino abrir preguntas que a\u00fan resuenan en nuestro presente:<\/p>\n\n\n\n