{"id":655,"date":"2015-08-12T20:46:24","date_gmt":"2015-08-12T20:46:24","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=655"},"modified":"2015-08-12T20:46:24","modified_gmt":"2015-08-12T20:46:24","slug":"la-democracia-magica-por-fernando-rey","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=655","title":{"rendered":"La democracia m\u00e1gica (por Fernando Rey)"},"content":{"rendered":"
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La vieja pol\u00edtica tiende al escepticismo, cuando no directamente al cinismo. Por ejemplo, cuando no se reprime de forma adecuada la corrupci\u00f3n. Pero la descalificaci\u00f3n global de los pol\u00edticos mina la legitimidad democr\u00e1tica<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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FERNANDO REY<\/a> (Publicado en El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)
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EDUARDO ESTRADA<\/p>\n

Los nuevos tiempos de la pol\u00edtica espa\u00f1ola, con la irrupci\u00f3n de nuevas caras y el evidente relevo generacional, seguramente ser\u00edan calificados por Michael Oakeshott como un momento \u00e1lgido de pol\u00edtica de \u201cfe\u201d y no de \u201cescepticismo\u201d. En la primera, la actividad p\u00fablica est\u00e1 al servicio de la salvaci\u00f3n de la comunidad: el Gobierno lo abarca todo y se espera de los gobernados no s\u00f3lo obediencia, sino, incluso, entusiasmo. Por el contrario, la pol\u00edtica del escepticismo, entiende el Gobierno como una actividad distinta de la b\u00fasqueda de la perfecci\u00f3n humana. El pol\u00edtico esc\u00e9ptico observa que los hombres tienden a entrar en conflictos, porque a menudo tienen intereses contrapuestos, y la misi\u00f3n del Gobierno no es otra que minimizar la gravedad de tales disputas.<\/p>\n

La pol\u00edtica no existe porque sea buena (como piensa el pol\u00edtico de fe), sino s\u00f3lo porque es un mal menor. La pol\u00edtica del escepticismo, de aroma anglosaj\u00f3n, se inclina por no conceder demasiado poder a los gobernantes; s\u00f3lo el estrictamente necesario para lograr el orden de la sociedad (sin enga\u00f1arse con un evanescente y casi siempre hemipl\u00e9jico bien com\u00fan). Por ello, y tambi\u00e9n porque el esc\u00e9ptico no ignora que el Gobierno est\u00e1 ocupado por hombres de la misma clase que la de aquellos a los que gobiernan, es decir, personas con la permanente tentaci\u00f3n de imponer siempre sus propios intereses a los dem\u00e1s. David Hume escribi\u00f3 que todo hombre debe ser tenido como un brib\u00f3n y que suele ser m\u00e1s honrado en su conducta privada que en la p\u00fablica (seguramente porque es m\u00e1s visible; pero \u00e9l escribi\u00f3 antes de la era de Internet).<\/p>\n

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Otros art\u00edculos del autor<\/h2>\n

El derecho a morir con ayuda m\u00e9dica<\/a><\/p>\n

Tomarnos los derechos humanos en serio<\/a><\/p>\n

Era un \u2018plum cake\u2019, no un \u2018souffle\u2019<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

El esc\u00e9ptico valora el poder como el ajo en la cocina: debe ser usado tan discretamente, que s\u00f3lo se debe advertir su ausencia. Por supuesto, en la pol\u00edtica del escepticismo, gobernar no es nada que pueda suscitar ilusi\u00f3n. Probablemente, todos los pol\u00edticos combinan en alguna medida fe y escepticismo. El problema est\u00e1 en sus excesos: el cinismo del esc\u00e9ptico y el fanatismo del entusiasta.<\/p>\n

La vieja pol\u00edtica est\u00e1 plagada de cinismo, como cuando no se adoptan medidas reales de represi\u00f3n de la corrupci\u00f3n o cuando se selecciona a la competici\u00f3n electoral a personas m\u00e1s interesadas que interesantes. Pero el pol\u00edtico de fe tambi\u00e9n se expone a excesos. Y no es un fen\u00f3meno nuevo: ah\u00ed est\u00e1 el tipo de pol\u00edtico independentista, para quien la ruptura con lo que llama \u201cel Estado espa\u00f1ol\u201d ser\u00eda una suerte de b\u00e1lsamo de Fierabr\u00e1s capaz de sanar cualquier herida, aunque, como le ocurriera a don Quijote, mucho me temo que el \u00fanico efecto de tal p\u00f3cima sea laxante, al menos en cuanto a palabras y derroche in\u00fatil de energ\u00eda.<\/p>\n

El pol\u00edtico militante es adanista y descubridor de mediterr\u00e1neos. Quien presume de pureza, tambi\u00e9n en pol\u00edtica, asusta. Es probable que se llegue a creer, de verdad, que \u00e9l y los suyos, por s\u00ed solos, son capaces de regenerar el sistema. Esto supone una impugnaci\u00f3n global de toda la historia anterior, que es le\u00edda s\u00f3lo a partir de sus patolog\u00edas, e implica una superioridad moral sobre el resto de pol\u00edticos tan ignorante como arrogante. Churchill dijo que sostener que todos los pol\u00edticos son corruptos era injusto con el 5% de ellos que, como \u00e9l, no lo eran. Al menos, habr\u00eda que hacer justicia a esos.<\/p>\n

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La desorientaci\u00f3n de la socialdemocracia espa\u00f1ola no s\u00f3lo es estrat\u00e9gica o ideol\u00f3gica; es intelectual<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

La pol\u00edtica fervorosa se funda en un cierto pensamiento m\u00e1gico acerca del poder. El Estado ser\u00eda un enorme sif\u00f3n de recursos ilimitados. Un ejemplo: la limitaci\u00f3n del gasto p\u00fablico que introdujo la reforma del art\u00edculo 135 de la Constituci\u00f3n vista por un amplio sector de la izquierda espa\u00f1ola como el peor bald\u00f3n que un Gobierno socialista haya podido cometer a los propios ideales.<\/p>\n

Es cierto que puede discutirse la forma de esa reforma y las modalidades temporales de su aplicaci\u00f3n (para evitar el austericidio), pero, por principio, \u00bfes pensable que podamos gastar normalmente m\u00e1s de lo que ingresamos, de modo que incrementemos a\u00fan m\u00e1s la estratosf\u00e9rica deuda que ya tenemos? La desorientaci\u00f3n de la socialdemocracia espa\u00f1ola no s\u00f3lo es estrat\u00e9gica o ideol\u00f3gica; es peor, es intelectual (no porque no haya pensadores, sino porque no se les hace demasiado caso). Una de las lecciones m\u00e1s interesantes de la crisis econ\u00f3mica ha sido pensar las pol\u00edticas p\u00fablicas a partir de sus beneficios y su coste. Evidentemente, no para poner al lucro en el centro de la pol\u00edtica, como querr\u00edan los conservadores, sino a las personas y, sobre todo, a las que sufren desigualdad de cualquier tipo.<\/p>\n

Pero una lucha por la igualdad, racional, seria, argumentada. Gobernar es elegir en qu\u00e9 se gasta y lo que se gasta en un sitio no va para otro sitio, seguramente tambi\u00e9n necesario. Los recursos son escasos. Hay que elegir. No todo es posible en todo momento. La econom\u00eda no es m\u00e1gica; tampoco la democracia. Hay que explicar todo esto y bien a los ciudadanos.<\/p>\n

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El problema de dialogar, <\/strong><\/span>
ciertamente, es<\/strong><\/span>
que uno corre el riesgo <\/strong><\/span>
de ser convencido<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

Ni el pol\u00edtico iluminado ni el c\u00ednico son capaces de dialogar, salvo que no tengan m\u00e1s remedio; se sienten en posesi\u00f3n de toda la verdad. Exacerban las diferencias entre los suyos y los otros. No parece haber un \u201cnosotros\u201d. En nuestro pa\u00eds tenemos dificultad para el di\u00e1logo; \u00bfser\u00e1 verdad eso de que poder que no se abusa, se desprestigia? El problema de dialogar, ciertamente, es que uno corre el riesgo de ser convencido. Tras una legislatura donde, por el momento delicado que viv\u00eda el pa\u00eds, el electorado decidi\u00f3 que hubiera muchas mayor\u00edas absolutas, ahora se abre un tiempo nuevo en el que todos tendr\u00e1n necesidad de llegar a acuerdos. Habr\u00e1 que reemplazar insultos y descalificaciones por pactos y argumentaciones. Los embates, por debates.<\/p>\n

La pol\u00edtica fundamentalista y la c\u00ednica halagan a su electorado s\u00f3lo con promesas de derechos. Ni una palabra de deberes, responsabilidad, o solidaridad (salvo la que se piensa imponer a los adversarios). Es una pol\u00edtica de seducci\u00f3n de los propios y de enfrentamiento y revancha respecto de los otros. Es una l\u00f3gica de enemigos, no de simples adversarios. Un rostro contempor\u00e1neo de la vieja inquisici\u00f3n tan propia de nuestra cultura.<\/p>\n

Se abre un tiempo nuevo en el que, si queremos avanzar, no tendr\u00e1n cabida el cinismo ni el fundamentalismo. Hace falta, con permiso de Oakeshott, una \u00e9tica pol\u00edtica renovada y cre\u00edble: ilusi\u00f3n, pero humildad; creatividad, pero capacidad t\u00e9cnica, y, por encima de todo, esp\u00edritu de di\u00e1logo y mucha, pero que mucha, tolerancia. De momento, ha habido una enorme renovaci\u00f3n de pol\u00edticos, pero est\u00e1 por ver si, por fin, habr\u00e1 cambios en la pol\u00edtica.<\/p>\n

Fernando Rey<\/strong> es catedr\u00e1tico de Derecho Constitucional en la Universidad de Valladolid y consejero de Educaci\u00f3n de la Junta de Castilla y Le\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La vieja pol\u00edtica tiende al escepticismo, cuando no directamente al cinismo. Por ejemplo, cuando no se reprime de forma adecuada la corrupci\u00f3n. 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