{"id":6531,"date":"2009-01-25T14:11:55","date_gmt":"2009-01-25T14:11:55","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=6531"},"modified":"2025-09-11T17:14:29","modified_gmt":"2025-09-11T17:14:29","slug":"donde-estan-esos-hombres-por-pedro-gonzaleztrevijano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=6531","title":{"rendered":"\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n esos hombres? (por Pedro Gonz\u00e1lez-Trevijano)"},"content":{"rendered":"<h2><span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span class=\"\"><strong><span>Todos integramos la Naci\u00f3n y todos reclamamos el <\/span><span><font face=\"Times New Roman\" size=\"3\">mismo trato. Todos pedimos similar atenci\u00f3n. Todos solicitamos id\u00e9ntica justicia. Todos disfrutamos de los mismos derechos y deberes.<\/font><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><\/span><strong><\/strong><\/h2>\n<table border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"365\">\n<tbody>\n<tr>\n<td class=\"data4\">(Publicado en <strong><em>ciudadanos-cs.org-desde ABC<\/em><\/strong>; <a href=\"http:\/\/www.ciudadanos-cs.org\/prensa\/Pedro_Gonzalez-Trevijano_Donde_estan_esos_hombres\/1623\/\">ver aqu\u00ed<\/a>)&#160;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"365\">\n<tbody>\n<tr>\n<td class=\"texto_bold_grey\">\n<p>Pedro Gonzalez Trevijano <\/p>\n<div><span>LOS espa\u00f1oles estamos llamados a las urnas en los pr\u00f3ximos meses. Las inmediatas elecciones auton\u00f3micas en Galicia y el Pa\u00eds Vasco, as\u00ed como los venideros comicios al Parlamento Europeo, llevar\u00e1n a nuestros pol\u00edticos a pedir, una vez m\u00e1s, el anhelado voto a la ciudadan\u00eda. Nada fuera de lo normal en un r\u00e9gimen constitucional asentado en la celebraci\u00f3n de elecciones libres y peri\u00f3dicas. Nos hallamos, pues, a las puertas de la m\u00e1s destacada expresi\u00f3n de la democracia representativa: el personal\u00edsimo y lib\u00e9rrimo acto de la votaci\u00f3n, que materializa, con el ejercicio del derecho de sufragio, la voluntad del pueblo soberano.<\/span><\/div>\n<div>&#160;<\/div>\n<div><span>Pues bien, los espa\u00f1oles nos hallamos en la precisi\u00f3n de instar a nuestra clase pol\u00edtica, en la situaci\u00f3n presente de crisis econ\u00f3mica, tan compleja que podr\u00eda alcanzar, de no ponerse remedio, una aguda dimensi\u00f3n social, a que se esfuerce por elevarse al rango propio de los hombres de Estado. De hombres de Estado con may\u00fasculas. De hombres de Estado de verdad. De hombres de Estado con los conocimientos, la decisi\u00f3n, la generosidad y el coraje necesarios para plantearles a los espa\u00f1oles las medidas que es preciso adoptar, por m\u00e1s que puedan desagradarles, y para ejecutar, no obstante su previsible coste electoral, las pol\u00edticas cuyo aplicaci\u00f3n se impone. \u00a1El mism\u00edsimo Winston Churchill, tras ganar ni m\u00e1s ni menos que la II Guerra Mundial, perdi\u00f3 las elecciones ante Clement Attlee en 1945! Es la grandeza y la servidumbre de la democracia. La Historia es la que juzga y la que sit\u00faa a los gobernantes en el Pante\u00f3n de hombres ilustres. Un lugar al que no acceden los timoratos y los incompetentes. Honestidad y amplitud de miras es lo que los espa\u00f1oles deseamos percibir hoy en nuestra clase pol\u00edtica. \u00bfC\u00f3mo se materializan tales conductas?<\/span><\/div>\n<div>&#160;<\/div>\n<div><strong><span>El primer requisito &#8211;<\/span><\/strong><span>cuyo enunciado produce rubor porque deber\u00eda ser ocioso- consiste en que ha de ejercerse el gobierno desde un inquebrantable amor a Espa\u00f1a. Sin que haya por ello que llenarse la boca de pronunciamientos altisonantes, patrimonializar sus s\u00edmbolos o monopolizar sus afectos. Una Espa\u00f1a, que como todo pa\u00eds viejo y grande, ha conocido y conoce \u00e9xitos y fracasos, momentos de bonanza y adversidades, aciertos y fallos, luces y sombras, encuentros y discrepancias. Exigimos no s\u00f3lo lealtad al marco constitucional, que no se da en algunos que desgobiernan m\u00e1s que gobiernan, sino, adem\u00e1s, un compromiso de sentido y activo patriotismo. Un patriotismo moderno, nada expansionista y nunca belicoso, a la vez liberal y social, que no es rancio, ni es excluyente. \u00a1Que no nos confundan, ni enga\u00f1en! Un patriotismo que nadie pone en entredicho en Francia, que se siente sin matices en Inglaterra, que no se objeta en Alemania, que es indubitado en Portugal&#8230;, pero que en Espa\u00f1a no terminamos de refrendar. Seguramente a\u00fan pesan las secuelas de una Guerra Civil fratricida y de la subsiguiente Dictadura.<\/span><\/div>\n<div>&#160;<\/div>\n<div><span>Un patriotismo que ya postulaban los revolucionarios franceses de 1789, al afirmar que la primera obligaci\u00f3n de un ciudadano era la preservaci\u00f3n de la Naci\u00f3n y la defensa de su Res publica. Un patriotismo, nunca mejor llamado constitucional y nacional -es decir de todos, espa\u00f1oles libres e iguales ante la Constituci\u00f3n y la ley- que resaltaba la Constituci\u00f3n de C\u00e1diz de 1812: \u00abEl amor a la patria es una de las principales obligaciones de todos los espa\u00f1oles&#8230;\u00bb (art\u00edculo 6). Sirvan de referencia de lo que aqu\u00ed postulamos las palabras siguientes de De Gaulle en su discurso del 16 de junio de 1946: \u00ab&#8230; que d\u00e9 a cada hombre y a cada mujer de nuestra patria mayor abundancia, mayor seguridad, mayor felicidad, y que nos haga m\u00e1s numerosos, m\u00e1s poderosos, m\u00e1s fraternales&#8230; para imponernos y observar unas normas de vida nacional que tiendan a unirnos&#8230;\u00bb El Todo, es decir, los intereses generales de la Naci\u00f3n y del bien com\u00fan est\u00e1n por encima de los de las partes. Pedimos, pues, de nuestros gobernantes que se vac\u00eden de sus particulares intereses, que se vuelquen con nuestra Naci\u00f3n, \u00a1que hasta se sientan mal cuando Espa\u00f1a sufra!<\/span><\/div>\n<div><span>La segunda exigencia es que se gobierne, una vez finalizada la contienda electoral, para todos y cada uno de los espa\u00f1oles. Para los suyos y para los otros. Para los propios y para los lejanos. Para los de aqu\u00ed y para los de all\u00e1. Para los que les votaron y para los que no. Para afines y para desafectos. Concluidas las elecciones, todos somos iguales, todos somos los mismos. Todos integramos la Naci\u00f3n y todos reclamamos el mismo trato. Todos pedimos similar atenci\u00f3n. Todos solicitamos id\u00e9ntica justicia. Todos disfrutamos de los mismos derechos y deberes. Todos formamos parte indisoluble de una comunidad nacional moderna, plural y abierta. No cabe la bander\u00eda y el grupo. No se puede entregar el Gobierno, y menos el Estado, a los apetitos de perversas facciones o de mezquinos sectarismos.<\/span><\/div>\n<div>&#160;<\/div>\n<div><span>La tercera condici\u00f3n es que se gobierne haciendo hincapi\u00e9 -desde el evidente reconocimiento de la diversidad nacional- en aquello que nos vincula, y no en lo que nos separa. En lo que nos a\u00fana y no en lo que nos distancia. En lo que nos hermana y no en lo que nos enfrenta. Que suma y no reste. Que construya y no demuela. Que integre y no fragmente. Que cimiente y no desfonde. Pospongamos las disimilitudes y acentuemos, como en el poema de Los conjurados de Borges, las afinidades, para construir, entre todos, \u00a1otra vez todos!, \u00abuna torre de raz\u00f3n y de firme fe\u00bb. Si antes mencionaba al general De Gaulle, ahora cito a Fran\u00e7ois Mitterrand. En su obra Memoria a dos voces, Mitterrand, rese\u00f1aba con clarividencia respecto de su acci\u00f3n de gobierno: \u00abMi misi\u00f3n&#8230; consiste en reunir y agrupar los elementos de un pa\u00eds que, sin un esfuerzo constante, tender\u00eda a la dispersi\u00f3n. Tengo que representar la unidad del pa\u00eds, y garantizar su indivisibilidad\u00bb. Atribuciones que, ciertamente, son asumidas ejemplarmente desde nuestra Monarqu\u00eda parlamentaria -\u00abEl Rey es el Jefe del Estado, s\u00edmbolo de su unidad y permanencia&#8230;\u00bb (art\u00edculo 57. 1 de la Constituci\u00f3n)- pero es necesaria tambi\u00e9n de una diaria y paralela pol\u00edtica de gobierno.<\/span><\/div>\n<div>&#160;<\/div>\n<div><span>Un cuarto imperativo requiere que se gobierne con realismo, al tiempo que con esperanza, con determinaci\u00f3n, tambi\u00e9n con prudencia. El realismo impone la coherencia y la racionalidad. Gobernar siempre adheridos a la realidad, dando satisfacci\u00f3n a las verdaderas necesidades de los ciudadanos. Hay que rehuir la creaci\u00f3n de problemas artificiales, s\u00f3lo inteligible desde una nefasta concepci\u00f3n endog\u00e1mica de la Pol\u00edtica. La esperanza, por su parte, encauza la ilusi\u00f3n y, a la vez que nos aleja de la pereza, la negligencia y la indecisi\u00f3n, encauza la valent\u00eda. Y todo ello ha de ser moderado y dirigido por la prudencia, que es la virtud del hombre p\u00fablico. No ser\u00eda un vano ejercicio a ese fin repasar las recetas de Baltasar Graci\u00e1n en su Or\u00e1culo manual y el Arte de la prudencia: \u00absopesar las cosas, tener entereza, no exagerar, huir de los asuntos peligrosos, ser juicioso, saber negar, no ser desigual, disfrutar de sentido com\u00fan, actuar con principios, moderar la imaginaci\u00f3n, alejarse de la extravagancia, obrar limpiamente y saber hacer el bien\u00bb.<\/span><\/div>\n<div>&#160;<\/div>\n<div><span>Una quinta pauta es que la acci\u00f3n de gobierno ha de ejercitarse con sentido de Estado, del inter\u00e9s general. Con la imprescindible determinaci\u00f3n de decir no cuando las circunstancias as\u00ed lo requieran. Hay que saber decir que no. Es m\u00e1s, es una obligaci\u00f3n, no s\u00f3lo pol\u00edtica sino moral, decir que no en ciertos casos. No se puede contentar a todos, especialmente, como afirmaba Juli\u00e1n Mar\u00edas, a los que nunca se contentan. Y, paralelamente, han de concordarse entre Gobierno y Oposici\u00f3n las ineludibles pol\u00edticas de Estado que deben disfrutar de continuidad, que no pueden modificarse al socaire de cada Ejecutivo entrante o saliente.<\/span><\/div>\n<div>&#160;<\/div>\n<div><span>Y, sexta recomendaci\u00f3n, ha de gobernarse desde la asunci\u00f3n de los principios y el esp\u00edritu de concordia que, firmemente anclados en la Transici\u00f3n Pol\u00edtica, permanecen vigentes. No desandemos lo tan dif\u00edcilmente andado. No deshilemos lo tan costosamente hilvanado. Como recordaba Mart\u00edn Villa (Carta a los Reyes Magos), \u00abque nunca m\u00e1s, por ninguna raz\u00f3n, por ninguna causa, vuelva el espectro del odio a recorrer la tierra espa\u00f1ola, ensombrecer nuestra conciencia y destruir nuestra libertad\u00bb. O, en palabras otra vez de Mitterrand, que \u00abno se vuelvan a abrir las causas ya juzgadas\u00bb. Respetemos, pues, la Constituci\u00f3n y las leyes, y preservemos las instituciones. Me niego a reconocer que conserve vigencia a\u00fan hoy la admonici\u00f3n del brit\u00e1nico Slingsby Bethel otrora pronunciada, en el muy lejano a\u00f1o de 1680: \u00abEspa\u00f1a es una clara muestra de que el mal gobierno, al consentir todo tipo de fraudes y descuidar el inter\u00e9s de la Naci\u00f3n, ha de hundir pronto los reinos m\u00e1s poderosos y arrastrar por el polvo, su honor\u00bb. Los espa\u00f1oles, al igual que Di\u00f3genes de S\u00ednope buscaba, farol en mano, \u00abun hombre de verdad\u00bb en las calles de Atenas, reclamamos la presencia y el liderazgo de verdaderos hombres de Estado.<\/span><\/div>\n<div>&#160;<\/div>\n<div><font size=\"2\"><span><strong><span><span><span>PEDRO GONZ\u00c1LEZ-TREVIJANO Rector de <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><span><span><\/span><span><span><strong><span>la Universidad Rey<\/span><\/strong><\/span><strong><span><span> Juan Carlos<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/font><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Todos integramos la Naci\u00f3n y todos reclamamos el mismo trato. Todos pedimos similar atenci\u00f3n. Todos solicitamos id\u00e9ntica justicia. Todos disfrutamos de los mismos derechos y deberes. 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