{"id":6315,"date":"2009-07-07T19:43:41","date_gmt":"2009-07-07T19:43:41","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=6315"},"modified":"2009-07-07T19:43:41","modified_gmt":"2009-07-07T19:43:41","slug":"entre-los-escombros-de-babel-por-fernando-garcia-de-cortazar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=6315","title":{"rendered":"Entre los escombros de Babel (por Fernando Garc\u00eda de Cort\u00e1zar)"},"content":{"rendered":"

Prensa Foro Ermua [prensa@foroermua.com]<\/font><\/a><\/p>\n

FERNANDO GARC\u00cdA DE<\/span><\/font> CORT\u00c1ZAR <\/span><\/font><\/p>\n

ABC – Lunes, 06-07-09 <\/span><\/font><\/p>\n

\u00abAHORA, pues, descendamos y confundamos all\u00ed sus lenguas, para que no se entiendan los unos con los otros\u00bb. As\u00ed dice la Biblia que Dios castig\u00f3 la soberbia de los hombres, en su deseo de construir una torre con la que conquistar el cielo: por eso se la llam\u00f3 Babel que es lo mismo que decir, confusi\u00f3n ,<\/span> balbuceo. As\u00ed parece que algunos grupos pol\u00edticos quieren reconstruir en Espa\u00f1a un para\u00edso pol\u00edglota para uso y disfrute de viajeros rom\u00e1nticos, cerrando espacios a la libre y f\u00e1cil circulaci\u00f3n de ciudadanos, levantando por aqu\u00ed y por all\u00e1 aduanas ling\u00fc\u00edsticas.<\/span><\/font><\/p>\n

Lamentablemente, la posibilidad de entenderse en una lengua com\u00fan, elogiada, incluso, por el poeta catalanista Aribau en 1817, ya no se ve en Espa\u00f1a como una ventaja, sino como una penitencia impuesta por Goliats<\/span> implacables y abusivos. Hoy es una moda casi un\u00e1nime alegrarse por nuestra valiosa riqueza ling\u00fc\u00edstica, y a nadie le sorprende que esas hablas rec\u00f3nditas, propias de alg\u00fan verde valle asturiano, aragon\u00e9s, leon\u00e9s o extreme\u00f1o, sean la delicia de los pol\u00edticos regionales. Los partidarios de Babel est\u00e1n tan convencidos de que multiplicar las lenguas multiplica la riqueza cultural que, algunos, hasta se animan a exportar su autocomplaciente receta por medio mundo. Y as\u00ed, en marzo de este a\u00f1o, gracias a la televisi\u00f3n catalana, hemos podido ver a Carod<\/span> Rovira dedicando un mill\u00f3n de euros a fomentar el biling\u00fcismo entre los indios shuars<\/span> del Ecuador. Dinero de los espa\u00f1oles para que aqu\u00e9llos aprendan su propia y antiqu\u00edsima lengua. La imagen del pol\u00edtico nacionalista aceptando la lanza india que le ofrec\u00eda el jefe shuar en perfecto castellano y medio en cueros, adem\u00e1s de grotesca, demuestra que Unamuno no se equivocaba cuando, ya hace m\u00e1s de noventa a\u00f1os, dijo que el ideal de ciertas gentes es ver cada terru\u00f1o con su lengua r\u00fastica.<\/span><\/font><\/p>\n

Rectificar lo tradicional por lo racional fue la consigna y el proyecto de Aza\u00f1a<\/span> en la Segunda Rep\u00fablica. Las lenguas tienen una finalidad utilitaria: sirven fundamentalmente para comunicarse, y aquellas que tienen alcance universal, como el ingl\u00e9s, como el espa\u00f1ol, son puentes, instrumentos de uni\u00f3n y no de aislamiento. Esto, al menos, nos dicen la raz\u00f3n y la historia. Pero esta concepci\u00f3n de la lengua apenas ha tenido peso en la Espa\u00f1a de las comunidades aut\u00f3nomas. Aqu\u00ed, lo tradicional corrige lo racional. Aqu\u00ed, una lengua, cualquier lengua, es mucho m\u00e1s que algo para entenderse. Aqu\u00ed, quien m\u00e1s quien menos, se ha ido adhiriendo al ideario nacionalista, seg\u00fan el cual la lengua no la hablan las personas sino los pueblos, o peor a\u00fan, los territorios.<\/span><\/font><\/p>\n

\u00abNormalizaci\u00f3n\u00bb ha sido y es la amenazadora palabra utilizada por los gestores de las comunidades biling\u00fces para implantar la lengua aut\u00f3ctona, y minoritaria, en todos los \u00e1mbitos de la vida oficial y social de la regi\u00f3n, relegando al castellano a un papel secundario de veh\u00edculo de comunicaci\u00f3n con el resto de Espa\u00f1a y un nivel similar al que supone el ingl\u00e9s en las relaciones internacionales. Y para que este implacable proceso de planificaci\u00f3n cultural alcance su meta, cualquier despilfarro parece justificado. En 2008 la Generalitat catalana invirti\u00f3 42 millones de euros en Pol\u00edtica Ling\u00fc\u00edstica, el doble que en 2007, mientras que Baleares gast\u00f3 m\u00e1s de seis y la Xunta<\/span> del desaparecido Touri\u00f1o<\/span> alrededor de 23. Todo, dinero p\u00fablico para que no se hable castellano.<\/span><\/font><\/p>\n

Este brutal eufemismo, \u00abnormalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica\u00bb, acompa\u00f1ado por gestos de doncella azorada ante los imaginarios ultrajes del lucifer castellano, est\u00e1 dise\u00f1ado para despertar simpat\u00eda y comprensi\u00f3n. Pero detr\u00e1s de esa puesta en escena se oculta un deseo de homogeneizaci\u00f3n contrario al pluralismo social, adem\u00e1s de una grosera conquista y conservaci\u00f3n del poder pol\u00edtico y de control del erario p\u00fablico por parte de ciertas elites regionales, ansiosas de promoci\u00f3n social. El t\u00e9rmino, hoy en boca de todos, me recuerda las tergiversaciones verbales de los partes alemanes de la Primera Guerra Mundial: por ejemplo, \u00abavance el\u00e1stico sobre la retaguardia\u00bb para no decir retroceso. Porque si nos atenemos a la normalidad, o a la integraci\u00f3n y cohesi\u00f3n social de la que nos hablan una y otra vez las autoridades regionales, la lengua a proteger deber\u00eda ser el castellano, la lengua com\u00fan y de la mayor\u00eda de catalanes, vascos, gallegos o bale\u00e1ricos,<\/span> la del resto de espa\u00f1oles y la de mayor parte de los trabajadores emigrantes. Pero los nacionalismos y asimilados siempre dan por hecho que su proyecto pol\u00edtico es algo escrito en las estrellas, un derecho natural, casi divino. Y por lo que respecta a sus planes ling\u00fc\u00edsticos, han conseguido que la mayor\u00eda de espa\u00f1oles se muestren aquiescentes y sumisos, cuando no entusiastas, como en el caso de los socialistas catalanes y de Baleares, fan\u00e1ticamente incorporados al aquelarre de los atentados contra los derechos de los castellanohablantes.<\/span><\/font><\/p>\n

Hace muchos a\u00f1os que Ortega se lamentaba: \u00ab\u00bf<\/span>No es cruel sarcasmo que luego de tres siglos y medio de descarriado vagar, se nos proponga seguir en la senda tradicional?\u00bb. Sarcasmo a\u00fan mayor: que, en pleno siglo XXI, no s\u00f3lo siga en pie esa propuesta, sino que triunfe. Lo supo ver, con claridad desmitificadora<\/span>, el llorado fil\u00f3logo Juan Ram\u00f3n Lodares, quien hace ya tiempo advirti\u00f3 que esta Espa\u00f1a de los pueblos que se nos presenta ahora como el colmo de la modernidad, con sus ricas lenguas oficiales y sus otras muchas variedades dignas de especial protecci\u00f3n por los gobiernos aut\u00f3nomos es, en esencia, una Espa\u00f1a antiqu\u00edsima. La que irritaba a Ortega y Aza\u00f1a<\/span>. La de los tradicionalistas revestidos ahora de nacionalismo. La de siempre.<\/span><\/font><\/p>\n

Y no deja de ser parad\u00f3jico que mientras Zapatero se llena la boca proclamando su cruzada en defensa de las libertades, su Gobierno mire pudorosamente hacia otro lado cuando \u00e9stas se asfixian en el \u00e1mbito ling\u00fc\u00edstico. \u00bfC\u00f3mo cerrar los ojos ante los millones de personas que se ven postergadas y a veces coaccionadas por el simple hecho de querer utilizar su propio idioma de alcance universal? \u00bfC\u00f3mo ignorar la c\u00e9lebre polic\u00eda de la lengua catalana o los tribunales que amparan las denuncias an\u00f3nimas y multan los usos ling\u00fc\u00edsticos que desagradan a los nacionalistas y socialistas? \u00bfC\u00f3mo no sentir claustrofobia e indignaci\u00f3n ante la agresiva campa\u00f1a del gobierno balear para sustituir el biling\u00fcismo en las islas por un predominio absoluto del catal\u00e1n?<\/span><\/font><\/p>\n

Lo m\u00e1s triste… que hasta ahora los fundamentalistas de la \u00abnormalizaci\u00f3n\u00bb han conseguido confundir el problema con su denuncia y convertir en verdugos a las v\u00edctimas. Las quejas se acallan diciendo que no hay quejas, acusando a los descontentos de querer levantar pol\u00e9mica, o tachando a aquellos ciudadanos que denuncian la discriminaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica de fachas y retr\u00f3grados. As\u00ed de f\u00e1cil. As\u00ed de c\u00ednico.<\/span><\/font><\/p>\n

Pero no es cierto, como se lamentaba Jonathan Swift, que no se gana nada con defender la libertad. Siempre se gana algo, aunque s\u00f3lo sea la conciencia de la propia esclavitud. Y cuando me hablan del compromiso de Patxi<\/span> L\u00f3pez en defensa de la libertad ling\u00fc\u00edstica, recuerdo vivamente el coraje de las plataformas c\u00edvicas que mantienen esa llama en unos territorios donde la democracia y la raz\u00f3n se pervierten a golpe de anacronismo e ilegalidad. Y escucho el sonido de sus voces, y sus palabras llenas de sensatez, y comprendo su valiente escepticismo, pues saben que la tir\u00e1nica hegemon\u00eda de las lenguas minoritarias no se ha edificado sobre las virtudes de los nacionalistas, sino sobre la hipocres\u00eda de los conversos y la pusilanimidad o los silencios de los dem\u00e1s.<\/span><\/font><\/p>\n

FERNANDO GARC\u00cdA DE<\/span><\/font> CORT\u00c1ZAR <\/span><\/font><\/p>\n

Catedr\u00e1tico de Historia Contempor\u00e1nea. Universidad de Deusto<\/span><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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