{"id":6314,"date":"2009-07-08T18:31:32","date_gmt":"2009-07-08T18:31:32","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=6314"},"modified":"2009-07-08T18:31:32","modified_gmt":"2009-07-08T18:31:32","slug":"a-todos-nos-duele-nuestra-lengua-por-angel-garcia-molins","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=6314","title":{"rendered":"A todos nos duele nuestra lengua (por \u00c1ngel L\u00f3pez Garc\u00eda-Molins)"},"content":{"rendered":"

La cuesti\u00f3n ling\u00fc\u00edstica no va bien; ah\u00ed est\u00e1 la \u00faltima pol\u00e9mica sobre la ley catalana. En Espa\u00f1a, todo el mundo piensa que su idioma materno es maltratado. Lo primero ser\u00eda cambiar la actitud de los ciudadanos<\/span> <\/p>\n

\u00c1NGEL L\u00d3PEZ GARC\u00cdA-MOLINS<\/strong> <\/em>(Publicado en El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

A los espa\u00f1oles de hace un siglo, al menos a algunos de ellos, les dol\u00eda Espa\u00f1a. A los de ahora lo que nos duele, sobre todo, es la lengua. Integrados en Europa, con un r\u00e9gimen democr\u00e1tico y con una econom\u00eda que, pese a la crisis, sigue siendo del primer mundo, ning\u00fan ciudadano deber\u00eda sensatamente tener motivos para el des\u00e1nimo. Y, sin embargo, los herederos de Miguel de Unamuno y de Mar\u00eda Zambrano, de Salvador Espriu y de Alfonso Rodr\u00edguez Castelao, tenemos razones m\u00e1s que suficientes para estar preocupados.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n ling\u00fc\u00edstica en Espa\u00f1a no va bien; de hecho, va tan mal que ha llegado a poner en cuesti\u00f3n la existencia misma del pa\u00eds en una sucesi\u00f3n de acciones y reacciones, a cual m\u00e1s desgraciada, en la que las culpas se hallan bastante repartidas. No pasa d\u00eda sin que los medios den noticia de protestas, manifiestos o declaraciones que est\u00e1n continuamente arrojando le\u00f1a a una hoguera ya crecida de por s\u00ed.<\/p>\n

Ahora mismo estamos embarcados en la pol\u00e9mica de la llamada ley del catal\u00e1n, aprobada por el Parlament de Catalu\u00f1a, lo que, sorprendentemente, no basta para zanjar la cuesti\u00f3n. Hay quienes se obstinan en mirar para otro lado y se niegan a reconocer que el rey est\u00e1 desnudo. Es una suprema irresponsabilidad pol\u00edtica: se quiera o no, casi no existe ning\u00fan ciudadano espa\u00f1ol que est\u00e9 contento con el trato que le est\u00e1n dando actualmente a su lengua. Si esto se aplicase a su cuenta corriente, a su familia o a su lugar de residencia, estar\u00edamos en puertas de una revoluci\u00f3n. Y, sin embargo, la lengua nos constituye sentimental y humanamente mucho m\u00e1s que aquellos factores: uno puede cambiar de ciudad, est\u00e1 continuamente alterando su estado financiero y, si se empe\u00f1a, hasta puede cambiar de familia, pero nunca perder\u00e1 su lengua.<\/p>\n

Una precisi\u00f3n importante: lo que a los ciudadanos les duele en cada caso no es la lengua por antonomasia,<\/em> de aqu\u00ed o de all\u00e1, es su lengua.<\/em><\/p>\n

En Espa\u00f1a, el 40% de la poblaci\u00f3n vive en comunidades biling\u00fces, de forma que a una mayor\u00eda le duele el espa\u00f1ol, pero a una minor\u00eda muy relevante le duelen el catal\u00e1n\/valenciano, el gallego o el vasco. Pasa con esto como con las guerras: los pol\u00edticos y los estados mayores juegan a destrozarse mutuamente, pero lo hacen por persona interpuesta, de forma que las v\u00edctimas siempre son soldados y civiles que lo han perdido todo, sin que su condici\u00f3n doliente permita distinguir a los de un bando de los del otro.<\/p>\n

\u00bfExisten ciudadanos de las comunidades biling\u00fces que se sienten vejados por lo que denuncian como excesos de la aplicaci\u00f3n de las leyes de normalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, lo cual encorajina de paso a muchos habitantes de las monoling\u00fces? S\u00ed, es evidente. \u00bfExisten ciudadanos de las comunidades biling\u00fces que sienten que en Espa\u00f1a -un pa\u00eds que s\u00f3lo reconoce sus lenguas en el \u00e1mbito regional (y adem\u00e1s recientemente)- no dejan de estar de visita? Igual de evidente.<\/p>\n

No s\u00e9 a qu\u00e9 conduce mirar para otro lado y hacer de avestruz en este tema tan delicado. Si queremos seguir viviendo juntos, porque nos interesa mutuamente y fuera hace mucho fr\u00edo, habr\u00e1 que resolver esta contradicci\u00f3n alguna vez. Y enti\u00e9ndase que no estoy propugnando ninguna forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica concreta para Espa\u00f1a. A m\u00ed, como iberista convencido, lo que me gustar\u00eda es que la dualidad estatal vigente en la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica se superase con alguna f\u00f3rmula viable y aceptada por todos, pero \u00e9ste es otro debate ajeno a la cuesti\u00f3n que nos ocupa aqu\u00ed.<\/p>\n

Lo que s\u00ed propugno es la necesidad de replantear radicalmente la cuesti\u00f3n ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n

Dicen que este asunto est\u00e1 muy politizado. Desde luego: por acci\u00f3n o por omisi\u00f3n, abierta o larvadamente, los pol\u00edticos de uno y otro signo no han hecho m\u00e1s que tensar la cuerda en beneficio propio sin sacar al n\u00e1ufrago ni un mil\u00edmetro de la ci\u00e9naga que lo est\u00e1 tragando. Entiendo que lo m\u00e1s importante es cambiar la actitud de los ciudadanos<\/em> y que s\u00f3lo cuando haya cambiado ser\u00e1 posible plantear medidas efectivas concretas porque ellos mismos las habr\u00e1n demandado. Lo contrario ser\u00eda empezar la casa por el tejado.<\/p>\n

En el momento presente lo que predomina es una actitud avasalladora que impone en cada caso la lengua dominante con exclusi\u00f3n de las dem\u00e1s. De un lado est\u00e1 la idea de que el espa\u00f1ol es la \u00fanica lengua del pa\u00eds (lo que gustan llamar "lengua nacional"), siendo as\u00ed que no s\u00f3lo no es el idioma materno de muchas personas, a las que habr\u00eda que agradecer permanentemente su esfuerzo al usarlo, sino que, adem\u00e1s, el catal\u00e1n\/valenciano, el gallego y el vasco han sido igualmente lenguas generales de Espa\u00f1a desde hace muchos siglos y por razones de las que no me puedo ocupar aqu\u00ed. De otro lado est\u00e1 la idea de que estos tres idiomas (que gustan llamar "propios") s\u00f3lo podr\u00e1n sobrevivir si sus defensores calcan mim\u00e9ticamente la ignorancia y el menosprecio del otro que han caracterizado a los que s\u00f3lo est\u00e1n interesados en la defensa del espa\u00f1ol.<\/p>\n

En otras palabras: a lo que se aspira, como mal menor es a que las lenguas coexistan, pero sin propiciar su convivencia, es decir, su vivencia compartida. Es lo que en el antiguo r\u00e9gimen se preconizaba para las clases sociales y para los sexos: coexistencia inevitable, s\u00ed, convivencia fecunda, no. Mas si algo caracteriza a nuestra \u00e9poca es la superaci\u00f3n de estas desigualdades: la de clase, la de sexo, la de religi\u00f3n… todas, menos la de lengua. Y esto constituye una tragedia, y no s\u00f3lo hoy, en Espa\u00f1a viene siendo as\u00ed desde el siglo XVIII.<\/p>\n

\u00bfTan dif\u00edcil es hacer posible que en el Parlamento, en los medios de comunicaci\u00f3n y en la vida diaria de toda Espa\u00f1a uno pueda expresarse en cualquiera de los tres romances sin que se le insulte, a pesar de que le comprenden perfectamente con un m\u00ednimo de pr\u00e1ctica?<\/p>\n

\u00bfTan pernicioso resultar\u00eda para la vida social de las comunidades biling\u00fces que los hispanohablantes, que de todas maneras conservar\u00e1n el espa\u00f1ol en este mundo de la aldea global, no lo retengan s\u00f3lo como una variedad oral m\u00e1s o menos vergonzante? Dicho brevemente: \u00bfacaso no vamos a ser capaces de cimentar la vida de los ciudadanos espa\u00f1oles sobre la convivencia ling\u00fc\u00edstica?<\/p>\n

Todo lo que acabo de decir son obviedades, pero soy consciente de que muchas personas lo acoger\u00e1n con reticencia. Por eso me guardar\u00e9 muy mucho de proponer que las cuatro lenguas de Espa\u00f1a sean declaradas oficiales en todo el Estado o que la oficialidad legal de la lengua propia y del espa\u00f1ol se aplique equilibradamente en las comunidades aut\u00f3nomas biling\u00fces.<\/p>\n

Las medidas legales efectivas son las que consolidan un estado de opini\u00f3n mayoritario -la ley de dependencia, la de igualdad de g\u00e9nero-, nunca las que aspiran a crearlo de la nada al estilo de la ley antialcoh\u00f3lica de Estados Unidos en los a\u00f1os veinte. Antes de legislar hay que ganar la batalla de la opini\u00f3n y de las actitudes.<\/p>\n

El tiempo apremia: la herida sigue abierta, y las posibilidades de que se gangrene crecen de d\u00eda en d\u00eda. Necesitamos cauterizarla con un gran pacto de Estado: nos va en ello la paz social.<\/p>\n

<\/div>\n
\n

\u00c1ngel L\u00f3pez Garc\u00eda-Molins<\/strong> es catedr\u00e1tico de Teor\u00eda de los Lenguajes de la Universitat de Val\u00e8ncia.<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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