{"id":6168,"date":"2009-08-19T10:54:15","date_gmt":"2009-08-19T10:54:15","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=6168"},"modified":"2009-08-19T10:54:15","modified_gmt":"2009-08-19T10:54:15","slug":"los-nuevos-puritanos-por-francesc-de-carreras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=6168","title":{"rendered":"Los nuevos puritanos (por Francesc de Carreras)"},"content":{"rendered":"<p>(Publicado en <em>ciudadanos-cs.org<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.ciudadanos-cs.org\/prensa\/Francesc_de_Carreras_Los_nuevos_puritanos\/2798\/\">aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n<h3><a href=\"http:\/\/jabuedo.typepad.com\/.a\/6a00d8341c734753ef0120a55ad894970c-pi\" style=\"DISPLAY: inline\"><img decoding=\"async\" alt=\"Area_fumador.FCarreras\" border=\"0\" class=\"at-xid-6a00d8341c734753ef0120a55ad894970c \" src=\"https:\/\/jabuedo.typepad.com\/.a\/6a00d8341c734753ef0120a55ad894970c-800wi\" title=\"Area_fumador.FCarreras\" \/><\/a> <\/h3>\n<h3>Ni el poder pol\u00edtico es un padre sabio y bondadoso, ni el ciudadano un menor de edad incapacitado para distinguir el bien del mal.<\/h3>\n<p><span class=\"post_body\" style=\"PADDING-BOTTOM: 25px\"><\/p>\n<div id=\"mida\"><span><\/p>\n<p>Se aprueban leyes cada vez m\u00e1s permisivas que, l\u00f3gicamente, ofrecen posibilidades de una mayor libertad individual: es el caso de los matrimonios entre homosexuales, el divorcio-expr\u00e9s o el proyecto de nueva ley del aborto. A la vez, sin embargo, el mismo legislador adopta intransigentes medidas restrictivas o prohibitivas en cuestiones que hasta ahora no ocasionaban conflictos y se iban resolviendo, seg\u00fan la propia voluntad individual con el respeto debido a los dem\u00e1s, por las reglas de la buena educaci\u00f3n, sin intervenci\u00f3n ninguna de los poderes p\u00fablicos.<\/p>\n<p>Me refiero, por ejemplo, a las leyes antitabaco, antialcohol, o a las cada vez mayores obligaciones de los conductores de autom\u00f3viles.<\/p>\n<p>Ciertamente, algunas de estas medidas pueden ser razonables y necesarias. Ahora bien, en torno a las mismas se est\u00e1 creando un nuevo puritanismo que dudo mucho nos convierta en m\u00e1s libres y felices.<\/p>\n<p>La semana pasada, Rafael Ramos, corresponsal de La Vanguardia en Londres, nos informaba que los c\u00e9lebres pubs brit\u00e1nicos est\u00e1n en vertiginoso proceso de desaparici\u00f3n: se cierran cinco pubs a la semana y siguen abiertos seis mil menos que en el a\u00f1o 2000. A ese paso, los pubs ser\u00e1n una rareza, un vestigio del imperio brit\u00e1nico que s\u00f3lo visitar\u00e1n los turistas.<\/p>\n<p>En Londres, como se sabe, hasta ahora en cada esquina hab\u00eda un pub, cada vecino ten\u00eda all\u00ed su pe\u00f1a y, el forastero, si le apetec\u00eda, alguien con quien poder conversar un ratillo. Los pubs suelen ser locales confortables, de dise\u00f1o cl\u00e1sico, decorados con revestimientos de madera, con una larga barra que facilita la movilidad entre los parroquianos e impide que nadie se quede al margen de la tertulia. Adem\u00e1s, si alguien prefiere reserva e intimidad, puede uno sentarse en c\u00f3modos y mullidos butacones y sof\u00e1s. En definitiva, un prodigio de civilizaci\u00f3n y bienestar al alcance de todos los bolsillos.<\/p>\n<p>Ahora bien, los pubs se caracterizan tambi\u00e9n por otros dos componentes, hoy objeto de una implacable persecuci\u00f3n por parte de los nuevos puritanos: el alcohol y el tabaco. En el pub se charla con un vaso de cerveza en una mano y el pitillo en la otra, como no puede ser de otra manera, pues la abstinencia incita a la mudez y el aire puro a la aislada contemplaci\u00f3n: sin alcohol y sin tabaco, por tanto, no hay pub. Pues bien, ah\u00ed est\u00e1 el problema: las trabas al consumo de alcohol y la prohibici\u00f3n del tabaco.<\/p>\n<p>No son estas, sin duda, las \u00fanicas causas de su decadencia. Los tiempos cambian, las modas tambi\u00e9n. Algo parecido les sucede a los c\u00e1lidos caf\u00e9s de Centroeuropa o a los populares bistrots franceses; y tambi\u00e9n alcanzar\u00e1 a los bares espa\u00f1oles cuando estas puritanas medidas nos lleguen con todo su rigor. Los caf\u00e9s como locales de encuentro, amistad, tolerancia, debate y civilizada disidencia, ser\u00e1n pronto parte del pasado. Las hamburgueser\u00edas, el iPod, la pantalla del ordenador y, con suerte, el poder fumar y beber en casa, son quiz\u00e1s el futuro, los nuevos elementos de una Europa acaso mejor y m\u00e1s feliz. Pero esta esc\u00e9ptica esperanza no quita que, por el momento, dudemos sobre la conveniencia y la legitimidad de ciertas restricciones legales al alcohol y al tabaco que nos parecen desproporcionadas y contrarias a nuestras tradicionales libertades.<\/p>\n<p>Efectivamente, en una democracia los poderes p\u00fablicos no pueden hacer todo lo que les venga en gana, aunque sea con la buena intenci\u00f3n de beneficiar a los ciudadanos, sino s\u00f3lo aquello para lo que han sido creados: garantizar la igual libertad de todos. Por tanto, el fundamento de toda medida que tome el poder no debe ser conseguir el bien de las personas &#8211; aquello, por cierto, que el poder considera que es un bien-sino el respeto a su libertad, aunque el ciudadano, seg\u00fan criterio de quien ostenta el poder, ande equivocado.<\/p>\n<p>Ni el poder pol\u00edtico es un padre sabio y bondadoso, ni el ciudadano un menor de edad incapacitado para distinguir el bien del mal. En el origen del Estado &#8211; de todo poder p\u00fablico-encontramos a un hombre racional, libre e igual a los dem\u00e1s que pacta con estos la creaci\u00f3n de un instrumento &#8211; el propio Estado-que le permita seguir siendo tan libre e igual como siempre lo ha sido pero sin tener que defender sus libertades mediante el uso de la violencia. En adelante, este cometido, el uso de la violencia, correr\u00e1 exclusivamente a cargo del Estado.<\/p>\n<p>Este Estado, sin embargo, es limitado y s\u00f3lo puede utilizar esta violencia mediante la aprobaci\u00f3n de leyes parlamentarias que garanticen la \u00fanica funci\u00f3n que se le ha encomendado: asegurar la igual libertad de todas las personas. Hay \u00e1mbitos, por tanto, donde el Estado no debe nunca intervenir aunque lo haga, como dec\u00edan nuestros padres, &quot;para nuestro bien&quot;: no olvidemos los efectos perversos de las buenas intenciones y el dicho popular seg\u00fan el cual &quot;hace m\u00e1s da\u00f1o el tonto que el malo&quot;. S\u00f3lo si una persona vulnera los derechos de otra, el Estado puede intervenir prohibiendo y castigando al infractor.<\/p>\n<p>En fin, pubs para beber cerveza y fumarse un pitillo deben seguir existiendo. Y quien no quiera que no entre. Quiz\u00e1s lo que gastamos en alcohol y tabaco lo ahorramos &#8211; tambi\u00e9n el Estado-en \u00falceras e insomnios y la tertulia diaria en un pub seguro que cura m\u00e1s que un psicoanalista. Cualquier d\u00eda aparecer\u00e1 un art\u00edculo apoyando estas tesis en Nature o Science y, bobos que somos, nos lo creeremos como un nuevo dogma de fe, incluso, sobre todo, se lo creer\u00e1n los puritanos de hoy.<\/p>\n<p>FRANCESC DE CARRERAS, catedr\u00e1tico de Derecho Constitucional de la UAB<\/p>\n<p><\/span><\/div>\n<p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Publicado en ciudadanos-cs.org, aqu\u00ed) Ni el poder pol\u00edtico es un padre sabio y bondadoso, ni el ciudadano un menor de edad incapacitado para distinguir el bien del mal. 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