{"id":6103,"date":"2009-09-08T11:35:46","date_gmt":"2009-09-08T11:35:46","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=6103"},"modified":"2009-09-08T11:35:46","modified_gmt":"2009-09-08T11:35:46","slug":"identidades-nacionales-por-francisco-balaguer-callejon-en-publico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=6103","title":{"rendered":"Identidades nacionales (por Francisco Balaguer Callej\u00f3n)"},"content":{"rendered":"

(Publicado en Reggio\u00b4s-P\u00fablico<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

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La cuesti\u00f3n de las identidades nacionales vuelve de nuevo al debate p\u00fablico en relaci\u00f3n con Catalunya. Para algunos sectores los t\u00e9rminos del art\u00edculo 2 de la Constituci\u00f3n (\u201cla Constituci\u00f3n se fundamenta en la indisoluble unidad de la Naci\u00f3n espa\u00f1ola\u201d) se alzan como un obst\u00e1culo insalvable para reconocer su identidad nacional. Para otros, la condici\u00f3n de Catalunya como naci\u00f3n es perfectamente compatible con un proyecto com\u00fan integrado dentro de nuestro sistema constitucional. Otros parten de premisas diferentes y reclaman un Estado independiente.<\/p>\n

En estas tres posiciones \u2013todas ellas leg\u00edtimas, en un sistema democr\u00e1tico\u2013 hay profundas convicciones implicadas en relaci\u00f3n con la identidad propia, lo que dificulta extraordinariamente la racionalidad del debate. As\u00ed, quienes niegan la identidad nacional de Catalunya lo hacen porque temen perder la propia identidad nacional, que no se concibe sin Catalunya. El reconocimiento de la identidad catalana se percibe, simult\u00e1neamente, como una p\u00e9rdida de la identidad propia. La mayor\u00eda de la sociedad catalana ha evidenciado, sin embargo, que es posible compatibilizar la condici\u00f3n nacional de Catalunya con la pertenencia a un proyecto com\u00fan. Al mismo tiempo, el miedo a la identidad nacional catalana se relaciona con la posible reivindicaci\u00f3n de un Estado independiente. Tambi\u00e9n en este punto parece claro que la mayor\u00eda de la sociedad catalana no asocia su identidad nacional a esa reivindicaci\u00f3n. En realidad, quienes piensan en un Estado nacional como amenaza o como ambici\u00f3n olvidan que el Estado nacional ya no existe en los pa\u00edses que han optado por procesos de integraci\u00f3n supranacional y descentralizaci\u00f3n pol\u00edtica, como es el caso de Espa\u00f1a. Se trata de una f\u00f3rmula que tiene su lugar hist\u00f3rico m\u00e1s en el siglo XIX y parte del XX que en el siglo XXI. En el Estado federal que materialmente es hoy Espa\u00f1a, Catalunya es Estado, tiene cualidad estatal, como ha reconocido el propio Tribunal Constitucional en relaci\u00f3n con todas las comunidades aut\u00f3nomas y como reconoce la propia Constituci\u00f3n cuando en su art\u00edculo 152.1 establece que el presidente de la comunidad aut\u00f3noma es el representante ordinario del Estado dentro de la comunidad.<\/p>\n

Una parte del problema reside en el desfase entre el desarrollo constitucional del Estado auton\u00f3mico en la pr\u00e1ctica y una cultura pol\u00edtica y jur\u00eddica que sigue viviendo en el pasado y no termina de comprender la naturaleza de las transformaciones que se han producido en los \u00faltimos 30 a\u00f1os, tanto a nivel interno como europeo. En especial, la cultura centralista se sigue proyectando como una sombra alargada y conduce a interpretaciones de la Constituci\u00f3n que no tienen nada que ver con el contexto actual del Estado auton\u00f3mico integrado en Europa. La Constituci\u00f3n es un espacio de libertad y no deber\u00eda utilizarse para negar la identidad de nadie. En \u00faltima instancia, quienes piensan que una sentencia o una norma puede tener tal alcance, olvidan algo esencial: el Derecho puede regular los comportamientos de las personas, pero no sus sentimientos.<\/p>\n

Francisco Balaguer Callej\u00f3n<\/strong>. Catedr\u00e1tico de Derecho Constitucional.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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