{"id":5964,"date":"2009-10-19T12:28:13","date_gmt":"2009-10-19T12:28:13","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5964"},"modified":"2009-10-19T12:28:13","modified_gmt":"2009-10-19T12:28:13","slug":"gandhi-en-la-sastreria-por-pedro-j-ramirez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5964","title":{"rendered":"GANDHI EN LA SASTRER\u00cdA (por Pedro J. Ram\u00edrez)"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\"><span style=\"COLOR: #999900\"><strong>CARTA DEL DIRECTOR PEDRO J. RAM\u00cdREZ<\/strong><\/span><br \/>(Publicado en <em>El Mundo &#8211; e-pesimo Auxiliar 1<\/em>, <a href=\"http:\/\/e-pesimo.blogspot.com\/2009\/10\/carta-del-director-pedro-j-ramirez_18.html\">aqu\u00ed<\/a>)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\"><span class=\"cuerpo\"><span style=\"FONT-FAMILY: arial\"><a href=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/_BgyNZQ2RgiA\/StqW17YYqEI\/AAAAAAAAIPs\/W53M2Y90okc\/s1600-h\/CD20091018PJ1.jpg\"><img decoding=\"async\" alt=\"\" border=\"0\" id=\"BLOGGER_PHOTO_ID_5393789356946794562\" src=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/_BgyNZQ2RgiA\/StqW17YYqEI\/AAAAAAAAIPs\/W53M2Y90okc\/s400\/CD20091018PJ1.jpg\" style=\"FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 218px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px\" \/><\/a>El presidente de la Comunidad Valenciana parece empe\u00f1ado en ponerme deberes en esa zona intersticial de la fantas\u00eda en la que entremezcla su propia peripecia con las vidas de los grandes personajes del siglo XX. Hace dos semanas me oblig\u00f3 a escribirle un Churchill, al identificarse con el premier brit\u00e1nico ante las Cortes Valencianas; y ahora me lanza el guante para que le haga un Gandhi, al proponer al PP regional que siga la senda del l\u00edder hind\u00fa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">Para ello no hubiera sido necesario incluirme entre \u00ablos miles de enemigos que hay ah\u00ed fuera\u00bb -total, por haberle abanicado un rato con unas cuantas citas de Sir Winston- porque aunque \u00e9l haya emprendido una escalada de suspicacias y recelos debe creerme si, tomando las palabras que el Mahatma dedic\u00f3 el 8 de agosto de 1942 en Bombay a Lord Linlithgow, le digo por delante que para m\u00ed \u00abresulta una tarea horrible tener que ofrecer resistencia a un virrey con el que he disfrutado de una relaci\u00f3n tan amistosa\u00bb. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">Pero ocurre que, como escribi\u00f3 el propio Gandhi, \u00abla devoci\u00f3n a la verdad es la \u00fanica justificaci\u00f3n de nuestra existencia\u00bb porque \u00absin la verdad es imposible respetar ning\u00fan principio o regla en la vida\u00bb. Y tambi\u00e9n ocurre -es otra de sus ense\u00f1anzas- que \u00abla felicidad consiste en que lo que pienses, lo que digas y lo que hagas est\u00e9n en armon\u00eda\u00bb. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">No puedo evitar, pues, hablarle con la misma franqueza con que he venido haci\u00e9ndolo desde que el contenido del informe policial sobre el funcionamiento de la trama G\u00fcrtel en Valencia nos llev\u00f3 a plantear la disyuntiva de \u00abo tendr\u00e1 que marcharse Camps [si es cierto] o tendr\u00e1 que marcharse Rubalcaba [si es falso]\u00bb. Reconozco que con lo que no cont\u00e1bamos es con que se tuviera que marchar Ricardo Costa porque nunca imaginamos que Camps fuera a aceptar la propuesta de Rajoy de dejarse fusilar por poderes; y menos a\u00fan que ambos estuvieran dispuestos a convertir al secretario general valenciano en una especie de cad\u00e1ver suplente, igual que hizo el \u00faltimo Consejo de Guerra del franquismo cuando, ya que no pod\u00eda fusilar a un etarra afectado en sus condiciones mentales por una herida de bala, decidi\u00f3 fusilar a otro que ten\u00eda igualmente a mano. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">Yo s\u00f3lo ve\u00eda hasta ahora una v\u00eda de escape para tan rotunda disyuntiva: una comparecencia p\u00fablica de Camps a pecho descubierto, del estilo de la que tanta simpat\u00eda ha suscitado en torno a Costa y que muy bien pod\u00eda haber comenzado con una de las frases de Gandhi m\u00e1s apreciadas por el director de la pel\u00edcula sobre su vida, Richard Attenborough: \u00abEl hombre capitula f\u00e1cilmente cuando el pecado se presenta bajo la apariencia de la virtud\u00bb. Camps pod\u00eda haber explicado que \u00c1lvaro P\u00e9rez hab\u00eda ejercido una influencia tan da\u00f1ina sobre \u00e9l como la que ejerci\u00f3 un amigo musulm\u00e1n llamado Cheikh Methab sobre el joven Gandhi cuando le convenci\u00f3 de que s\u00f3lo si abandonaba su frugal dieta vegetariana y empezaba a comer carne, ser\u00eda tan fuerte como los ingleses. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">S\u00ed, se hab\u00eda dejado arrastrar por El Bigotes porque el muy ladino tocaba algunas teclas y dominaba ciertos resortes -la elegancia en el atuendo, el savoir faire, las relaciones internacionales- que para alguien humilde y enjuto como \u00e9l resultaban arcanos. Algo parecido a lo que le pas\u00f3 a Gandhi, que no tuvo empacho en reconocer que le daban miedo los ladrones, los fantasmas y las serpientes. \u00abMi amigo conoc\u00eda mis debilidades. Me dec\u00eda que \u00e9l pod\u00eda coger serpientes vivas con la mano, que pod\u00eda hacer frente a los ladrones y que no cre\u00eda en los fantasmas. Y que todo eso era, por supuesto, el resultado de comer carne\u00bb. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">S\u00ed, efectivamente, a resultas de esa relaci\u00f3n, \u00e9l hab\u00eda cometido errores, hab\u00eda depositado su confianza en quien no la merec\u00eda y hab\u00eda defraudado a quienes m\u00e1s le hab\u00edan apoyado al participar en \u00abmedia docena de banquetes carn\u00edvoros\u00bb. Pero era consciente de que \u00abla libertad no merece la pena si no incluye la libertad de equivocarse\u00bb. Y en todo caso en el pecado hab\u00eda encontrado la penitencia porque \u00abapenas me quedaba dormido sent\u00eda balar en el interior de mi cuerpo una cabra y me despertaba lleno de remordimientos\u00bb. De hecho los trajes no le quedaban bien, hubo que devolverlos, el precio era abusivo y el sastre result\u00f3 ser un sinverg\u00fcenza. Al final Gandhi se dio cuenta de que \u00abs\u00f3lo entre naturalezas similares puede una amistad durar y merecer la pena\u00bb. Es decir, que no basta decirle a alguien \u00ablo nuestro es muy bonito\u00bb para que en realidad lo sea. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">En cuanto a los ataques y cr\u00edticas a su secretario general, Camps deber\u00eda haber contestado a Rajoy y transmitido al p\u00fablico lo mismo que dijo Gandhi el 4 de febrero de 1916 en su discurso de la Universidad Hind\u00fa de Benar\u00e9s a prop\u00f3sito de los funcionarios brit\u00e1nicos que llegaban cargados de ideales a la India y terminaban comport\u00e1ndose de forma prepotente: \u00abSi un hombre que ayer era bueno se ha convertido en malo despu\u00e9s de haberse relacionado conmigo, \u00bfel responsable de haberse deteriorado es \u00e9l o soy yo?\u00bb. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">Durante tres semanas consecutivas le he sugerido a Camps que hiciera algo parecido a lo que hizo Costa: dar explicaciones, aclarar cada acusaci\u00f3n, deslindar lo que es verdad de lo que no lo es, mostrar arrepentimiento, demostrar capacidad de autocr\u00edtica y pedir perd\u00f3n a los ciudadanos. Le hubiera salido bien porque en su gesti\u00f3n hay mucho m\u00e1s que el caso G\u00fcrtel -y casi todo es bueno-, porque puede demostrar que no se ha enriquecido en el cargo y porque es indiscutible que la Fiscal\u00eda no est\u00e1 jugando limpio con \u00e9l. Puse este peri\u00f3dico a su disposici\u00f3n, invoqu\u00e9 ejemplos hist\u00f3ricos en p\u00fablico y en privado\u2026 s\u00f3lo me falt\u00f3 escribirle el gui\u00f3n. En lugar de ello, Camps se ha atrincherado en el regazo de Rajoy, concert\u00e1ndose con \u00e9l para guillotinar a quien ha dado la cara -convirtiendo su franqueza en agravante-, dejando en cambio tras de s\u00ed un reguero de pat\u00e9ticas falsedades y culminando el esperpento con esa invocaci\u00f3n del nombre de Gandhi en vano para pedir al partido que guarde \u00absilencio\u00bb. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">El problema de Camps es que a d\u00eda de hoy el \u00fanico Gandhi al que puede asimilarse es el caprichoso estudiante de Derecho que reci\u00e9n llegado a Londres frecuentaba una sastrer\u00eda de Bond Street para hacerse los m\u00e1s costosos trajes a medida. Su bi\u00f3grafo Louis Fischer recuerda el testimonio de su contempor\u00e1neo, el doctor Sinha: \u00abGandhi llevaba por entonces una alta chistera de seda, con un lustre deslumbrante, cuello duro almidonado, corbata m\u00e1s bien ostentosa desplegando todos los colores del arco iris y debajo, una camisa de seda con sutiles rayas. Vest\u00eda como terno de calle una chaqueta de ma\u00f1ana, un chaleco cruzado y pantalones oscuros rayados, as\u00ed como zapatos de charol con botines de pa\u00f1o. Tambi\u00e9n usaba guantes de piel y bast\u00f3n montado en plata\u00bb. Cuando le preguntaron qu\u00e9 le hab\u00eda llevado hasta tan lejos de su pa\u00eds, qu\u00e9 le mov\u00eda en la vida, Gandhi contest\u00f3: \u00abEn una sola palabra, la ambici\u00f3n\u00bb. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">Es cierto que despu\u00e9s de ese Gandhi fr\u00edvolo e inmaduro aparece, primero en Sud\u00e1frica y luego a su regreso a la India, el Gandhi pol\u00edtico que es obviamente al que con m\u00e1s motivo deber\u00eda referirse un gobernante en activo como Camps. Pero despu\u00e9s de dar la callada por respuesta a las acusaciones sobre la trama montada por su \u00abamiguito del alma\u00bb y de inmolar a su chivo expiatorio, lo tiene doblemente dif\u00edcil: \u00abLa corrupci\u00f3n y la hipocres\u00eda no deben ser productos inevitables de la democracia\u00bb, advert\u00eda una y otra vez Gandhi. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">De hecho, una de las principales preocupaciones del Mahatma durante el tiempo que ocup\u00f3 la presidencia del Partido del Congreso fue la lucha contra el llamado goonda\u00edsmo o infiltraci\u00f3n de los p\u00edcaros que buscan provecho econ\u00f3mico mediante el clientelismo pol\u00edtico. \u00bfQui\u00e9n pod\u00eda imaginar que \u00edbamos a encontrar -y esto debemos agradec\u00e9rselo a Camps- alusiones tan concretas a Correa y El Bigotes en los textos del padre de la India? \u00abNo hay instituci\u00f3n humana sin peligros\u00bb, escribi\u00f3 Gandhi. \u00abEl Congreso se ha convertido en un vasto cuerpo democr\u00e1tico. Sin estar realmente afiliados, millones de personas lo tomaron como suyo engrandeci\u00e9ndolo\u2026 El resultado ha sido que en muchas partes el goonda\u00edsmo se ha hecho sentir. Algunos congresistas han sido amenazados con desgracias si no entregaban el dinero que se les demandaba. Por supuesto, los goondas profesionales pueden sacar partido del momento y poner en marcha su negocio\u00bb. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">De ah\u00ed que Gandhi denunciara que \u00abel reglamento vigente para la selecci\u00f3n [de los colaboradores del Partido del Congreso] fue pr\u00e1cticamente ignorado\u00bb. Igualito que en el PP de Valencia donde, seg\u00fan los testimonios de varios empresarios y de Costa, los vicepresidentes de la Generalitat transmit\u00edan la consigna de que al protegido del jefe \u00abno le faltara trabajo\u00bb y donde contin\u00faan apareciendo todo tipo de indicios de que se recurr\u00eda a retorcidos vericuetos para que el dinero p\u00fablico terminara en las arcas de los goondas. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">Pero Camps no ha invocado -claro- ni al Gandhi de la sastrer\u00eda de Bond Street ni al de la cruzada pol\u00edtica contra la corrupci\u00f3n, sino al Gandhi del \u00absilencio\u00bb. Es decir, al del ayuno, la purificaci\u00f3n por la abstinencia sexual o brahmacharya y el goce del trabajo manual en la rueca. \u00bfLa rueca? S\u00ed, s\u00ed el Gandhi del \u00absilencio\u00bb es ante todo el de la rueca y, efectivamente, esa podr\u00eda ser una salida honorable para Camps y algunos de sus colaboradores. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">Tambi\u00e9n para llegar ah\u00ed se precisa, en todo caso, la autocr\u00edtica. \u00abReconozco que hay en m\u00ed la voluntad suficiente para confesar mis errores y volver sobre mis pasos\u00bb, escribi\u00f3 Gandhi en su obra de 1924 Young India. \u00abFue nuestra fascinaci\u00f3n por la vestimenta extranjera la que desplaz\u00f3 a la rueca de su posici\u00f3n de dignidad\u00bb, precis\u00f3 en su autobiograf\u00eda. De ah\u00ed que en Amritsar -escenario de la masacre de manifestantes sijs en 1919- lanzara su campa\u00f1a de boicot a las telas inglesas. No m\u00e1s Milano, no m\u00e1s Forever Young, no m\u00e1s trajes a medida. Otro de sus bi\u00f3grafos, Stanley Wolpert, explica cu\u00e1l fue la condici\u00f3n que Gandhi puso para seguir al frente del partido: \u00abQue todos los miembros del Congreso accedieran a llevar prendas de vestir hiladas en casa y a producir como m\u00ednimo 1.800 metros de hilo todos los meses\u00bb. Hasta Nehru pas\u00f3 por el aro y sustituy\u00f3 para siempre sus trajes de Savile Row por los pantalones y casacas de khadi indio que le ayudar\u00edan a seducir a Lady Edwina Mountbatten. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">A partir de ese momento, Gandhi s\u00f3lo se exhibir\u00e1 en p\u00fablico con su t\u00fanica blanca de algod\u00f3n -el tradicional doti de los que nada tienen- anudada en un costado. Por eso Churchill, que lo detestaba, lo tildar\u00e1 de \u00abc\u00ednico faquir semidesnudo\u00bb. Por eso Hitler, que se burlaba de la pusilanimidad de los ingleses, le dijo a Lord Halifax que lo que hab\u00eda que hacer con un pacifista como Gandhi era liquidarlo a tiros. Pero \u00e9l lleg\u00f3 a tener su mensaje tan claro como se lo explic\u00f3 a una estadounidense que visit\u00f3 su humilde ashram o comunidad autosuficiente dedicada a la meditaci\u00f3n, el estudio y el di\u00e1logo: \u00abMi mensaje a Norteam\u00e9rica es sencillamente el zumbido de esta rueca\u00bb. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">Yo comprendo que 1.800 metros todos los meses son muchos metros especialmente para manos tan poco avezadas en el trabajo artesano como las de Camps, Rambla, Cotino o Fabra. Pero todo es cuesti\u00f3n de ponerse y, oye, a lo mejor, hila que te hila, este equipo es capaz de autopurificarse, purgar sus culpas y volver alg\u00fan d\u00eda a la palestra. Y escribo lo de \u00abvolver\u00bb porque aunque el Mahatma dec\u00eda que el ashram es algo que cada uno llevamos dentro, lo que es un imposible metaf\u00edsico es invocar al Gandhi del \u00absilencio\u00bb y continuar instalado en el palacio del virrey. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">\u00a1Ah!, y yo que Rajoy tampoco dejar\u00eda caer en saco roto lo de la rueca por lo que pudiera ocurrir el d\u00eda de ma\u00f1ana. Pues si bien Gandhi ya advert\u00eda que \u00abla fuerza de los n\u00fameros es el placer de los t\u00edmidos\u00bb, no quiero ni imaginarme la que se le vendr\u00eda encima a un t\u00edmido de campeonato como \u00e9l si tampoco la pr\u00f3xima vez volvieran a sustentarle los n\u00fameros. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-FAMILY: arial\">pedroj.ramirez@elmundo.es <\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CARTA DEL DIRECTOR PEDRO J. 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