{"id":590,"date":"2015-09-14T19:43:58","date_gmt":"2015-09-14T19:43:58","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=590"},"modified":"2015-09-14T19:43:58","modified_gmt":"2015-09-14T19:43:58","slug":"nacion-o-estado-por-jose-alvarez-junco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=590","title":{"rendered":"Naci\u00f3n o Estado (por Jos\u00e9 \u00c1lvarez Junco)"},"content":{"rendered":"
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Si se define una naci\u00f3n por la voluntad y la adhesi\u00f3n emocional de sus componentes, Catalu\u00f1a sin duda lo es. Pero si dejamos de lado las emociones y discutimos sobre entes soberanos se ve con m\u00e1s claridad que la declaraci\u00f3n de independencia es inviable<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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JOS\u00c9 \u00c1LVAREZ JUNCO<\/a> (Publicado en El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)
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Una vez m\u00e1s, vuelve a plantearse el problema de la distribuci\u00f3n territorial del poder en este pa\u00eds como un enfrentamiento entre Catalu\u00f1a y Espa\u00f1a, presentados como entes esenciales y monol\u00edticos en lugar de sociedades complejas donde hay muy diversos individuos, grupos y opiniones. No hay m\u00e1s que leer la carta del president Mas en la que nos revela lo que Catalu\u00f1a \u201cquiere\u201d, \u201cama\u201d o \u201cbusca\u201d. Ojal\u00e1 logr\u00e1ramos que estos entes bajaran del Olimpo y hablaran por s\u00ed mismos. Pero nos hablan sus portavoces \u2014autoproclamados\u2014, que coinciden, por cierto, en algo: en negarle al contrario el t\u00edtulo denaci\u00f3n<\/em>. Catalu\u00f1a no es una naci\u00f3n, dicen los espa\u00f1olistas; ya le concedimos \u201cnacionalidad\u201d, hace cuarenta a\u00f1os; demasiado fue. Espa\u00f1a no es una naci\u00f3n, replican los catalanistas, sino un mero \u201cEstado\u201d; o sea, no es una realidad \u201cnatural\u201d, dotada de derechos, sino un ente artificial e impuesto.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es una naci\u00f3n? Se ha intentado mil veces definirla seg\u00fan criterios \u201cobjetivos\u201d y ninguno funciona. \u00bfSe basa en la raza? Vade retro, Satan\u00e1s, el concepto es peligroso y est\u00e1, por suerte, obsoleto. \u00bfEn la religi\u00f3n? Importa poco en nuestras secularizadas sociedades y, adem\u00e1s, una religi\u00f3n abarca muchas naciones y una naci\u00f3n tiene varias religiones. \u00bfEn la lengua? Hay varios miles de lenguas en el planeta, sin contar dialectos<\/em> (que nadie sabe en qu\u00e9 se diferencian de las lenguas), y tampoco coinciden con las naciones. Al final, lo que de verdad define a la naci\u00f3n es un elemento subjetivo: son grupos de individuos que creen compartir ciertos rasgos culturales y viven sobre un territorio al que consideran propio. El factor clave es, por tanto, la creencia, la voluntad, la adhesi\u00f3n emocional de sus componentes.<\/p>\n

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Otros art\u00edculos del autor<\/h2>\n

Par\u00e1bola de la corrupci\u00f3n<\/a><\/p>\n

El otro monstruo<\/a><\/p>\n

De las cervecer\u00edas al b\u00fanker<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Vistas as\u00ed las cosas, es innegable que Catalu\u00f1a es una naci\u00f3n, porque as\u00ed lo creen y quieren la mayor\u00eda de sus habitantes. Pero, exactamente por la misma raz\u00f3n, Espa\u00f1a tambi\u00e9n lo es; porque hay muchos millones de personas que se sienten espa\u00f1oles. Y quienes se niegan a decir \u201cEspa\u00f1a\u201d, sustituy\u00e9ndolo por \u201cEstado espa\u00f1ol\u201d, est\u00e1n ofendiendo \u2014y lo saben\u2014 a todos aquellos para quienes tal palabra tiene un alto contenido emocional.<\/p>\n

El otro d\u00eda, en una carta abierta \u2014bien intencionada, creo\u2014, el expresidente Felipe Gonz\u00e1lez comparaba incidentalmente la situaci\u00f3n catalana con los fascismos de los a\u00f1os treinta. Ofendi\u00f3 con ello al nacionalismo catal\u00e1n, que presume de un pasado democr\u00e1tico impecable. Fue un error. Pero eso no significa que entre nacionalismos y fascismos no haya ninguna relaci\u00f3n. Por el contrario, el fascismo es, entre otras cosas, una afirmaci\u00f3n radical de la naci\u00f3n.<\/p>\n

Pero el nacionalismo puede combinarse con otros muchos proyectos y programas pol\u00edticos. Puede, para empezar, fundamentar la democracia, en definitiva el derecho de una colectividad a decidir sus propios destinos. Pero ojo, porque tambi\u00e9n puede justificar una dictadura, el derecho de un l\u00edder iluminado, que conoce como nadie los deseos y destinos de su patria, a impon\u00e9rselos a sus conciudadanos sin consultarles nunca nada. Igualmente, el nacionalismo puede combinarse con un programa radicalmente modernizador (la revoluci\u00f3n Meij\u00ed, en Jap\u00f3n), para poner al pa\u00eds en condiciones de competir con sus rivales; y, al rev\u00e9s, puede ser contrario a toda innovaci\u00f3n, en nombre de las tradiciones heredadas que constituyen la identidad nacional. El nacionalismo es igualmente compatible con un imperialismo expansionista, sobre pueblos considerados inferiores, as\u00ed como con lo opuesto, un movimiento de liberaci\u00f3n nacional antiimperialista. Y puede servir para ampliar los espacios pol\u00edticos (Alemania, Italia, en el siglo XIX) o para dividirlos, como pretenden hoy los nacionalismos secesionistas.<\/p>\n

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El nacionalismo puede fundamentar la democracia, justificar una dictadura y ampliar o dividir espacios<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

El nacionalismo es, en resumen, una f\u00f3rmula pol\u00edtica vers\u00e1til, la m\u00e1s vers\u00e1til de todas las que en el mundo moderno han servido para legitimar el poder. Con lo que indiscutiblemente el nacionalismo se relaciona siempre es con la creaci\u00f3n y el fortalecimiento de los Estados modernos. As\u00ed ocurri\u00f3 en Europa y as\u00ed se ha repetido en los territorios que un d\u00eda fueron sus colonias. Ese ente incorp\u00f3reo llamado naci\u00f3n ha sido la justificaci\u00f3n, la coartada, en que se han apoyado con mayor frecuencia los Estados modernos, esas estructuras pol\u00edtico-administrativas que controlan un territorio y la poblaci\u00f3n que lo habita.<\/p>\n

Centr\u00e9monos, pues, en el Estado y dejemos de lado la naci\u00f3n. Dejemos el aspecto emocional \u2014mam\u00e1 te quer\u00eda m\u00e1s que a m\u00ed\u2014, sobre el que el acuerdo es siempre imposible, y discutamos lo pr\u00e1ctico \u2014el piso que te dej\u00f3 vale m\u00e1s que el m\u00edo\u2014, las ventajas e inconvenientes que hoy puede tener poseer un Estado. \u00bfQu\u00e9 significar\u00eda un Estado independiente para un ciudadano catal\u00e1n actual? Fronteras, los independentistas dicen que no quieren crearlas, que pretenden seguir en el espacio Schengen. Moneda, tampoco, pues prometen continuar con el euro. Ej\u00e9rcito, no es su prioridad. D\u00e9ficit fiscal, es discutible y adem\u00e1s aseguran que son y van a seguir siendo muy solidarios. Bandera e himno, ya los tienen, los tenemos todos, y en abundancia. En t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, incluso si el proceso de secesi\u00f3n no fuera traum\u00e1tico ni costoso \u2014cosa improbable\u2014, la vida del ciudadano de a pie seguir\u00eda siendo muy parecida a la actual. Lo \u00fanico nuevo ser\u00edan unas compensaciones emocionales: saber que est\u00e1 en su casa, en Catalu\u00f1a, fuera de las garras de la opresora Espa\u00f1a.<\/p>\n

Quienes s\u00ed obtendr\u00edan algo m\u00e1s que recompensas simb\u00f3licas ser\u00edan las \u00e9lites pol\u00edticas barcelonesas, que pasar\u00edan de ser autoridades regionales a estatales. Subir\u00edan de rango, aumentar\u00edan su poder y recibir\u00edan mayores honores en sus visitas al exterior. Los ciudadanos catalanes deber\u00edan pensarse si vale la pena embarcarse en tan arriesgada aventura para que se beneficien s\u00f3lo los pol\u00edticos de su capital.<\/p>\n

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En el mundo actual hay 200 Estados, frente a unas 6.000 comunidades humanas que se consideran naciones<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

Plantear la operaci\u00f3n en t\u00e9rminos de Estados, y no de naciones, tiene tambi\u00e9n la ventaja de que se pueden calcular mejor sus perspectivas de \u00e9xito. En el mundo actual hay 200 Estados, frente a unas 6.000 comunidades humanas que se consideran naciones. El planeta, reconozc\u00e1moslo, ser\u00eda mucho m\u00e1s dif\u00edcilmente gobernable si multiplicamos por treinta la actual cifra de Estados. Aumentar el n\u00famero de entes soberanos es lo contrario del objetivo de la Uni\u00f3n Europea, que es disminuir la soberan\u00eda de los Estados hasta acabar, idealmente, fusion\u00e1ndolos. Pero, sobre todo, no es realista pensar que los Estados actuales aceptar\u00e1n iniciar ese proceso de subdivisi\u00f3n. Menos a\u00fan cuando el ensue\u00f1o independentista catal\u00e1n ha llevado a alg\u00fan visionario a anunciar sus ambiciones sobre los pa\u00efsos<\/em> de su imperio medieval (tambi\u00e9n bajo el franquismo ense\u00f1aban a los ni\u00f1os a so\u00f1ar con las posesiones \u201cespa\u00f1olas\u201d del gran momento imperial: Am\u00e9rica, Portugal, Or\u00e1n, Argel\u2026). Es obvio que Francia no quiere ni o\u00edr hablar de un Estado nuevo con ambiciones irredentistas sobre su territorio.<\/p>\n

No se le ve, por tanto, viabilidad a una declaraci\u00f3n de independencia que el Gobierno espa\u00f1ol recusar\u00eda, que no ser\u00eda reconocida por los Estados europeos ni por casi ning\u00fan otro del mundo, que ser\u00eda conflictiva y costosa y que s\u00f3lo beneficiar\u00eda a algunos pol\u00edticos. Ese es mi an\u00e1lisis. Espero haberlo expuesto de manera razonada y no haber escrito ning\u00fan \u201clibelo incendiario\u201d, se\u00f1or Mas. Por cierto, la carta de Gonz\u00e1lez tampoco lo era, salvo esa desafortunada referencia.<\/p>\n

Jos\u00e9 \u00c1lvarez Junco<\/strong> es historiador.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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