{"id":5842,"date":"2009-11-30T12:01:57","date_gmt":"2009-11-30T12:01:57","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5842"},"modified":"2009-11-30T12:01:57","modified_gmt":"2009-11-30T12:01:57","slug":"la-expulsion-de-los-moriscos-por-mario-vargas-llosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5842","title":{"rendered":"La expulsi\u00f3n de los moriscos (por Mario Vargas Llosa)"},"content":{"rendered":"<h4><span style=\"FONT-FAMILY: ; COLOR: #5b5b5b\">La revisi\u00f3n cr\u00edtica del pasado no es cometido del poder pol\u00edtico sino de los historiadores y estudiosos. Ese lastre no se borra con un decreto ley ni una moci\u00f3n parlamentaria<\/span> <\/h4>\n<div class=\"firma\">\n<p><strong>MARIO VARGAS LLOSA<\/strong> <em><\/em>(Publicado en <em>El Pa\u00eds<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.elpais.com\/articulo\/opinion\/expulsion\/moriscos\/elpepiopi\/20091129elpepiopi_12\/Tes\">aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n<p>El Grupo Socialista ha presentado en el Congreso de los Diputados una proposici\u00f3n no de ley destinada a desagraviar a los descendientes actuales de los moriscos expulsados de Espa\u00f1a hace 400 a\u00f1os, en 1609. Los ponentes precisan que no se trata de ofrecer reparaciones econ\u00f3micas a los herederos de aquellas v\u00edctimas por los perjuicios de toda \u00edndole que padecieron sus antepasados, sino de un gesto simb\u00f3lico y moral, algo as\u00ed como una autocr\u00edtica p\u00fablica del Estado espa\u00f1ol sobre un error hist\u00f3rico cometido hace cuatro siglos. La iniciativa tiene una apariencia bienintencionada y progresista que, en principio, s\u00f3lo un cavernario retr\u00f3grado podr\u00eda objetar. \u00bfNo se repara de este modo una injusticia hist\u00f3rica perpetrada por la intolerancia religiosa y el prejuicio racista?<\/p>\n<div class=\"info_complementa\">\n<div class=\"listado_despiece\">\n<ul>\n<span style=\"FONT-FAMILY: ; FONT-SIZE: 13px\"><\/span><\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"listado_hermanas\">\n<ul>\n<span style=\"FONT-FAMILY: ; FONT-SIZE: 13px\"><\/span><\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"otros_webs\">\n<h3><span style=\"FONT-FAMILY: ; FONT-SIZE: 12px\"><span style=\"FONT-FAMILY: ; FONT-SIZE: 13px\">La noticia en otros webs<\/span><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.typepad.com\/archivo\/buscando.html?query=La expulsi\u00f3n de los moriscos&amp;donde=enotros&amp;idioma=es\" rel=\"nofollow\">webs en espa\u00f1ol<\/a>\n<li><a href=\"http:\/\/www.typepad.com\/archivo\/buscando.html?query=La expulsi\u00f3n de los moriscos&amp;donde=enotros&amp;idioma=nes\" rel=\"nofollow\">en otros idiomas<\/a> <\/li>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"info_complementa\">\n<div class=\"dato_generico\">\n<p><em>Todos los pa\u00edses tienen muchas cosas que reprocharse cuando examinan su pasado<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"dato_generico\">\n<p><em>S\u00f3lo la perspectiva plural y totalizadora de sociedades abiertas autoriza un juicio cr\u00edtico v\u00e1lido<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Sin embargo, analizada con la cabeza fr\u00eda y de cerca, la propuesta, a mi juicio, es precipitada, in\u00fatil y, en \u00faltima instancia, fuente de confusiones m\u00faltiples. El pasado hist\u00f3rico debe ser analizado con una perspectiva cr\u00edtica en las sociedades democr\u00e1ticas, desde luego, pero esa funci\u00f3n corresponde a la sociedad abierta en general, a los historiadores, investigadores y cient\u00edficos independientes, no a los gobiernos ni a los pol\u00edticos profesionales que carecen de la objetividad, la competencia t\u00e9cnica y viven y obran enfeudados a la lucha pol\u00edtica y a la actualidad, p\u00e9simas consejeras a la hora de ponderar y explicar los hechos hist\u00f3ricos.<\/p>\n<p>Las injusticias del pasado no pueden ni deben ser seleccionadas en funci\u00f3n de las necesidades del presente. Lo ocurrido a comienzos del siglo XVII con los moriscos fue b\u00e1rbaro y brutal, sin duda alguna. \u00bfLo fue menos la expulsi\u00f3n de los jud\u00edos de Espa\u00f1a en 1492? Llevaban tantos o acaso m\u00e1s siglos en la Pen\u00ednsula que aquellos y su desarraigo forzado, decidido por razones pol\u00edticas y religiosas por los Reyes Cat\u00f3licos, acumul\u00f3 todos los agravantes posibles: expropiaci\u00f3n de sus bienes, maltratos, ser arrojados como perros sarnosos a un exilio incierto y, para muchos, mortal. \u00bfNo merecen sus herederos un desagravio id\u00e9ntico al de los moriscos? La lista de agraviados por el Estado espa\u00f1ol a lo largo de su vieja historia podr\u00eda ser interminable. (Naturalmente, esto vale para todos los Estados, sin una sola excepci\u00f3n).<\/p>\n<p>Los indios de Am\u00e9rica, por ejemplo. El pr\u00f3ximo a\u00f1o comenzar\u00e1n las celebraciones de los 200 a\u00f1os de la emancipaci\u00f3n colonial y nacimiento de las rep\u00fablicas hispanoamericanas. La ocasi\u00f3n ser\u00e1 propicia para que, encabezada por Evo Morales, quien ya ha tasado las reparaciones que deber\u00eda pagar Espa\u00f1a a las &quot;naciones indias&quot; por las atrocidades de los conquistadores en una vertiginosa suma de billones de d\u00f3lares, haya una verdadera traca, de un conf\u00edn al otro de Am\u00e9rica Latina, de vituperios y condenas contra Espa\u00f1a por parte de politicastros tan oportunistas y demag\u00f3gicos como el mandatario boliviano. (Se me hace agua la boca anticipando las efusiones fulminantes y las disquisiciones de Filosof\u00eda y Moral de la Historia que verter\u00e1 al respecto el presidente Hugo Ch\u00e1vez en su programa <em>Al\u00f3, Presidente)<\/em>. Si lo hace con los moriscos \u00bfno deber\u00eda tambi\u00e9n arrepentirse, disculparse y hacer prop\u00f3sito de enmienda el Estado espa\u00f1ol con los indios de Am\u00e9rica?<\/p>\n<p>\u00bfY qu\u00e9 de los protestantes, esos pobres luteranos, calvinistas, hugonotes, perseguidos como ratas apestosas, encarcelados y hasta quemados por no ser cristianos de buena ley? La primera v\u00edctima de la Inquisici\u00f3n en Lima se llamaba Mateo Salado, y, acusado, juzgado, sometido a tormento y condenado por pertenecer a &quot;la maldita y diab\u00f3lica secta luterana&quot; fue quemado vivo en la Plaza de Armas de la Lima virreinal. \u00bfCu\u00e1ntos pobres diablos como \u00e9l sufrieron padecimientos parecidos por practicar el cristianismo reformado en todo el orbe hisp\u00e1nico? \u00bfNo deber\u00edan ser tambi\u00e9n simb\u00f3licamente desagraviados por el Congreso de los Diputados? \u00bfY los homosexuales? \u00bfY los gitanos? \u00bfY los esclavos africanos? \u00bfY los brujos y brujas? \u00bfY los ateos? Los d\u00edas y las horas de muchos a\u00f1os no bastar\u00edan al Estado espa\u00f1ol para ponerse de rodillas y pedir perd\u00f3n a Dios y los vivos por todas las injusticias cometidas por quienes gobernaron a lo largo de su antiqu\u00edsima historia contra colectividades o individuos diversos. Y lo seguro es que nadie quedar\u00eda contento con lo que, por lo dem\u00e1s, no pasar\u00eda de ser una pantomima desprovista de contenido y seriedad.<\/p>\n<p>La revisi\u00f3n cr\u00edtica del pasado no es cometido del poder pol\u00edtico sino de historiadores y estudiosos que, situando las ocurrencias del ayer en su contexto debido, y estableciendo las jerarqu\u00edas y prelaciones indispensables, nos proporcionan las informaciones necesarias para poder juzgar nuestro pasado y nos ayudan a discernir, con un m\u00ednimo de objetividad, lo condenable, lo excusable, lo inevitable y lo admirable de los hechos y personajes que lo conforman. Este examen, para ser eficaz, debe ser individual, libre, independiente y plural. De m\u00e1s est\u00e1 recordar que en una sociedad abierta coexisten versiones e interpretaciones muy diversas del devenir hist\u00f3rico. Esa diversidad es la mejor manera de aproximarse y conseguir atrapar a esa escurridiza y protoplasm\u00e1tica materia que es la verdad hist\u00f3rica. Desde luego que semejante aproximaci\u00f3n no excluye la cr\u00edtica; por el contrario, es la \u00fanica que la hace a la vez posible y justa. En cambio, cuando la verdad hist\u00f3rica es monopolio del poder pol\u00edtico, como ocurre en las sociedades totalitarias, aquella posibilidad de llegar a conocer la verdad se eclipsa y torna inalcanzable, pues la reemplazan las mentiras que el dictador y la pandilla gobernante imponen por razones de propaganda, para distraer o para autojustificar sus desafueros.<\/p>\n<p>En un luminoso ensayo titulado <em>El recuerdo de nuestros muertos<\/em>, Carmen Iglesias explicaba hace alg\u00fan tiempo por qu\u00e9 no hab\u00eda que confundir memoria e historia y por qu\u00e9 era bueno y sano para una sociedad que los pol\u00edticos no se entrometieran en el dominio de los historiadores. Desde luego, es imprescindible que los ciudadanos de una sociedad democr\u00e1tica tengan conciencia cr\u00edtica y conserven vivo el recuerdo de d\u00f3nde vienen, de lo bueno y lo malo que heredaron, para enfrentar con lucidez y determinaci\u00f3n el futuro y no perseverar en el error. Pero el pasado no debe ser manipulado por razones pol\u00edticas ni convertido en un comod\u00edn en el juego de malabares ideol\u00f3gicos en que se torna siempre la lucha por el poder. Estudiarlo, conocerlo e interpretarlo es una tarea intelectual que exige rigor, paciencia, probidad y talento, un esfuerzo sostenido a lo largo del tiempo por generaciones de investigadores de cuyo escrutinio va surgiendo una historia que nunca se est\u00e1 quieta, a la que los descubrimientos y an\u00e1lisis van todo el tiempo enriqueciendo con matices y a veces corrigiendo de manera radical.<\/p>\n<p>Todos los pa\u00edses tienen muchas cosas que reprocharse cuando examinan su pasado. En todos hay una largu\u00edsima genealog\u00eda de v\u00edctimas. Pero semejante lastre no se borra con un decreto ley ni una moci\u00f3n parlamentaria, sino mediante una toma de conciencia de aquella realidad y unas instituciones, un sistema de valores, una cultura y una conducta ciudadana que sean, de por s\u00ed, una permanente correcci\u00f3n y superaci\u00f3n de ese triste legado.<\/p>\n<p>\u00c9sa es la funci\u00f3n de los museos de la memoria. No fomentar el masoquismo que suele producir una forma retorcida de placer a ciertos pol\u00edticos e ide\u00f3logos cuando contemplan los horrores del pasado y tratan de explotarlos en provecho propio, sino educar a las nuevas generaciones de tal modo que todo aquello que abruma y averg\u00fcenza a una sociedad en su historia no vuelva a repetirse en el futuro. No hay mejor homenaje a esas v\u00edctimas de la intolerancia, el fanatismo, el prejuicio o la mera estupidez, que recordarlas, aprender de ellas e inculcar de este modo a la sociedad la cultura de la tolerancia, el respeto a la diversidad, al pluralismo pol\u00edtico, religioso y cultural.<\/p>\n<p>As\u00ed como la conducta humana es rara vez rectil\u00ednea y un\u00edvoca, los hechos hist\u00f3ricos, por lo general, cambian de significado y, sobre todo, de matices seg\u00fan el cristal con el que se los mire. Por eso, s\u00f3lo la perspectiva plural y totalizadora que permitan las sociedades abiertas autoriza un juicio cr\u00edtico v\u00e1lido. Los matices no son excusas, sino factores que hay que tener en cuenta para entender cabalmente por qu\u00e9 ocurrieron las cosas como ocurrieron y menoscabarlos o prescindir de ellos puede significar a veces seguir matando a los muertos a los que aparentemente se quiere resucitar.<\/p>\n<p><em>\u00a9 Mario Vargas Llosa, 2009.<\/em><\/p>\n<div class=\"limpiar\"><em><\/em><\/div>\n<div class=\"presentacion\">\n<p><em>\u00a9 Derechos mundiales de prensa en todas las lenguas reservados a Ediciones EL PA\u00cdS, SL, 2009.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La revisi\u00f3n cr\u00edtica del pasado no es cometido del poder pol\u00edtico sino de los historiadores y estudiosos. 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