{"id":5799,"date":"2009-12-13T12:57:45","date_gmt":"2009-12-13T12:57:45","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5799"},"modified":"2009-12-13T12:57:45","modified_gmt":"2009-12-13T12:57:45","slug":"dejareis-morir-a-rosa-parks-por-pedro-j-ramirez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5799","title":{"rendered":"\u00bfDEJAR\u00c9IS MORIR A ROSA PARKS? (por Pedro J. Ram\u00edrez)"},"content":{"rendered":"

CARTA DEL DIRECTOR PEDRO J. RAM\u00cdREZ<\/strong><\/span><\/p>\n

(Publicado en E<\/em><\/strong><\/span>l Mundo – e-pesimo Auxiliar 1<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

\"\"<\/span><\/a>Tambi\u00e9n dijeron de ella que era una provocadora, que hab\u00eda creado deliberadamente el conflicto, que no ten\u00eda ninguna necesidad de sentarse en aquella zona del autob\u00fas, que no le hubiera costado nada haberse levantado cuando se lo pidi\u00f3 el conductor, que sab\u00eda perfectamente a lo que se expon\u00eda, que era obvio que buscaba que la metieran en la c\u00e1rcel y que quer\u00eda hacerse la m\u00e1rtir por motivos propagand\u00edsticos, mientras a su alrededor se montaba todo un tinglado destinado a presionar a las autoridades y burlar las leyes del estado de Alabama. <\/span><\/span><\/p>\n

Rosa Parks contest\u00f3 que bastante dif\u00edcil era su vida como para haberse levantado aquella ma\u00f1ana pensando en hacer lo posible para dormir entre rejas. Pero cuando desde el otro extremo del abanico argumental alguien trat\u00f3 a la vez de justificarla y minusvalorarla diciendo que, en realidad, la pobre mujer estaba muy cansada y por eso no hab\u00eda cedido su asiento a aquel caballero blanco que se hab\u00eda subido en la parada del Empire Theater, tal y como establec\u00edan las ordenanzas municipales de la ciudad de Montgomery, ella tampoco quiso que quedara el equ\u00edvoco: \u00abNo, de lo \u00fanico de lo que estaba cansada era de ceder\u00bb. <\/span><\/p>\n

Cuando sucedi\u00f3 todo -y deber\u00eda dar risa referirse tan enf\u00e1ticamente a algo en sentido estricto tan nimio- Rosa Parks ten\u00eda la misma edad que ahora tiene Aminatu Haidar: 42 a\u00f1os. Y, como ella, ya llevaba a las espaldas la carga de la experiencia en la lucha por la causa. Rosa era la secretaria de la secci\u00f3n local de la Asociaci\u00f3n Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP) y hab\u00eda tenido unas cuantas malas experiencias con esos atravesados conductores de autob\u00fas que, abusando de sus prerrogativas, hac\u00edan a los negros subir por la puerta delantera para comprar el billete, les obligaban a bajarse para acceder a sus asientos por la puerta de atr\u00e1s y arrancaban el veh\u00edculo dej\u00e1ndoles tirados, bajo el sol o la lluvia, mientras iban de un acceso al otro. Aminatu lleva m\u00e1s de 20 a\u00f1os de activismo y ha pagado un precio mucho mayor, pues cuatro de ellos han transcurrido en las especialmente inhumanas c\u00e1rceles marroqu\u00edes. <\/span><\/p>\n

Lo que, adem\u00e1s de su temple, las iguala no es tanto la justicia de su reclamaci\u00f3n como la injusticia de la opresi\u00f3n ejercida contra ellas. Porque, en definitiva, \u00bfno es del g\u00e9nero absolutamente idiota, pat\u00e9ticamente est\u00fapido, que una persona tenga que sentarse en uno u otro lugar de un veh\u00edculo seg\u00fan cu\u00e1l sea la tonalidad de su piel o que pueda o no acceder a su lugar de residencia en funci\u00f3n de qu\u00e9 palabra haya escrito en un mero formulario administrativo? <\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/a>Es esencial poner el foco en la naturaleza de la transgresi\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 hizo Rosa Parks el 1 de diciembre de 1955 en Montgomery para merecer ser detenida, esposada, fichada y encarcelada? \u00bfQu\u00e9 hizo Aminatu Haidar el 13 de noviembre de 2009 en El Aai\u00fan para merecer ser detenida, interrogada, expulsada y deportada? Claro, cuanto m\u00e1s irrelevante es el motivo, o para ser m\u00e1s precisos, el pretexto de la coacci\u00f3n, m\u00e1s expl\u00edcito es el ejercicio de dominaci\u00f3n que caracteriza todos los abusos de poder. Si a Rosa Parks la hubieran descubierto fabricando bombas se entender\u00eda que la hubieran encarcelado. Si a Aminatu Haidar le hubieran encontrado pistolas o billetes falsos de contrabando en el equipaje se entender\u00eda que la hubieran encarcelado. Pero no: fue por sentarse dos filas m\u00e1s delante de lo debido, fue por escribir una palabra distinta de lo ordenado. <\/span><\/p>\n

Si Rosa Parks hubiera retrocedido metro y medio, su trayecto habr\u00eda transcurrido con la abulia acostumbrada, si Aminatu Haidar hubiera escrito \u00abmarroqu\u00ed\u00bb en lugar de \u00absaharaui\u00bb nada le hubiera impedido reintegrarse a su rutina familiar. O peor a\u00fan: si el conductor y el aduanero hubieran hecho la vista gorda como en tantas otras ocasiones -porque no era la primera vez que ni Rosa se sentaba ah\u00ed ni Aminatu escrib\u00eda eso- las vidas de una y otra se habr\u00edan disuelto un d\u00eda m\u00e1s en el rompeolas del rutinario anonimato. Pero la arbitrariedad m\u00e1s caprichosa es otra de las se\u00f1as de identidad del despotismo: lo que se te consiente hoy, puede que no se te consienta ma\u00f1ana. De hecho, el cartel que separaba en el autob\u00fas la zona reservada para los blancos de la destinada a las personas \u00abde color\u00bb era tan desplazable como la previsi\u00f3n de retirada del pasaporte a quien no reconozca expl\u00edcitamente su nacionalidad marroqu\u00ed. <\/span><\/p>\n

Luego viene la desproporci\u00f3n en el castigo. Pese a que en uno y otro caso la tipificaci\u00f3n de lo ocurrido no pueda rebasar bajo ning\u00fan concepto racional la de una mera infracci\u00f3n administrativa, subsanable con un apercibimiento o una multa, lo de Rosa Parks hab\u00eda que tratarlo como un conflicto de orden p\u00fablico y lo de Aminatu Haidar como una agresi\u00f3n orquestada desde el exterior. Es lo propio del car\u00e1cter paranoico que termina impregnando el ejercicio de toda autoridad basada en un orden injusto. En el fondo de su coraz\u00f3n los supremacistas blancos de Alabama sab\u00edan que antes o despu\u00e9s se desmontar\u00eda la supercher\u00eda de la segregaci\u00f3n racial y en el fondo de su coraz\u00f3n el rey Mohamed tiene que ser consciente de que el ser hijo de su padre no le da derecho a determinar los movimientos de sus s\u00fabditos. Cuanto m\u00e1s d\u00e9bil es el fundamento moral que sostiene al mandam\u00e1s, mayor es el exceso en la respuesta al pecado de desobediencia. Hasta el extremo de que el propio contenido de esa desobediencia se vuelve secundario en relaci\u00f3n a la dial\u00e9ctica del desaf\u00edo: qu\u00e9 no terminar\u00e1n haciendo personas como \u00e9stas si les permitimos sentarse donde no deben o poner una palabra donde deben escribir otra\u2026 <\/span><\/p>\n

Una vez impuesto el castigo, una vez consumada la represi\u00f3n del rebelde, los d\u00e9spotas esperan que sus v\u00edctimas se arrepientan y les pidan perd\u00f3n o como mucho que traguen quina y exp\u00eden sus culpas sin rechistar. Cualquier respuesta de esas personas o su entorno es interpretada como la prueba definitiva del complot. Y no digamos nada si su lenguaje es el de la mansedumbre, el de la resistencia pasiva, el de la huelga de pies quietos en la cola del autob\u00fas, el de la negativa a ingerir alimentos en se\u00f1al de protesta. Esas conductas, tan elocuentes ante la opini\u00f3n p\u00fablica, son como rejones de castigo que encabritan a los d\u00e9spotas y les empujan a emprender furiosas huidas hacia delante. <\/span><\/p>\n

Por eso la huelga de hambre de Aminatu est\u00e1 siendo presentada por el Gobierno marroqu\u00ed como aquel boicot al transporte p\u00fablico de Montgomery lo fue por las autoridades de Alabama, como un acto de agresi\u00f3n premeditado, fruto de un casus belli deliberadamente provocado. Es decir, que de igual manera que los buques norteamericanos buscaron ser tiroteados en el golfo de Tomkin para que Lyndon Johnson pudiera conseguir que el Congreso le autorizara invadir y bombardear Vietnam del Norte, Rosa Parks logr\u00f3 ser detenida para que se pudiera decretar el boicot a los autobuses y Aminatu Haidar pretend\u00eda ser expulsada para poder poner a Marruecos en un brete emprendiendo una huelga de hambre. <\/span><\/p>\n

Es el punto en el que el discurso de la paranoia cruza la frontera de lo grotesco y se adentra lisa y llanamente en el reino del m\u00e1s risible de los rid\u00edculos. Eso es lo que ha ocurrido esta semana con la ofensiva propagand\u00edstica del Gobierno de Rabat. La declaraci\u00f3n memorable del ministro Baraka a nuestro peri\u00f3dico -\u00abNi Marruecos ni Espa\u00f1a se merecen el trato que est\u00e1n recibiendo de Haidar\u00bb- quedar\u00e1 para siempre en las antolog\u00edas de la neolengua orwelliana. <\/span><\/p>\n

Este desembarco de ministros marroqu\u00edes en Madrid ha tenido la virtualidad de recordarnos toda la ret\u00f3rica mentirosa y hueca de los pr\u00f3ceres del franquismo cuando denunciaban el \u00abcontubernio\u00bb de aquellos pac\u00edficos opositores moderados que hab\u00edan osado reunirse para hablar de Espa\u00f1a en el extranjero y merec\u00edan, al igual que Haidar, la deportaci\u00f3n y el destierro, aunque en aquel caso fuera dentro de las fronteras nacionales. <\/span><\/p>\n

Y, naturalmente, los reg\u00edmenes intr\u00ednsecamente injustos son los que m\u00e1s presumen de aquello de lo que carecen. El esclavismo primero y las llamadas \u00ableyes de Jim Crow\u00bb despu\u00e9s se implantaron en nombre de la libertad de los Estados del sur, el franquismo se jactaba de ser una \u00abdemocracia org\u00e1nica\u00bb y el se\u00f1or Baraka ha proclamado que Marruecos y Espa\u00f1a \u00abrespetan los derechos humanos\u00bb. <\/span><\/p>\n

Si Zapatero no es capaz de zafarse r\u00e1pidamente del abrazo del oso por la v\u00eda de los hechos, esta equiparaci\u00f3n puede ser mortal para \u00e9l. M\u00e1xime cuando el ministro marroqu\u00ed no habla a humo de pajas ya que ambos gobiernos colaboraron en una deportaci\u00f3n que, por su manifiesta ilegalidad, puede ser t\u00e9cnicamente calificada de secuestro. S\u00f3lo la condescendencia de los sucesores de Aznar en el PP con Marruecos explica que Moratinos no haya tenido que justificar ya en el Parlamento su injustificable conducta al aceptar la entrega del fardo humano que nos enviaba Rabat. Pero si todo fue como parece -y ah\u00ed est\u00e1 la fundada ira de los sindicatos policiales cuando el Gobierno ha tratado de endosar lo ocurrido a los funcionarios- este se\u00f1or no puede seguir formando parte de un gobierno democr\u00e1tico. <\/span><\/p>\n

Lo que ahora se discute no es ni el futuro del S\u00e1hara ni la pol\u00edtica espa\u00f1ola al respecto, sino los l\u00edmites de lo que un Estado vecino puede hacerle a una persona bajo su jurisdicci\u00f3n con nuestra cooperaci\u00f3n. Aunque las reivindicaciones de Haidar y el Polisario no tuvieran ni un \u00e1pice de raz\u00f3n, el caso seguir\u00eda siendo el mismo, pues ning\u00fan defensor sincero de la Constituci\u00f3n aceptar\u00eda tampoco que se impidiera por la fuerza el regreso a Espa\u00f1a de un independentista vasco o catal\u00e1n que utilizara un impreso administrativo para dar fe de sus fantas\u00edas. El derecho a disponer de un pasaporte no puede declinar -siguiendo la ret\u00f3rica marroqu\u00ed- porque su titular lo utilice \u00abcomo un trapo\u00bb. Un documento de identidad, una c\u00e9lula de circulaci\u00f3n no es un s\u00edmbolo del Estado. <\/span><\/p>\n

Estremece, c\u00f3mo no reconocerlo, la intransigencia de Haidar, su rotunda negativa a aceptar f\u00f3rmulas transaccionales y su determinaci\u00f3n a poner su vida en la balanza. Pero quienes han llegado a pronunciar la palabra \u00abchantaje\u00bb deber\u00edan reflexionar sobre el minimalismo de su \u00f3rdago. Haidar no pide ni la independencia del S\u00e1hara, ni la puesta en libertad de ning\u00fan preso, ni cantidad alguna de dinero para aliviar la situaci\u00f3n de su pueblo. Nada que implique violencia, que vulnere un derecho o suponga una merma para nadie. Exige, eso s\u00ed, que se le permita volver a su casa. <\/span><\/p>\n

Estamos tan acostumbrados a claudicar sobre lo grande que nos cuesta entender este numantinismo en la reclamaci\u00f3n de lo peque\u00f1o. Sin embargo, todo indica que en su conciencia moral, como le ocurri\u00f3 a Rosa Parks, se ha activado ese resorte que de repente fija la frontera de lo irrenunciable para poder vivir con dignidad. Un partido como el que encabezan Zapatero, Blanco, Alonso o Leire, un Gobierno que incluye a personas como De la Vega, Sebasti\u00e1n, Trini o el rector Gabilondo -estar\u00e1n todo lo errados que se quiera, pero de ninguno de ellos puede decirse que sea un mal bicho- no tiene m\u00e1s remedio que empe\u00f1arse en este envite hasta conseguir que Marruecos ceda y Aminatu vuelva. El llamamiento a que intervenga el Rey no es sino un anticipo del clamor que va a suscitarse en la sociedad espa\u00f1ola si dentro de unos d\u00edas todo sigue igual. <\/span><\/p>\n

\u00bfDejar\u00e9is morir a Rosa Parks? La fidelidad del paralelismo entre este episodio y el que sac\u00f3 del anonimato a la ya m\u00edtica figura de referencia de la lucha por los derechos civiles puede ayudar a Espa\u00f1a a plantear el problema de forma clara e inequ\u00edvoca. Bastar\u00e1 que lo entienda la opini\u00f3n p\u00fablica norteamericana para que las perspectivas cambien radicalmente, pero hay que dar la batalla sin ambages. Comprendo que a Zapatero le molesten las cr\u00edticas a la debilidad de su pol\u00edtica exterior, pero es el presidente Obama quien acaba de explicar que para alcanzar la paz no hay que tener miedo en pronunciar la palabra \u00abguerra\u00bb. Sobre todo cuando s\u00f3lo se tratar\u00eda de una guerra diplom\u00e1tica. <\/span><\/p>\n

pedroj.ramirez@elmundo.es<\/font><\/span><\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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