{"id":574,"date":"2015-09-27T14:15:47","date_gmt":"2015-09-27T14:15:47","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=574"},"modified":"2015-09-27T14:15:47","modified_gmt":"2015-09-27T14:15:47","slug":"patrias-y-fronteras-por-felix-ovejero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=574","title":{"rendered":"Patrias y fronteras (por F\u00e9lix Ovejero)"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<ul>\n<li>Frente a la idea de la naci\u00f3n republicana, territorio pol\u00edtico com\u00fan de los compatriotas, se levanta la naci\u00f3n sostenida sobre la identidad, que excluye a los ciudadanos que discrepan<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/elpais.com\/agr\/ideas\/a\"><strong>Consulte otros temas en el suplemento IDEAS<\/strong><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/politica.elpais.com\/autor\/felix_ovejero\/a\/\" rel=\"author\" title=\"Ver todas las noticias de F\u00e9lix Ovejero\">F\u00c9LIX OVEJERO<\/a>&#0160;(Publicado en <em>El Pa\u00eds<\/em>, <a href=\"http:\/\/politica.elpais.com\/politica\/2015\/09\/25\/actualidad\/1443182466_606909.html\" target=\"_self\">aqu\u00ed<\/a>)<a href=\"http:\/\/politica.elpais.com\/tag\/fecha\/20150927\" title=\"Ver todas las noticias de esta fecha\"><br \/><\/a><\/div>\n<div>&#0160;<\/div>\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" height=\"445\" src=\"http:\/\/ep01.epimg.net\/politica\/imagenes\/2015\/09\/25\/actualidad\/1443182466_606909_1443193215_noticia_normal.jpg\" title=\"\" width=\"300\" \/><\/p>\n<p>NICOL\u00c1S AZN\u00c1REZ<\/p>\n<p>El comunismo fracas\u00f3. Y sin embargo nuestras vidas pol\u00edticas se sostienen sobre un concepto comunista: el territorio pol\u00edtico. Se trata de un invento reciente, la diferencia con el Antiguo R\u00e9gimen. Los reyes eran due\u00f1os de los territorios como nosotros de nuestras cosas. Podemos comprarlas o venderlas, dej\u00e1rselas a nuestros amigos, repartirlas entre nuestros herederos y ampliarlas por herencias o matrimonios. Los Reyes Cat\u00f3licos eran due\u00f1os de Am\u00e9rica a t\u00edtulo personal (\u201cde sus Majestades\u201d) y no hace tanto, en 1909, Leopoldo II, propietario del Congo, lo \u201cregal\u00f3\u201d al Estado belga.<\/p>\n<p>A ese mundo se opon\u00edan las naciones pol\u00edticas, la patria republicana.&#0160;<a href=\"http:\/\/elpais.com\/tag\/constitucion_1812\/a\/\">La Constituci\u00f3n gaditana de 1812<\/a>afirmaba: \u201cLa Naci\u00f3n espa\u00f1ola es libre e independiente, y no es ni puede ser patrimonio de ninguna familia ni persona\u201d. La naci\u00f3n pol\u00edtica ser\u00e1 una casa com\u00fan de la cual no cabe excluir a nadie. Cuando todo es de todos nadie tiene parte alguna. Uno puede marcharse, pero no llevarse lo que es com\u00fan. El lema completo de la Revoluci\u00f3n Francesa, el que figura en la tumba de Marat, es: \u201c<em>Unit\u00e9, Indivisibilit\u00e9 de la Republique, Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9<\/em>\u201d. La unidad es inseparable de los otros tres valores: cuando est\u00e1 asegurada la libertad, nadie es m\u00e1s que nadie en sus derechos y hay compromiso compartido con principios de justicia, no cabe amenazar con marcharse con lo que es de todos, no caben las amenazas: \u201cSi no me gusta lo votado, rompo el tablero\u201d. Sobre ese pie se sostiene la justicia distributiva, los impuestos que pagamos para asegurar la justicia y el bien com\u00fan. No hay mayor mentira que la ret\u00f3rica conservadora de \u201clos impuestos confiscatorios\u201d. Ning\u00fan Estado, razonablemente democr\u00e1tico, roba. Establece un sistema de redistribuci\u00f3n que nos puede gustar m\u00e1s o menos, pero que est\u00e1 sometido al imperio de una ley controlada democr\u00e1ticamente. La misma ley que me asegura que mi salario o mi casa son&#0160;<em>mi<\/em>propiedad.<\/p>\n<div id=\"sumario_2|html\"><a name=\"sumario_2\"><\/a><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>En la naci\u00f3n sostenida en la identidad, los ciudadanos son aquellos que comparten cultura, lengua, etnia o raza<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<p>Ese es el territorio com\u00fan de los compatriotas, sobre el que se levanta la naci\u00f3n republicana: unos ciudadanos comprometidos mutuamente en la defensa de derechos y libertades, normalmente mediante una Constituci\u00f3n. En el territorio pol\u00edtico no hay ciudadanos de diferente calidad. Yo, barcelon\u00e9s, tengo los mismos derechos ciudadanos en mi ciudad que en Madrid o en Huelva, y un andaluz es tan due\u00f1o, o tan poco, de Barcelona como lo soy yo. La ciudadan\u00eda no admite grados, no se debilita con la geograf\u00eda ni con las afinidades. Eso s\u00ed, una vez al otro lado de una frontera, se acaban los derechos de ciudadan\u00eda. Simplemente, all\u00ed deja de funcionar la comunidad de justicia y de decisi\u00f3n.<\/p>\n<p>Frente a esa idea, de patria republicana, se ha levantado la naci\u00f3n sostenida en la identidad: los ciudadanos son aquellos que comparten cultura, lengua, etnia o raza. Son diversas variantes del pensamiento reaccionario, ese que arranca con el historicismo alem\u00e1n, en expl\u00edcita oposici\u00f3n a las revoluciones democr\u00e1ticas, y que alcanzar\u00e1 su expresi\u00f3n m\u00e1s depurada en el nazismo. En este caso, la naci\u00f3n se constituye en torno al Volksgeist, el esp\u00edritu del pueblo. La idea late en la conocida f\u00f3rmula de \u201cla unidad de destino en lo universal\u201d de Prat de la Riba y Jos\u00e9 Antonio. Seg\u00fan esta, yo tengo unos v\u00ednculos especiales con quienes participan de mi identidad, con los m\u00e1s pr\u00f3ximos, v\u00ednculos que se debilitan seg\u00fan me alejo. Habr\u00eda, por as\u00ed decir, ciudadanos de primera, que participan de las esencias nacionales y los otros, seg\u00fan flaquean en identidad, se ven penalizados y hasta, en diverso modo, excluidos. Al discrepante, al que tiene una idea diferente de c\u00f3mo vivir, en tanto se aleja de las ideas que nos configuran como comunidad, se le llega a negar la calidad de ciudadano, real o ret\u00f3ricamente: anticatal\u00e1n, antiespa\u00f1ol. Cuando el entonces candidato a la presidencia de la Generalitat,<a href=\"http:\/\/elpais.com\/tag\/artur_mas\/a\/\">Artur Mas,<\/a>&#0160;le dijo a&#0160;<a href=\"http:\/\/elpais.com\/tag\/albert_rivera\/a\/\">Albert Rivera<\/a>&#0160;en un debate televisivo: \u201cMire si somos generosos los catalanes que le dejamos hablar en castellano en TV3 y no pasa nada\u201d, condensaba esa idea de naci\u00f3n. Mas, como due\u00f1o de la casa, dispon\u00eda arbitrariamente, otorgaba la calidad de conciudadano seg\u00fan unos est\u00e1ndares culturales, la lengua.<\/p>\n<div id=\"sumario_1|html\"><a name=\"sumario_1\"><\/a><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>No hay mayor mentira que la ret\u00f3rica conservadora de \u201clos impuestos confiscatorios\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<p>Por supuesto, la naci\u00f3n de los patriotas, la republicana, no se levanta en un vac\u00edo cultural. Su propia existencia genera un espacio de comunicaci\u00f3n, de leyes, de flujos comerciales, de trasiego de gentes y mercanc\u00edas, que requiere y propicia c\u00f3digos compartidos, y tambi\u00e9n porque si no median s\u00edmbolos, banderas e himnos, no habr\u00eda modo de identificarse con cosas tan abstractas como los derechos o la Constituci\u00f3n. Adem\u00e1s, para entendernos necesitamos una lengua com\u00fan inteligible (para fijar leyes o sentencias, para debatir los ciudadanos). En ese sentido, la naci\u00f3n c\u00edvica no puede prescindir de una materializaci\u00f3n simb\u00f3lica derivada de la simple presencia del Estado. Pero eso es bien diferente de la naci\u00f3n vocacionalmente cultural, levantada sobre un mito, por lo general situado en un pasado imaginario, un momento hist\u00f3ricamente privilegiado, que sirve para tasar las propuestas y los ciudadanos. En la naci\u00f3n cultural el valor de las propuestas no se mide por su racionalidad, por su capacidad para superar los filtros normales del debate democr\u00e1tico (justicia, imparcialidad, igualdad entre ciudadanos), sino por su contribuci\u00f3n a sostener la identidad. No est\u00e1 de m\u00e1s recordar que cuando Mas hac\u00eda aquellos reproches en nombre de la identidad catalana, apelaba a un mito que no se corresponde con la realidad de los ciudadanos: el castellano es la lengua mayoritaria \u2014y com\u00fan\u2014 del 55% de los catalanes, frente al 32% que tiene el catal\u00e1n como lengua materna.<\/p>\n<p>Eso s\u00ed, todas las naciones pol\u00edticas se enfrentan a un problema conceptual: las fronteras enmarcan territorios en donde operan principios de justicia, pero las fronteras no son justas. Nacer del lado malo supone quedarse sin derechos y democracia. No hay una respuesta decente a este reto. Pero s\u00ed una l\u00ednea de intervenci\u00f3n inequ\u00edvoca: eliminar fronteras, ampliar la comunidad de ciudadanos, supone una conquista emancipatoria. Y su reversa: levantar una frontera entre conciudadanos, hacerlos extranjeros, reducir la comunidad de derechos, de justicia y democracia, supone una vuelta a los tiempos oscuros.<\/p>\n<p>&#0160;<\/p>\n<p><strong>F\u00e9lix Ovejero<\/strong>&#0160;es profesor de la Universidad de Barcelona.<\/p>\n<div id=\"sumario_3|despiece\"><a name=\"sumario_3\"><\/a><\/p>\n<div>\n<h2>Patriotismos<\/h2>\n<p><strong>Ambrose Bierce<\/strong>&#0160;, escritor estadounidense: \u201cEl patrotismo es tan feroz como la fiebre, implacable como la tumba, ciego como una piedra e irracional como la gallina sin cabeza\u201d.<\/p>\n<p><strong>Lord Byron<\/strong>&#0160;, poeta ingl\u00e9s: \u201cEl que no ama su patria no puede amar nada\u201d.<\/p>\n<p><strong>Bertrand Russell<\/strong>&#0160;, fil\u00f3sofo brit\u00e1nico: \u201cEl patriotismo es la disposici\u00f3n de matar y dejarse matar por razones triviales\u201d<\/p>\n<p><strong>Arthur Schopenhauer<\/strong>&#0160;, fil\u00f3sofo alem\u00e1n: \u201cTodo imb\u00e9cil execrable, que no tiene en el mundo nada de que pueda enorgullecerse, se refugia en este \u00faltimo recurso, de vanagloriarse de la naci\u00f3n a que pertenece por casualidad\u201d.<\/p>\n<p><strong>Samuel Johnson<\/strong>&#0160;, escritor brit\u00e1nico: \u201cEl patriotismo es el \u00faltimo refugio de los canallas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Frente a la idea de la naci\u00f3n republicana, territorio pol\u00edtico com\u00fan de los compatriotas, se levanta la naci\u00f3n sostenida sobre la identidad, que excluye a los ciudadanos que discrepan Consulte otros temas en el suplemento IDEAS F\u00c9LIX OVEJERO&#0160;(Publicado en El Pa\u00eds, aqu\u00ed) &#0160; NICOL\u00c1S AZN\u00c1REZ El comunismo fracas\u00f3. 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