{"id":5657,"date":"2010-01-24T12:16:45","date_gmt":"2010-01-24T12:16:45","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5657"},"modified":"2010-01-24T12:16:45","modified_gmt":"2010-01-24T12:16:45","slug":"violencia-digital-por-elvira-lindo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5657","title":{"rendered":"Violencia digital (por Elvira Lindo)"},"content":{"rendered":"<p><strong>ELVIRA LINDO<\/strong> <em><\/em>(Publicado en <em>El Pa\u00eds<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.elpais.com\/articulo\/opinion\/Violencia\/digital\/elpepusocdgm\/20100124elpdmgpan_2\/Tes\">aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n<p>Soy internauta. No menos que los que pertenecen a una asociaci\u00f3n. Soy internauta. Es algo tan com\u00fan, que hoy ya no se puede usar como rasgo distintivo. No es como decir soy paracaidista o cirujano. Ser internauta es como ser telespectadora, s\u00f3lo define una actividad propia de nuestros tiempos, pero empiezo haciendo esa afirmaci\u00f3n, &quot;soy internauta&quot;, para aclarar, de nuevo, que somos tantos los que practicamos a diario el buceo digital, que es iluso pensar que tenemos la misma opini\u00f3n sobre las reglas de este medio. Nuestra inabarcable heterogeneidad no nos permite ser representados por una sola asociaci\u00f3n. Leo en la prensa que acaba de salir un libro a\u00fan no traducido al espa\u00f1ol, <em>You are not a Gadget<\/em>, escrito por una de las personas que contribuyeron a la creaci\u00f3n de Internet tal y como es ahora. <strong>Jaron Lanier,<\/strong> se llama el autor. Lo interesante es que sea \u00e9l, y no alguien ajeno, quien con este libro alarme sobre los peligros de este artilugio. Lanier asegura que las decisiones que se tomaron en un primer momento con respecto al funcionamiento de Internet favorecieron el anonimato de tal manera que han revelado el lado m\u00e1s oscuro de la naturaleza humana, generando una especie de &quot;cultura del sadismo&quot;. Este sabio internauta ha estudiado c\u00f3mo en ciertos reg\u00edmenes totalitarios, como el chino, Internet se ha utilizado y se utiliza para generar rumores de naturaleza personal, adulterios, por ejemplo, que pueden conducir a una persona a una situaci\u00f3n insostenible, o de orden pol\u00edtico, como se\u00f1alar a simpatizantes de la causa tibetana para dejarlos luego en manos de una masa justiciera. Y en Espa\u00f1a&#8230; Ay, Espa\u00f1a. Suelo mirar, entre los <em>blogs<\/em> que visito, el de un joven amigo. Lo recomendar\u00eda, pero, en este caso, no puedo decir el nombre. El <em>blog <\/em>de mi amigo est\u00e1 lleno de fotos sensibles y comentarios conmovedores de los dos universos entre los que tiene repartido el coraz\u00f3n: Nueva York y un pueblo de Catalu\u00f1a. Cuando llegaron las navidades de hace tres a\u00f1os, este <em>bloguero<\/em> escribi\u00f3 un comentario ir\u00f3nico sobre c\u00f3mo viv\u00eda de ni\u00f1o la v\u00edspera de Reyes en su pueblo; siendo como es hijo de personas humildes, recordaba haber percibido la manera sutil en que se relegaba a los cr\u00edos de familias menos ricas. Algo as\u00ed. El caso es que como internautas somos hoy (casi) todos, su texto lleg\u00f3 a ojos de un paisano que lo entendi\u00f3 como un ataque a las sagradas tradiciones vern\u00e1culas y lo puso en circulaci\u00f3n para que otros irrumpieran en el <em>blog<\/em> y escribieran comentarios vejatorios. La cosa no qued\u00f3 ah\u00ed: cuando llegaron las fiestas del pueblo, los mozos, que habitualmente comercializan una camiseta con una frase alusiva a un acontecimiento significativo que haya ocurrido durante el a\u00f1o, estamparon el nombre de mi amigo junto a un adjetivo: &quot;Maric\u00f3n&quot;. No hace falta describir la tremenda angustia de los padres y la ansiedad con la que mi amigo vivi\u00f3 este cruel episodio estando al otro lado del oc\u00e9ano. Como siempre, los cafres consiguieron que la v\u00edctima se sintiera culpable por haber disgustado a quien m\u00e1s quer\u00eda, su familia. Fuimos los amigos los que le hicimos interpretar este desagradable episodio como una muestra de nuestro pecado m\u00e1s lamentable, la envidia, que siempre se expres\u00f3 en las barras de los bares, pero que en nuestros d\u00edas se ve magnificada por el ciberespacio. Envidia contra el muchacho de origen humilde que consigue una beca, deja el pueblo y se larga, que no le tiene miedo a poner tierra por medio, a estar solo en otra ciudad y labrarse un futuro con esfuerzo y entusiasmo. El episodio le hizo madurar, pero a qu\u00e9 precio. En el libro del que les hablaba, el autor, Lanier, analiza uno por uno los peligros de la cultura intern\u00e1utica. La define como una cultura de &quot;reacci\u00f3n sin acci\u00f3n&quot;: se critica mucho, irreflexivamente, y se crea poco. Recuerda este pionero de Silicon Valley c\u00f3mo en un principio los te\u00f3ricos internautas celebraban la desaparici\u00f3n de las voces individuales; la voz individual es suprimible, auguraban, incluso la de un experto, porque la masa siempre estar\u00e1 m\u00e1s cerca de la verdad. Imaginaban un mundo en el que, gracias al continuo escaneo de textos, no existiera un libro, sino el Gran Libro que contuviera todos los libros posibles; una Gran Cultura Digital en la que se ensombrecer\u00eda al autor de manera que el usuario no estuviera interesado en saber de d\u00f3nde viene un fragmento literario, qui\u00e9n rod\u00f3 un v\u00eddeo o cu\u00e1l era el contexto en el que fueron creadas las obras art\u00edsticas o acad\u00e9micas. \u00a1Ning\u00fan libro ser\u00e1 una isla!, dec\u00edan. Aquellos pioneros estaban generando, algunos sin saberlo, el mayor ataque a la propiedad intelectual desde que dej\u00f3 de entenderse que los artistas eran meros empleados de los poderosos. Jason Lanier advierte que la opini\u00f3n de la masa ha de ser utilizada selectivamente, que hay que volver a dar voz a los expertos, que hay que tratar de generar un &quot;nuevo humanismo digital&quot;. &quot;Vivimos&quot;, dice, &quot;en un estado de somnolencia del que s\u00f3lo lograremos escapar cuando acabemos con este gregarismo&quot;. Cierto. Es la presi\u00f3n de una masa organizada que a muchos no nos representa, pero que puede empujar a un Gobierno, preocupado a diario por su popularidad, a modificar sus principios para aplacar el griter\u00edo de los m\u00e1s agresivos y dejar con el culo al aire a los d\u00e9biles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ELVIRA LINDO (Publicado en El Pa\u00eds, aqu\u00ed) Soy internauta. No menos que los que pertenecen a una asociaci\u00f3n. Soy internauta. Es algo tan com\u00fan, que hoy ya no se puede usar como rasgo distintivo. No es como decir soy paracaidista o cirujano. 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