{"id":552,"date":"2015-10-11T13:59:09","date_gmt":"2015-10-11T13:59:09","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=552"},"modified":"2015-10-11T13:59:09","modified_gmt":"2015-10-11T13:59:09","slug":"nacionalizar-el-pasado-por-santos-julia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=552","title":{"rendered":"Nacionalizar el pasado (por Santos Juli\u00e1)"},"content":{"rendered":"
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El \u2018\u00e9rase una vez\u2019, ese cuento de hadas de la falacia retrospectiva, se convierte, en el mejor de los casos, en un cuento de miedo; en el peor, en una historia de exclusi\u00f3n destinada a quebrar una convivencia en paz<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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SANTOS JULI\u00c1<\/a> (Publicado en El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)
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EVA V\u00c1ZQUEZ<\/p>\n

Era 30 de abril de 1937 y un joven historiador catal\u00e1n, Jaume Vicens Vives, decidi\u00f3 enviar a Manuel Aza\u00f1a, \u201cprimer ciudadano de la naci\u00f3n\u201d, un libro que recog\u00eda el \u201cmodesto fruto de mis \u00faltimos trabajos\u201d. Escrib\u00eda Vicens, apenas una semana antes de que en Barcelona estallara una guerra civil catalana dentro de la Guerra Civil espa\u00f1ola, que con aquel libro solo hab\u00eda pretendido contribuir desde su \u201cposici\u00f3n de trabajo al esfuerzo colectivo que hoy realizamos todos los espa\u00f1oles \u2014entre los cuales cabe contar a nosotros, los catalanes\u2014 para asegurarnos un porvenir, rico en promesa de libertad y cultura\u201d. Y a\u00f1ad\u00eda que la obra que ten\u00eda el honor de ofrecer al presidente de la Rep\u00fablica era \u201chija directa de su pol\u00edtica y de la comprensi\u00f3n que V. E. tuvo de los problemas catalanes. \u00bfQui\u00e9n hubiera podido so\u00f1ar, antes, en la publicaci\u00f3n de una tesis doctoral, pensada y escrita en catal\u00e1n, en la Universidad de Barcelona?\u201d.<\/p>\n

Cuando Vicens envi\u00f3 su carta a Aza\u00f1a no hab\u00edan transcurrido a\u00fan tres a\u00f1os de la agria disputa que le enfrent\u00f3 a Antoni Rovira i Virgili, cuando este le reproch\u00f3 desde La Humanitat<\/em> la falta de \u201csensibibilitat catalanesca\u201d que hab\u00eda mostrado en su trabajo sobre \u201cLa pol\u00edtica de Ferran II durant la guerra remen\u00e7a\u201d. Vicens le respondi\u00f3 con una carta abierta publicada en La Veu de Catalunya<\/em> que si hab\u00eda prescindido \u201cde l'esperit nacional en analitzar el regnat de Ferran II \u00e9s perqu\u00e9 a la documentaci\u00f3 de l'\u00e8poca no hi ha res que en revel\u00e9s un estat de consci\u00e8ncia nacional\u201d. Con ello, establec\u00eda Vicens como norma inexcusable del oficio de historiador no sucumbir a esa falacia retrospectiva que consiste en proyectar sobre el pasado el esp\u00edritu nacional propio del presente si los documentos de la \u00e9poca no atestiguan de ninguna manera la existencia de tal esp\u00edritu.<\/p>\n

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Otros art\u00edculos del autor<\/h2>\n

Catalanes en Espa\u00f1a<\/a><\/p>\n

La construcci\u00f3n del relato independentista<\/a><\/p>\n

La nueva izquierda y el r\u00e9gimen del 78<\/a><\/p>\n

Destruir el recuerdo del mal radical<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Que esa posici\u00f3n de Vicens Vives no fue meramente circunstancial lo prueba bien que, pocos meses antes de su temprana y muy sentida muerte, escribiera en Serra d\u2019Or que la \u201ccoacci\u00f3n rom\u00e1ntica\u201d segu\u00eda planeando sobre \u201cles produccions dels nostres m\u00e9s eminents historiadors, algun dels quals arrib\u00e1 a confondre hist\u00f2ria rom\u00e0ntica amb hist\u00f2ria nacional\u201d. Este es el mismo Vicens que en diciembre de 1956 hab\u00eda dirigido a la Juventut de Catalunya una llamada a formar la \u201cAlian\u00e7a pel Redre\u00e7 de Catalunya\u201d como piedra singular de la reordenaci\u00f3n de Europa y de Espa\u00f1a; el mismo que, adem\u00e1s de propugnar para Espa\u00f1a un \u201cEstado federativo gradual\u201d, aleccionaba a los j\u00f3venes catalanes record\u00e1ndoles que \u201cel separatisme \u00e9s una actitud de ressentiment col.lectiu incompatible amb tota missi\u00f3 universal\u201d.<\/p>\n

Pero aquel catalanismo que vinculaba la defensa del hecho diferencial catal\u00e1n con la activa participaci\u00f3n en las instituciones espa\u00f1olas, comenz\u00f3 a hacer agua cuando en los primeros a\u00f1os del siglo XXI son\u00f3 la hora de la nacionalizaci\u00f3n del pasado por iniciativa de las nuevas clases pol\u00edticas de las comunidades aut\u00f3nomas que, apoy\u00e1ndose en cient\u00edficos sociales \u2014historiadores, soci\u00f3logos, polit\u00f3logos\u2014, llegaron a la conclusi\u00f3n de que el consenso constituyente de 1978 hab\u00eda periclitado. No atrevi\u00e9ndose con la Constituci\u00f3n, en la que radicaba el fundamento de su poder, procedieron a reformarla por la puerta de atr\u00e1s, asegurando que se limitaban a revisar los estatutos de autonom\u00eda cuando, en realidad, se afanaron en la elaboraci\u00f3n de estatutos de nueva planta, basados en la generalizada afirmaci\u00f3n de unas realidades nacionales que remontaban al origen de los tiempos.<\/p>\n

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Si el historiador inventa, en lugar de narrar lo que descubre tras investigar, traiciona su oficio<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

Para legitimar esta operaci\u00f3n no encontraron mejor recurso que nacionalizar cada cual el pasado de su propio territorio, en unos pre\u00e1mbulos construidos seg\u00fan el g\u00e9nero de \u201c\u00e9rase una vez\u201d. Cient\u00edficos sociales, m\u00e1s o menos marxistas en sus a\u00f1os j\u00f3venes, todos muy viajados y muy cosmopolitas, se convirtieron en fervientes nacionalistas, dispuestos a aportar su grano de arena a esos cuentos de hadas, sonrojantes para cualquier historiador, que son los pre\u00e1mbulos de los estatutos de autonom\u00eda de 2006\/2007. De las nacionalidades y regiones de la Constituci\u00f3n se pas\u00f3 a realidades nacionales de los estatutos, con la vista puesta en una pr\u00f3xima conversi\u00f3n de todas ellas en naciones.<\/p>\n

Pues llegados a este punto, solo era cuesti\u00f3n de tiempo y oportunidad que las realidades nacionales se declararan naciones pol\u00edticas en plenitud de soberan\u00eda exclusiva. Y no menos de esperar era que, como ya hab\u00eda ocurrido en 1931 y otra vez en 1978, los catalanes se condujeran como primog\u00e9nitos: por su rica tradici\u00f3n de catalanismo pol\u00edtico, por la constante acci\u00f3n nacionalizadora impulsada desde la Generalitat a partir de las elecciones de 1980, por la abundancia de asociaciones y plataformas creadas al servicio de la misma causa, y en fin, aunque no en \u00faltimo lugar, por la disponibilidad de un pu\u00f1ado de historiadores, que r\u00e1pidamente se mostraron muy deferentes con el poder y muy sol\u00edcitos a la hora de convertir una historia compleja en la m\u00e1s simple de todas las historias jam\u00e1s contadas, la de Espa\u00f1a contra Catalu\u00f1a.<\/p>\n

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Cient\u00edficos sociales, todos viajados y cosmopolitas, se convirtieron en fervientes nacionalistas<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

Y as\u00ed, requerido por el poder, acudi\u00f3 un plantel de historiadores a contar que ya desde principios del siglo XVIII, una naci\u00f3n, Espa\u00f1a, decidi\u00f3 exterminar por las armas a otra naci\u00f3n, Catalu\u00f1a: la guerra de sucesi\u00f3n a la dinast\u00eda austriaca, liquidada con el triunfo de la dinast\u00eda francesa, se convirti\u00f3, por ese arte de birlibirloque en que son maestros los historiadores nacionalistas, en guerra entre dos naciones hechas y derechas, Espa\u00f1a y Catalu\u00f1a: una invenci\u00f3n en toda regla que habr\u00eda merecido de Vicens la cr\u00edtica que en su Noticia de Catalu\u00f1a<\/em> dirigi\u00f3 a \u201clos historiadores rom\u00e1nticos de uno y otro lado del Ebro\u201d cuando presentaban lo ocurrido de 1705 a 1714 \u201cdesde un \u00e1ngulo ajeno por completo al adoptado por aquellos antepasados nuestros\u201d. Narrar el pasado respetando el \u00e1ngulo adoptado por los antepasados es el arte y tambi\u00e9n la obligaci\u00f3n del historiador. Pero si en lugar de narrar lo que, tras un arduo trabajo de indagaci\u00f3n, descubre, el historiador presenta lo que, por coacci\u00f3n rom\u00e1ntica o por acudir en auxilio del poder en plaza, inventa, entonces comete lo que parafraseando a Julien Benda podr\u00eda llamarse la trahison des historiens.<\/em> Nacionalizar el pasado con el prop\u00f3sito de remontar la existencia de la naci\u00f3n propia a tiempos inmemoriales para, de esa manera, legitimar una operaci\u00f3n pol\u00edtica es una traici\u00f3n de los historiadores a lo que constituye la m\u00e9dula de su oficio.<\/p>\n

Una traici\u00f3n, como la cometida por los intelectuales en los albores de la Gran Guerra, catastr\u00f3fica en sus resultados porque los historiadores que acuden al canto de sirena del poder pol\u00edtico para inventar la historia de una naci\u00f3n contra otra construyen el soporte desde el que ese poder legitima su llamada a la uni\u00f3n sagrada \u2014\u00a1campesinos, proletarios, burgueses, terratenientes, banqueros: un\u00edos, la patria os llama!\u2014 contra el enemigo, contra la naci\u00f3n extranjera, contra ese Otro<\/em> que nos roba y nos expolia y pretende exterminarnos. El \u00e9rase una v<\/em>ez<\/em>, ese cuento de hadas de la falacia nacionalizadora, se convierte as\u00ed, en el mejor de los casos, en un cuento de miedo; en el peor, en una historia de exclusi\u00f3n destinada a quebrar una convivencia en paz.<\/p>\n

Santos Juli\u00e1<\/strong> es historiador<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El \u2018\u00e9rase una vez\u2019, ese cuento de hadas de la falacia retrospectiva, se convierte, en el mejor de los casos, en un cuento de miedo; en el peor, en una historia de exclusi\u00f3n destinada a quebrar una convivencia en paz   SANTOS JULI\u00c1 (Publicado en El Pa\u00eds, aqu\u00ed)   EVA V\u00c1ZQUEZ Era 30 de abril de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,10,4,14,5,6,24,15,16,8],"tags":[],"class_list":["post-552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-comunicacion","category-cultura","category-economia","category-educacion","category-historia","category-libros","category-pensamiento-politico","category-politica","category-sociedad"],"yoast_head":"\nNacionalizar el pasado (por Santos Juli\u00e1) - 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