{"id":5412,"date":"2010-04-23T23:09:28","date_gmt":"2010-04-23T23:09:28","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5412"},"modified":"2010-04-23T23:09:28","modified_gmt":"2010-04-23T23:09:28","slug":"los-enredos-del-velo-islamico-y-la-falsa-tolerancia-educativa-por-carlos-martinez-gorriaran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5412","title":{"rendered":"Los enredos del velo isl\u00e1mico y la falsa tolerancia educativa (por Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n)"},"content":{"rendered":"

(Publicado en El blog de Carlos Mart\u00ed<\/span>nez Gorriar\u00e1<\/span>n<\/em>, aqu\u00ed<\/span><\/a>)<\/p>\n

Un instituto de ense\u00f1anza media de Pozuelo de Alarc\u00f3n tiene un Consejo Escolar que, en uso de sus prerrogativas legales, ha adoptado la norma de que en ese centro est\u00e1 prohibido que las alumnas y alumnos lleven velo en clase, o cualquier otra clase de tocado. El caso se ha hecho popular al aparecer una ni\u00f1a, Najwa Malha, que se niega a obedecer. Es musulmana y quiere seguir la tradici\u00f3n religiosa isl\u00e1mica que ordena a las mujeres ocultar cabello y cuello a las miradas de hombres extra\u00f1os. No es un caso raro, sino cada vez m\u00e1s frecuente en muchos pa\u00edses occidentales donde rigen normas contrarias a esta clase de exhibiciones piadosas, sea por el principio laico de impedir en centros p\u00fablicos la ostentaci\u00f3n de signos religiosos \u2013caso de Francia, por una ley de 2004-, sea por oponerse a una costumbre considerada, con raz\u00f3n seg\u00fan lo veo, un signo visible y apolog\u00e9tico de la sumisi\u00f3n de las mujeres a los hombres, y por tanto de una desigualdad radical por motivos de sexo contraria a la democracia.<\/p>\n

El problema es desde luego peliagudo. Por una parte, la democracia se basa en el principio de la libertad personal, que es el que invocan los partidarios de la tolerancia a la costumbre del velo y los propios musulmanes afectados. Tambi\u00e9n tiene que ver con la libertad religiosa, un principio no s\u00f3lo compatible con el laicismo, sino garantizado por \u00e9ste. Pero la ostentaci\u00f3n de signos de desigualdad y discriminaci\u00f3n de las mujeres choca con los principios de la democracia moderna, m\u00e1s aun cuando se trata de un progreso tan reciente y no del todo consolidado como es el de la igualdad de sexos (los g\u00e9neros<\/em> son gramaticales o clases de mercanc\u00edas, lo siento). Desde esta perspectiva se trata de qu\u00e9 principio debe prevalecer, si el de la libertad personal de ostentar un signo religioso \u2013y no habr\u00eda ostentaci\u00f3n<\/em> si se tratara de llevar un Cor\u00e1n en el bolsillo, o una media luna colgada del cuello: el signo no da igual ni es indiferente en este caso- o el de no discriminaci\u00f3n e igualdad de hombres y mujeres en todos los aspectos, sin otras excepciones que las naturales o biol\u00f3gicas (estupendas diferencias para muchas y muchos).<\/p>\n

Personalmente considero que en este caso debe prevalecer la regla de que no puede estimularse, cultivarse ni aceptarse ning\u00fan principio religioso que someta a las mujeres a la dominaci\u00f3n de los hombres, aunque se trate de un sometimiento voluntario (y el Islam es la religi\u00f3n del sometimiento voluntario del creyente a la voluntad de Dios). Por tanto, es aceptable que en las escuelas p\u00fablicas se impida a las ni\u00f1as musulmanas llevar el velo de la discordia, aunque deseen llevarlo. Precisamente porque para que haya libertad de elegir, debe haber igualdad de los que eligen, sean hombres o mujeres. Porque las musulmanas tienen toda la libertad del mundo para llevar velo por la calle, en sus casas, centros privados y mezquitas. El problema se plantea, como es inevitable, en espacios p\u00fablicos como los centros de ense\u00f1anza, los juzgados, los hospitales, oficinas p\u00fablicas y sitios as\u00ed. Ah\u00ed es donde una decisi\u00f3n privada puede convertirse en un conflicto si choca contra principios p\u00fablicos b\u00e1sicos, como la igualdad de sexos.<\/p>\n

Queda otro aspecto no menos relevante del conflicto, el de si el derecho a la educaci\u00f3n debe prevalecer sobre la norma del velo, cuando cumplirlo puede implicar que la ni\u00f1a deba cambiar de centro escolar o renunciar a los centros p\u00fablicos. Los detractores del centro de Pozuelo de Alarc\u00f3n alegan estos d\u00edas que por evitar una peque\u00f1a falta a la normativa del centro se estar\u00eda infligiendo un da\u00f1o desproporcionado al derecho b\u00e1sico a la educaci\u00f3n. \u00bfEs as\u00ed?: s\u00f3lo si se considera que el aprendizaje de las normas de convivencia y de los valores que las sustentan es algo no s\u00f3lo indiferente para la educaci\u00f3n, sino incluso antag\u00f3nico. Y no, aqu\u00ed s\u00ed que hay que plantarse: aprender a respetar las normas de todos es parte esencial de la educaci\u00f3n, sobre todo en la infancia. Una educaci\u00f3n sin normas, o a la carta (\u201cmulticultural\u201d, dicen algunos), ser\u00e1 lo que sea pero no es educaci\u00f3n.<\/p>\n

Se puede considerar que el instituto de Pozuelo ha ido demasiado lejos, que ser\u00eda mejor una norma general obligatoria para todos los centros \u2013como la que Sarkozy quiere para Francia-, o cualquier otra cosa. Lo que no se puede decir es que los centros educativos no pueden tener normas, ni tampoco que el aprendizaje de las mismas \u2013incluyendo el del modo civilizado de cambiarlas- pueda oponerse a la educaci\u00f3n si se trata de normas sensatas y razonables. Me parece que s\u00f3lo el fanatismo puede sostener que el derecho a elegir llevar velo puede prevalecer sobre la obligaci\u00f3n de los centros educativos a tener normas y reclamar su cumplimiento. Hasta aqu\u00ed pod\u00edamos llegar, y de hecho en algunos sitios se ha llegado y traspasado, con la consiguiente conversi\u00f3n de los centros p\u00fablicos educativos en peque\u00f1os frenop\u00e1ticos donde la mitad del tiempo se consume en conseguir que los alumnos se est\u00e9n callados y quietos. Pues si la norma de que en clase hay que trabajar y callar, o al menos no molestar, contrar\u00eda el gaseoso \u201cderecho a la educaci\u00f3n\u201d, entonces cambiemos la norma y hag\u00e1mosla relativa, pura recomendaci\u00f3n (no estar\u00eda mal: es mejor que usted pague impuestos pero si le molesta no se preocupe, y as\u00ed). Claro que entonces la educaci\u00f3n se convierte en un modo de estabular a ruidosas e inquietas criaturas en locales p\u00fablicos, y poco m\u00e1s. Habr\u00eda que tenerlo presente antes de cometer la insensatez de desligar el cumplimiento de normas de conducta de la educaci\u00f3n, se trate de velos o de cualquier otra elecci\u00f3n<\/em> de los alumnos. Sobre todo, por razones de laicismo e igualdad. Es penoso que, una vez m\u00e1s, sea la izquierda que se proclama m\u00e1s laica e igualitaria que nadie \u2013\u00a1qu\u00e9 entender\u00e1n por eso!-, la que vuelva a patinar confundiendo tolerancia con relativismo de las normas y vaciado de la educaci\u00f3n. S\u00ed, claro, lo ha dicho el ministro de educaci\u00f3n, Angel Gabilondo<\/font><\/a>, que metaf\u00edsico est\u00e1 aunque s\u00ed come. Y claro que Najwa Malha necesita apoyo, comprensi\u00f3n, explicaciones, atenci\u00f3n, cuidado y mucha paciencia, pero no que le confundan con absurdas contraposiciones antag\u00f3nicas entre libertad e igualdad y otros enredos muy velados que pueden llegar a desvelarnos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Publicado en El blog de Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n, aqu\u00ed) Un instituto de ense\u00f1anza media de Pozuelo de Alarc\u00f3n tiene un Consejo Escolar que, en uso de sus prerrogativas legales, ha adoptado la norma de que en ese centro est\u00e1 prohibido que las alumnas y alumnos lleven velo en clase, o cualquier otra clase de tocado….<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,5,16,12,8],"tags":[],"class_list":["post-5412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-educacion","category-politica","category-religion","category-sociedad"],"yoast_head":"\nLos enredos del velo isl\u00e1mico y la falsa tolerancia educativa (por Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n) - 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