{"id":5294,"date":"2010-06-07T20:14:39","date_gmt":"2010-06-07T20:14:39","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5294"},"modified":"2010-06-07T20:14:39","modified_gmt":"2010-06-07T20:14:39","slug":"la-crisis-politica-la-economica-y-la-intelectual-por-carlos-martinez-gorriaran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5294","title":{"rendered":"La crisis pol\u00edtica, la econ\u00f3mica y\u2026 la intelectual (por Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n)"},"content":{"rendered":"

(Publicado en El blog de Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

Hemos sido el primer partido en diagnosticar que la crisis econ\u00f3mica y financiera internacional se iba a agravar en Espa\u00f1a debido a la crisis pol\u00edtica de las instituciones de la Transici\u00f3n, desde la administraci\u00f3n de justicia a los pactos de Estado sucesivamente destruidos por el zapaterismo y la mala calidad de la oposici\u00f3n del PP. Por supuesto, quienes ahora se apuntan a nuestra tesis lo hacen sin citarnos e incorporando el error garrafal de considerar que el problema es Zapatero, no el sistema que lo ha llevado a presidir el Gobierno pese a sus m\u00faltiples y llamativas carencias. Con un poco se perseverancia no pasar\u00e1 mucho tiempo sin que las engoladas voces del establishment<\/em> descubran que tambi\u00e9n en esto tenemos raz\u00f3n \u2013por desgracia-, y pasen a plagiarnos con la desenvoltura y cinismo que les impregna hasta el punto de considerarlos naturales. Pero como de lo que se trata es de conseguir el progreso de algunas ideas que no son ni pueden ser monopolio de nadie, pese a que tengan autor\u00eda \u2013aunque no podamos comprobarlo en las hemerotecas, pues nadie roba y oculta \u00e9sta m\u00e1s que los medios de comunicaci\u00f3n-, demos otra vuelta de tuerca al importante asunto de los or\u00edgenes de la crisis en la que estamos metidos (y todo indica que por mucho tiempo). Vamos a examinar brevemente el problema de la crisis intelectual<\/em>.<\/p>\n

Por \u201ccrisis intelectual\u201d no me refiero a fen\u00f3menos penosos como la elevaci\u00f3n de personajes como Pilar Bardem o Suso de Toro a la codiciada pero muy devaluada n\u00f3mina de los \u201cintelectuales\u201d influyentes, sino a la crisis de los modelos de comprensi\u00f3n de la realidad que han estado de moda. Una crisis de los modelos o paradigmas cognitivos<\/em> \u2013me temo que el palabro sea ineludible esta vez-, no de los personajes que los representan o popularizan. Yendo al grano, la idea es que el paradigma conocido como \u201cconstructivismo cultural\u201d y tambi\u00e9n por \u201cfilosof\u00eda de la deconstrucci\u00f3n\u201d, que se remonta a las d\u00e9cadas de los sesenta y setenta y tuvieron su apogeo en los ochenta y noventa del pasado siglo, ha tenido una influencia importante en el alumbramiento de la crisis econ\u00f3mica internacional, y desde luego de su versi\u00f3n espa\u00f1ola agravada.<\/p>\n

Tanto el \u201cconstructivismo cultural\u201d como la \u201cfilosof\u00eda de la deconstrucci\u00f3n\u201d, denominaciones que agrupan un n\u00famero variopinto de corrientes y tendencias, tienen en com\u00fan dos grandes principios: uno, que las ideas, creencias y valores son fen\u00f3menos surgidos de construcciones culturales variables, y dos, que lo que se llamaba \u201crealidad objetiva\u201d o \u201cverdad\u201d es una ficci\u00f3n mantenida por una narrativa acad\u00e9mica puramente instrumental. El recientemente fallecido Richard Rorty, fil\u00f3sofo estadounidense liberal, sosten\u00eda que la filosof\u00eda s\u00f3lo se diferenciaba de la literatura en ser la ocupaci\u00f3n habitual de una clase especial de acad\u00e9micos llamada \u201cfil\u00f3sofos\u201d (a la que pertenec\u00eda), pero que no produc\u00eda nada objetivo ni verdadero aparte de un pasatiempo agradable (con alg\u00fan valor menor como la iron\u00eda compasiva). Por su parte, Michel Foucault refund\u00f3 las ciencias sociales en torno a una visi\u00f3n de los fen\u00f3menos culturales donde la sexualidad, las enfermedades ps\u00edquicas, las instituciones pol\u00edticas o el lenguaje mismo no eran sino manifestaciones hist\u00f3ricas de diversos aparatos de poder y dominaci\u00f3n social. Y como cualquier estudiante de humanidades sabe \u2013perd\u00f3n, deber\u00eda saber\u2026-, Foucault y Rorty han sido dos de los personajes claves de la cultura de los \u00faltimos treinta a\u00f1os, comparables a Heidegger y Sartre para la generaci\u00f3n anterior.<\/p>\n

La popularizaci\u00f3n de este modo de ver las cosas ha tenido dos consecuencias importantes: una, la extremada diluci\u00f3n o laxitud de los conceptos emparentados de \u201crealidad\u201d, \u201cobjetividad\u201d, \u201cciencia\u201d, \u201cverdad\u201d y \u201cconocimiento\u201d \u2013nombres de otras tantas ilusiones-, y dos, el auge paralelo de diversas formas de relativismo. En efecto, si todos los conceptos e ideas fundamentales son cosas relativas e indemostrables, si no hay verdad<\/em> intersubjetiva alguna, es f\u00e1cil colegir que todo es relativo: de ah\u00ed la proliferaci\u00f3n de los relativismo cognitivo, ling\u00fc\u00edstico, cultural y \u00e9tico que postulan que los conocimientos e ideas, el lenguaje, la cultura o la \u00e9tica no responden a universales categ\u00f3ricos o verdades de ninguna clase y que sus variedades son, por tanto, incomparables entre s\u00ed y no pueden juzgarse mediante alg\u00fan tipo de evaluaci\u00f3n racional objetiva; todo lo m\u00e1s podemos resolver si un sistema es m\u00e1s \u201c\u00fatil para algo\u201d que otro, que dir\u00eda Rorty. Pero la marea no se detuvo al llegar al mundo de las humanidades, las ciencias sociales y la filosof\u00eda pues, como no pod\u00eda ser de otra manera, tambi\u00e9n produjo relativismos de significado pol\u00edtico, econ\u00f3mico y comunicacional.<\/p>\n

El relativismo pol\u00edtico est\u00e1 perfectamente representado por Zapatero y sus socios: act\u00faa como si lo \u00fanico importante fuera alcanzar y conservar el gobierno, aunque para conseguirlo se destruyan las instituciones \u2013la propia Constituci\u00f3n- o contratos sociales no escritos como la confianza, un valor emocional indispensable para la democracia (de lo que han tomado buena e inmisericorde nota los mercados internacionales: un pa\u00eds sin confianza es un pa\u00eds del que se debe desconfiar). No es extra\u00f1o, sino obligado, que Zapatero se haya entendido tan bien todos estos a\u00f1os con los nacionalistas, tan bien nutridos por el relativismo cultural, o con el feminismo de g\u00e9nero\u2026 Reparemos ahora en el relativismo comunicacional: no es otra cosa que la supresi\u00f3n de toda distinci\u00f3n cognitiva y deontol\u00f3gica entre opini\u00f3n y noticia, hechos y ficci\u00f3n. Este es el periodismo dominante a la saz\u00f3n cuyo paradigma es el tertulianismo, m\u00e1s empe\u00f1ado en determinar el futuro reinterpretando incesantemente el pasado que de informar sobre la realidad del presente: para entenderlo, bastar\u00eda con leer las ediciones dominicales de ayer de El Pa\u00eds y El Mundo, por ejemplo.<\/p>\n

Y nos queda el relativismo econ\u00f3mico: como es f\u00e1cil suponer, se parece a los otros. Sostiene que conceptos como los de \u201cproducci\u00f3n\u201d, \u201cbienes\u201d o \u201criqueza\u201d son entelequias carentes de amarre material u objetividad, en todo caso datos contables. As\u00ed, grandes estafadores como Madoff y sus muchos compa\u00f1eros \u2013estudiados como modelos a imitar en las m\u00e1s exitosas escuelas de negocios- se convirtieron en alabados magos de las finanzas a base de inflar e inflar expectativas insensatas sobre el valor de todo tipo de \u201cactivos\u201d \u2013financieros, inmobiliarios, tecnol\u00f3gicos- que resultaron ser simples y vacuas burbujas infladas por esta insensatez de fondo: si la econom\u00eda es un epifen\u00f3meno imaginativo y narrativo como otro cualquiera, \u00bfqu\u00e9 diferencia hay entre la estafa y la audacia imaginativa?: sencillamente ninguna o s\u00f3lo la que establezca un tribunal cuando los autores acaben en el banquillo (si acaban). Lo que importa es si esta \u201ceconom\u00eda\u201d ha permitido ganar much\u00edsimo dinero a algunos\u2026<\/p>\n

Habr\u00e1 que dilucidar por qu\u00e9 nuestro pa\u00eds se ha puesto a la cabeza de todas las tonter\u00edas nocivas surgidas de este modelo intelectual, completamente fracasado. Porque hemos sido y somos los m\u00e1s ricos en relativistas econ\u00f3micos, pol\u00edticos, culturales y morales de Occidente. Es muy posible que la debilidad de nuestra educaci\u00f3n, unida a la multisecular admiraci\u00f3n por la picaresca y regadas ambas debilidades por una insolente lluvia de dinero f\u00e1cil en forma de cr\u00e9dito ilimitado haya producido este monstruo pol\u00edtico-cultural. Quede esto para otro d\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Publicado en El blog de Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n, aqu\u00ed) Hemos sido el primer partido en diagnosticar que la crisis econ\u00f3mica y financiera internacional se iba a agravar en Espa\u00f1a debido a la crisis pol\u00edtica de las instituciones de la Transici\u00f3n, desde la administraci\u00f3n de justicia a los pactos de Estado sucesivamente destruidos por el zapaterismo…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,4,14,15,16,8],"tags":[],"class_list":["post-5294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-economia","category-pensamiento-politico","category-politica","category-sociedad"],"yoast_head":"\nLa crisis pol\u00edtica, la econ\u00f3mica y\u2026 la intelectual (por Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n) - 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