{"id":5260,"date":"2010-06-22T23:21:03","date_gmt":"2010-06-22T23:21:03","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5260"},"modified":"2010-06-22T23:21:03","modified_gmt":"2010-06-22T23:21:03","slug":"odio-teologico-contra-saramago-por-paolo-flores-darcais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5260","title":{"rendered":"Odio teol\u00f3gico contra Saramago (por Paolo Flores d\u2019Arcais)"},"content":{"rendered":"

(Publicado en Reggio\u00b4s-El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

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El art\u00edculo de \u2018L\u2019Osservatore Romano\u2019 contra el fallecido Nobel portugu\u00e9s no despide m\u00e1s que una ira furiosa y vulgaridad. Lo \u00fanico que consigue es delinear un proceso exactamente al estilo del Santo Oficio<\/em><\/h3>\n

Jos\u00e9 Saramago ha dejado la isla de Lanzarote. Sus restos mortales han ido a Portugal, donde ser\u00e1n incinerados despu\u00e9s de la capilla ardiente. Una parte de sus cenizas regresar\u00e1 a la isla para ser sepultada al pie de un olivo\u201d. Las agencias de noticias que transmit\u00edan estas informaciones a\u00f1ad\u00edan otra m\u00e1s: el gran escritor desaparecido era objeto de un reconocimiento extraordinario, el ataque furioso del diario de la Santa Sede<\/font><\/a>, L\u2019Osservatore Romano,<\/em> tan dominado por la pulsi\u00f3n del anatema que daba salida a una prosa desquiciada y torcida. Pero ya se sabe que la caridad cristiana, en manos de la Iglesia jer\u00e1rquica, puede hacer milagros.<\/p>\n

Es evidente que las inolvidables novelas del Nobel portugu\u00e9s tienen la capacidad de absorber al lector \u201cen cuerpo y alma\u201d, despiertan su esp\u00edritu cr\u00edtico y, al mismo tiempo, las emociones y la fantas\u00eda, incluso ante temas sobre los que la Iglesia jer\u00e1rquica pretende ejercer un monopolio vigilante, si el \u00f3rgano oficial del presunto Vicario de Cristo en la Tierra ha sentido la necesidad irrefrenable de vomitar a tambor batiente un vade retro!<\/em> de injurias incoherentes, con el cuerpo a\u00fan caliente, en vez del requiescat in pacem<\/em> can\u00f3nico.<\/p>\n

Comienza con que \u201caunque haya fallecido a la respetable edad de 87 a\u00f1os, no podr\u00e1 decirse de Jos\u00e9 Saramago que el destino le mantuvo con vida a toda costa\u201d, una expresi\u00f3n que tal vez pretende ser una utilizaci\u00f3n ir\u00f3nica de una frase de su novela Todos los nombres<\/em> pero que, por el contrario, no despide m\u00e1s que odio y vulgaridad.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n inicia el rosario de acusaciones contra sus novelas, su contenido, su estilo, todo: \u201cLa Historia con may\u00fascula en filigrana con la del pueblo\u201d (solo faltar\u00eda, en alguien que era novelista y no historiador), \u201cuna estructura autoritaria totalmente sometida al autor, m\u00e1s que a la voz narradora\u201d (a la \u201cpluma\u201d del Papa se le escapa que, independientemente de que el relato lo conduzca la voz narradora o el autor, \u201cMadame Bovary c\u2019est moi\u201d,<\/em> como explicaba Flaubert y como sucede con cualquier escritor), \u201cuna t\u00e9cnica de di\u00e1logo completamente deudora de la oralidad\u201d (no se sabe cu\u00e1l es el problema, porque la fusi\u00f3n entre narraci\u00f3n y oralidad es uno de los elementos estil\u00edsticos que hacen que las obras de Saramago sean memorables), \u201cun intento imaginativo que no se molesta en encubrir con la fantas\u00eda la impronta ideol\u00f3gica de eterno marxista\u201d; ya est\u00e1, aqu\u00ed estamos, eso es lo que saca de quicio al peri\u00f3dico del Papa. Y sobre todo, \u201cun tono de inevitable apocalipsis con un presagio perturbador que pretende celebrar el fracaso de un Creador y su creaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

En resumen, la grandeza literaria es lo de menos. L\u2019Osservatore Romano<\/em> resulta pat\u00e9tico cuando trata de reevaluar bajo el perfil de la creatividad una obra que hizo de Jos\u00e9 Saramago el mayor escritor vivo y lo \u00fanico que consigue es delinear un proceso exactamente al estilo del Santo Oficio. Primera imputaci\u00f3n: \u201crespecto a la religi\u00f3n, dado que siempre tuvo la mente enganchada en una banalizaci\u00f3n desestabilizadora de lo sagrado (\u2026), Saramago no dej\u00f3 nunca de apoyar un descorazonador simplismo teol\u00f3gico\u201d. En italiano, lo primero que evoca siempre la palabra uncinata<\/em> (enganchada) es la croce uncinata,<\/em> la cruz gamada, una asonancia hitleriana, un lapsus con el que se perjudican a s\u00ed mismos, porque es un adjetivo que m\u00e1s valdr\u00eda haber evitado en el peri\u00f3dico de un Papa que en su juventud luci\u00f3 la ense\u00f1a de las Hitlerjugend.<\/em> Pero cuando se es esclavo furioso del odio teol\u00f3gico ya no se controla lo que se dice.<\/p>\n

Por otra parte, dado que la otra imagen que evoca uncinato<\/em> es la de los ganchos en los que cuelgan los cuartos de la res los carniceros, las palabras \u201cuna mente uncinata da una banalizzazione\u201d,<\/em> \u201cuna mente enganchada en una banalizaci\u00f3n\u201d, o las ha escrito un genio de la ficci\u00f3n barata, o las han firmado con tinta azul en cualquier gimnasio. Y ahora viene la pregunta: \u00bfel autor de la necrol\u00f3gica cristiana quiere decir que el cerebro de Saramago estaba desestabilizado por la banalizaci\u00f3n de lo sagrado (es decir, que estaba loco o era un gilipollas), o que dicha banalizaci\u00f3n, unida a su materialismo libertario, desestabilizaba la fe de los lectores? Porque, si se trata de este \u00faltimo caso, eso ser\u00eda un elogio.<\/p>\n

\u00bfY en qu\u00e9 consistir\u00eda el \u201cdescorazonador simplismo teol\u00f3gico\u201d de que le acusa Claudio Toscani? En haber sostenido (la s\u00edntesis es de Carneade) que, \u201csi Dios est\u00e1 en el origen de todo, \u00c9l es la causa de todo efecto y el efecto de toda causa\u201d y, por consiguiente, por haberse enojado con \u201cun Dios en el que nunca hab\u00eda cre\u00eddo, por Su omnipotencia, Su omnisciencia, Su omnividencia\u201d. Es decir, por haber ilustrado con un talento narrativo espectacular las antinomias de la teodicea, que los doctores de la Iglesia no han sabido nunca resolver pese a siglos de sutilezas teol\u00f3gicas y de agarrarse a clavos ardiendo. Adem\u00e1s, Toscani, en su papel de fil\u00f3sofo improvisado, olvida que la caracter\u00edstica de Dios que es incompatible con la omnipotencia no es la omnisciencia, sino la bondad y la justicia infinitas, vistos los horrores de los que est\u00e1 llena \u201cSu\u201d creaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero la obra que hizo que las jerarqu\u00edas de la Iglesia vertieran aut\u00e9ntica bilis, una bilis que a\u00fan perdura 20 a\u00f1os despu\u00e9s, fue, por supuesto, El Evangelio seg\u00fan Jesucristo,<\/em> \u201cun desaf\u00edo a las memorias del cristianismo del que no se sabe qu\u00e9 salvar\u201d. No lo sabe el amanuense del Papa, porque s\u00ed lo saben muy bien los millones de lectores apasionados y los historiadores del cristianismo primitivo, que dan por sentado que el profeta jud\u00edo itinerante de Galilea llamado Jes\u00fas no se consider\u00f3 jam\u00e1s el Mes\u00edas (para una minor\u00eda, como mucho, \u201cCristo no sabe nada de S\u00ed hasta cuando est\u00e1 a un paso de la cruz\u201d, precisamente lo que Toscani reprocha a Saramago), y que, en efecto, \u201cMar\u00eda fue para \u00e9l una madre ocasional\u201d, hasta el punto de que no sabemos nada de ella aparte de que opinaba que su hijo estaba \u201cfuera de s\u00ed\u201d (Marcos, 3:21). Cuando el palad\u00edn del Evangelio seg\u00fan Ratzinger concluye, con la lanza en ristre pero la prosa un poco retorcida, que \u201cla esterilidad l\u00f3gica, antes que teol\u00f3gica, de esos asuntos narrativos, no produce la deconstrucci\u00f3n ontol\u00f3gica buscada, sino que se enrosca en una parcialidad dial\u00e9ctica tan evidente que es preciso negarle toda credibilidad\u201d, solo se puede decir: \u201cde te fabula narratur\u201d.<\/em><\/p>\n

Por otra parte, el odio teol\u00f3gico impide el respeto a la l\u00f3gica e incluso a los hechos: como golpe final, L\u2019Osservatore Romano<\/em> reprocha al gran escritor que \u201cun populista extremista como \u00e9l, que se hab\u00eda hecho cargo del porqu\u00e9 de los males del mundo, deber\u00eda haber vinculado el problema a las estructuras humanas pervertidas, desde las hist\u00f3rico-pol\u00edticas hasta las hist\u00f3rico-econ\u00f3micas\u201d, exactamente lo que hizo Saramago, con su empe\u00f1o inagotable \u201cen nombre de los \u00faltimos\u201d, de los pobres, los marginados, que deber\u00eda recordar algo a quien pretende predicar el Evangelio todos los domingos. El escritor llamaba a todo esto \u201ccomunismo\u201d, pero, como ha recordado Luis Sep\u00falveda, para Saramago, \u201cser comunista en el confuso siglo XXI\u201d era sencillamente \u201cuna cuesti\u00f3n de \u00e9tica frente a la historia\u201d, no era ideolog\u00eda sino entender \u201cla solidaridad como algo unido al hecho de vivir. Nadie se hab\u00eda sacrificado tanto por tantas causas justas y en tan poco tiempo\u201d.<\/p>\n

Paolo Flores d\u2019Arcais<\/strong> es fil\u00f3sofo y editor de la revista Micromega.<\/em><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Mar\u00eda Luisa Rodr\u00edguez Tapia.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Publicado en Reggio\u00b4s-El Pa\u00eds, aqu\u00ed) El art\u00edculo de \u2018L\u2019Osservatore Romano\u2019 contra el fallecido Nobel portugu\u00e9s no despide m\u00e1s que una ira furiosa y vulgaridad. Lo \u00fanico que consigue es delinear un proceso exactamente al estilo del Santo Oficio Jos\u00e9 Saramago ha dejado la isla de Lanzarote. 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