{"id":5249,"date":"2010-06-28T22:09:17","date_gmt":"2010-06-28T22:09:17","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5249"},"modified":"2010-06-28T22:09:17","modified_gmt":"2010-06-28T22:09:17","slug":"circunstancias-por-enrique-gil-calvo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=5249","title":{"rendered":"Circunstancias (por Enrique Gil Calvo)"},"content":{"rendered":"

Enrique Gil Calvo (Publicado en Reggio\u00b4s-El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

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Todos los alumnos de bachillerato se saben la c\u00e9lebre f\u00f3rmula con la que Ortega resumi\u00f3 su perspectivismo: \u201cYo soy yo y mis circunstancias\u201d. Pues bien, el presidente Zapatero tambi\u00e9n ha decidido hacerla suya. As\u00ed lo proclam\u00f3 de forma oficial el mi\u00e9rcoles pasado en el Congreso en su r\u00e9plica al jefe de la oposici\u00f3n, durante el debate sobre el semestre de presidencia espa\u00f1ola de la UE: \u201cS\u00ed, cambi\u00e9 de opini\u00f3n por las circunstancias, no por convicciones\u201d. Era su forma de justificar el giro estrat\u00e9gico que se vio obligado a dar a comienzos de mayo, cuando renunci\u00f3 a su anterior prioridad pol\u00edtica, fundada en la defensa de los derechos sociales, para pasar a adoptar la nueva ortodoxia europea del ajuste fiscal a cualquier precio: un precio que exige sacrificar esos mismos derechos sociales que hasta entonces se hab\u00eda comprometido a garantizar. Y ahora por fin, mes y medio despu\u00e9s de adoptar ese giro copernicano, Zapatero se ha dignado a explicarlo a la ciudadan\u00eda: s\u00f3lo lo hizo obligado por las circunstancias, que le forzaron a contravenir, si es que no a traicionar, sus propias convicciones.<\/p>\n

Una justificaci\u00f3n esta que puede ser analizada con las m\u00e1s diversas interpretaciones. La m\u00e1s inmediata y elemental es la lectura de tipo marxista (por Groucho, no por Karl) que suele hacer la derecha medi\u00e1tica, cuando acusa a Zapatero de relativista moral: \u201cEstos son mis principios, y si no le gustan tengo otros\u201d. Aqu\u00ed no entrar\u00e9 a debatir sobre la caracteriolog\u00eda del personaje, que tampoco me parece demasiado significativa. Pues puestos a hablar de volubilidad, ah\u00ed tenemos la postura oficial del jefe de la oposici\u00f3n, revelada el viernes pasado, o la del propio PP, que tambi\u00e9n carece evidentemente de principios al estar dispuesto a cambiarlos sobre la marcha, pues si as\u00ed le conviene dice estar dispuesto a defender incluso los derechos de los trabajadores. En cambio, podr\u00eda tener mayor inter\u00e9s entrar a discutir otras consideraciones sugeridas por el nuevo circunstancialismo<\/em> que parece haber empezado a profesar el presidente Zapatero.<\/p>\n

La primera de todas es que por fin ha encontrado un discurso, un relato, una historia que contar. La acusaci\u00f3n que siempre se le ha hecho a Zapatero es que carec\u00eda tanto de estrategia (programa de prioridades u objetivos de largo plazo a alcanzar) como de discurso (argumentaci\u00f3n ret\u00f3rica capaz de justificar dicho programa). Pues bien, cuando Zapatero dio su giro copernicano del 12 de mayo (fecha en que anunci\u00f3 en el Congreso su nuevo programa de ajuste fiscal, destinado a cercenar los derechos sociales), demostr\u00f3 con ello haber encontrado por fin una estrategia: su<\/em> estrategia, por impopular, ruinosa o suicida para sus propios intereses electorales que nos pareciese a muchos. Pero si bien ya ten\u00eda estrategia, todav\u00eda no ten\u00eda discurso (como le reprochamos muchos, por ejemplo desde esta misma columna), puesto que no estaba sabiendo explicar las razones de semejante giro copernicano. Pues bien, ahora ya parece tenerlo: \u201cNo fui yo, fueron mis circunstancias, las que me obligaron a hacerlo\u201d. Es el discurso de la fatalidad, de los hados, del destino: yo no quer\u00eda, pero la realidad me oblig\u00f3; y tuve que hacer lo que hab\u00eda que hacer. Ese es su relato, esa es su historia (o dicho a lo papanatas, su storytelling).<\/em><\/p>\n

Bien, pero como tal relato, \u00bfparece convincente, es veros\u00edmil, resulta cre\u00edble? Depende. Depende, por una parte, de la fuerza narrativa con que se lo argumente, de las met\u00e1foras ret\u00f3ricas (o marcos interpretativos) que se utilicen para ilustrarlo y de la insistencia expresiva con que se reitere su argumentario. Tambi\u00e9n depende, por supuesto, de la credulidad de la audiencia, que \u00faltimamente est\u00e1 demasiado escarmentada para seguir trag\u00e1ndose tantas historias y sus contrarias. Pero finalmente depende sobre todo de la propia fuerza de la realidad, que ha de atestiguar o desmentir la veracidad de la historia. Un relato es una conjetura sobre lo que est\u00e1 pasando, y en t\u00e9rminos popperianos, esa conjetura ha de ser despu\u00e9s confirmada o refutada por la realidad. Pues bien, \u00bfqu\u00e9 ocurre con la conjetura de Zapatero? \u00bfEs verdad que las circunstancias han cambiado tanto que le han obligado a contravenir sus propias convicciones para poder cumplir con su deber?<\/p>\n

Por desgracia, esta pregunta no tiene respuesta. La conjetura de Zapatero es tambi\u00e9n la de Merkel y Sarkozy, que se han visto igualmente obligados por las circunstancias a dar un giro copernicano a su anterior keynesianismo para adoptar un inflexible ajuste fiscal. Pero \u00bfcon arreglo a qu\u00e9 an\u00e1lisis de la realidad? \u00bfQui\u00e9nes han sido los or\u00e1culos o augures de los hados que han sabido interpretar la realidad, descubriendo tan dram\u00e1tica inversi\u00f3n de las circunstancias? \u00bfEl Financial Times?<\/em> \u00bfEl Bundesbank? \u00bfQui\u00e9n gobierna aqu\u00ed?<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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