{"id":518,"date":"2015-10-30T12:54:29","date_gmt":"2015-10-30T12:54:29","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=518"},"modified":"2015-10-30T12:54:29","modified_gmt":"2015-10-30T12:54:29","slug":"referendum-dentro-y-fuera-por-daniel-innerarity","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=518","title":{"rendered":"Refer\u00e9ndum: Dentro y fuera ( por Daniel Innerarity)"},"content":{"rendered":"
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Muchos quieren irse de distintos sitios y por diversos motivos: brit\u00e1nicos, franceses y griegos, de la UE o del euro; catalanes y escoceses, de sus Estados. Pero irse no es posible si aquello de lo que se ausenta sigue siendo lo que era<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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DANIEL INNERARITY<\/a> (Publicado en El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)
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NICOL\u00c1S AZN\u00c1REZ<\/p>\n

Cuando parece que todo el mundo se quiere ir de alg\u00fan sitio, como los que acaban de presentar una propuesta para iniciar el proceso de creaci\u00f3n de \u201cun Estado catal\u00e1n independiente en forma de rep\u00fablica\u201d, me atrevo a asegurar que estar dentro o fuera ya no es tan relevante, que en el fondo todos nos encontramos en una zona intermedia renegociando continuamente nuestras pertenencias. Y, adem\u00e1s, lo interior y lo exterior son nociones relativas, aunque a veces alguien pueda forzar esta relatividad hasta lo grotesco, como aquel c\u00e9lebre titular de un peri\u00f3dico brit\u00e1nico que informaba de una densa niebla en el Canal de la Mancha y conclu\u00eda que el Continente se encontraba aislado.<\/p>\n

Hay muchos que se quieren ir, de distintos sitios y por distintos motivos: brit\u00e1nicos, franceses y griegos de la Uni\u00f3n Europea o del euro, catalanes y escoceses de sus Estados\u2026 Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 significa irse? \u00bfSe va quien se va o tambi\u00e9n, parad\u00f3jicamente, quien se queda? Irse no es posible, si entendemos esa operaci\u00f3n como un corte limpio en el que uno recupera plenamente su identidad y soberan\u00eda, mientras aquello de lo que se ausenta sigue siendo lo que era. Nadie se queda completamente fuera o, al menos, esa separaci\u00f3n no le devuelve la soberan\u00eda, ni le proporciona una inmunidad frente a todo contagio; y los que comparten espacios, proyectos y recursos, los que por as\u00ed decirlo est\u00e1n dentro, no forman parte de eso com\u00fan \u2014a menos que hayamos renunciado completamente al ideal de autogobierno democr\u00e1tico\u2014 sin renegociar una y otra vez las ventajas y deberes que dicha pertenencia implica.<\/p>\n

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Otros art\u00edculos del autor<\/h2>\n

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El inmenso l\u00edo de los europeos<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Dig\u00e1moslo de una manera menos abstracta. \u00bfQu\u00e9 pasa, por un lado, con los que se van? Empecemos por lo que pas\u00f3 en Grecia. Pese a la ret\u00f3rica al uso, quien se va no recupera su soberan\u00eda; el refer\u00e9ndum no devuelve la voz al pueblo sino que le traspasa la responsabilidad. No es un ejercicio de soberan\u00eda sostenible sino un gesto que la teatraliza y despu\u00e9s del cual el pueblo griego tiene todav\u00eda menos poder del que antes dispon\u00eda.<\/p>\n

Pasemos ahora a Gran Breta\u00f1a. Recuerdo haberle preguntado a Anthony Giddens, actual miembro de la C\u00e1mara de los Lores, qu\u00e9 pensaba del refer\u00e9ndum sobre la permanencia en la Uni\u00f3n y su ir\u00f3nica respuesta: \u00bfpero estamos dentro? Entre quienes defienden esa consulta, unos pocos lo hacen para salir; otros pocos, para quedarse, y la mayor\u00eda, para conseguir m\u00e1s ventajas a la hora de renegociar la permanencia. Hay quien utiliza este argumento, un tanto c\u00ednicamente, para desaconsejar la salida de Reino Unido: es mejor estar dentro de la Uni\u00f3n Europea e influir que estar fuera y seguir, no obstante, bajo su influencia.<\/p>\n

Pensemos en eso que se ha dado en llamar \u201campliaciones internas\u201d, la posibilidad de que naciones sin Estado abandonen el Estado del que forman parte pero permanezcan en la Uni\u00f3n Europea: Escocia, Catalu\u00f1a, Flandes… Los partidarios de la independencia de Escocia no cuestionaban ni la pertenencia a la monarqu\u00eda brit\u00e1nica, ni la libra como moneda com\u00fan, ni la pertenencia a la UE, es decir, pretend\u00edan una situaci\u00f3n que no es sustancialmente diferente de la actual. Adem\u00e1s, de haber ganado el s\u00ed,<\/em>se habr\u00eda abierto un largo proceso de negociaci\u00f3n del que resultar\u00eda un acomodamiento de las respectivas aspiraciones. Pero la mayor de las paradojas es que sin la participaci\u00f3n de los escoceses, los brit\u00e1nicos terminar\u00edan sali\u00e9ndose de la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n

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Entrar y salir son operaciones que hacemos constantemente al redefinir la vida en com\u00fan<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00bfY qu\u00e9 pasa con los que se quedan, con el resto, tras un proceso de autodeterminaci\u00f3n a nivel europeo o infraestatal? Pues fundamentalmente que ya no son exactamente lo que eran ni est\u00e1n donde estaban. El ejemplo brit\u00e1nico muestra hasta qu\u00e9 punto podr\u00eda uno sostener que los que se han ido han sido todos los dem\u00e1s, como con la an\u00e9cdota de la niebla en el Canal: tendr\u00eda m\u00e1s riesgos de quedarse fuera de la UE Inglaterra que Escocia. Una salida no deja intacto al resto abandonado. Buen testimonio de ello es el empe\u00f1o de los pa\u00edses del euro por protegerse de las consecuencias que tendr\u00eda unGrexit,<\/em> por establecer cortafuegos y protegerse del contagio. Dicha estrategia obedece a que, tras la eventual salida de Grecia, el resto de la eurozona modificar\u00eda su situaci\u00f3n y se har\u00eda m\u00e1s vulnerable. Se debilitar\u00eda el euro porque a partir de ese momento el euro ser\u00eda una moneda de la que se puede salir. La l\u00f3gica de los nuevos espacios pol\u00edticos implica una conectividad de la es muy dif\u00edcil sustraerse, tanto para quienes salen como para quienes se quedan.<\/p>\n

En vez de pensar que las operaciones de entrar y salir son acontecimientos excepcionales, entender\u00edamos mejor lo que pasa si las concibi\u00e9ramos como operaciones que estamos haciendo todos y continuamente en la medida en que redefinirnos las condiciones de la vida en com\u00fan y la copertenencia. Hay quien desear\u00eda petrificar las actuales circunstancias (continuar con la l\u00f3gica irreversible de la integraci\u00f3n furtiva en el espacio europeo o apelar a marcos constitucionales supuestamente inapelables en el \u00e1mbito dom\u00e9stico) y quien plantea abiertamente y sin demasiados matices la desintegraci\u00f3n o la secesi\u00f3n, pero comprender\u00edamos mejor lo que pasa si nos atuvi\u00e9ramos al hecho de que la gran mayor\u00eda lo que pretende es mejorar su situaci\u00f3n. No es tanto la salida lo que est\u00e1 en juego como las condiciones de la permanencia.<\/p>\n

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No son buenos tiempos para el matiz, la ambig\u00fcedad, las terceras v\u00edas y los tonos grises<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

El pluralismo territorial vigente en Europa es una cristalizaci\u00f3n de ese forcejeo: tenemos el \u00e1rea de Schengen, la zona euro, todo el resto de la Uni\u00f3n, el Espacio Econ\u00f3mico Europeo que permite a ciertos Estados que no forman parte de la Uni\u00f3n participar en su mercado interior, una multiplicidad de tratados bilaterales, integraci\u00f3n diferenciada, cooperaciones reforzadas\u2026 Existen, adem\u00e1s, las \u201cpeque\u00f1as salidas\u201d, los opt-outs,<\/em> como por ejemplo, en relaci\u00f3n con el Acuerdo de Schengen, roto unilateralmente por Dinamarca para reintroducir los controles fronterizos.<\/p>\n

Si la distinci\u00f3n dentro\/fuera, aun siendo real, no es tan tajante ni tan \u00fatil como pretenden los que lo tienen todo claro, entonces habr\u00e1 que dar soluciones m\u00e1s sofisticadas a los problemas que nos plantea la convivencia pol\u00edtica. Por supuesto que habr\u00e1 siempre gente empe\u00f1ada en exigir respuestas m\u00e1s n\u00edtidas que la realidad social a la que se refieren, que digas s\u00ed o no, que te vayas o te quedes, pero que si te quedas aceptes unas condiciones sobre las que ya no tienes capacidad de decisi\u00f3n. No son buenos tiempos para el matiz, la tan denostada ambig\u00fcedad, las terceras v\u00edas y los tonos grises, pese a que en el fondo todos sabemos que la vida pol\u00edtica discurre siempre por esos derroteros, en la zona imprecisa entre el adentro y el afuera.<\/p>\n

Daniel Innerarity<\/strong> es catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda Pol\u00edtica e investigador Ikerbasque en la Universidad del Pa\u00eds Vasco. Acaba de publicar el libro La pol\u00edtica en tiempos de indignaci\u00f3n<\/em> (Galaxia-Gutenberg).<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muchos quieren irse de distintos sitios y por diversos motivos: brit\u00e1nicos, franceses y griegos, de la UE o del euro; catalanes y escoceses, de sus Estados. 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