{"id":4594,"date":"2011-01-29T19:13:57","date_gmt":"2011-01-29T19:13:57","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=4594"},"modified":"2011-01-29T19:13:57","modified_gmt":"2011-01-29T19:13:57","slug":"la-wikirrevolucion-del-jazmin-por-manuel-castells","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=4594","title":{"rendered":"La wikirrevoluci\u00f3n del jazm\u00edn (por Manuel Castells)"},"content":{"rendered":"

(Publicado en La Vanguardia-Reggio\u00b4s<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

\n

OBSERVATORIO GLOBAL<\/strong><\/p>\n

Las masivas protestas que derrocaron al dictador tunecino Ben Ali muestran nuevamente el poder de los movimientos sociales espont\u00e1neos en un entorno de comunicaci\u00f3n digital. El proceso, que en menos de un mes hundi\u00f3 un r\u00e9gimen s\u00f3lidamente asentado desde 1987, ha seguido una pauta familiar: un hecho dram\u00e1tico desborda la indignaci\u00f3n contenida por el temor, suscita manifestaciones que reprime la polic\u00eda y de inmediato las im\u00e1genes de represi\u00f3n y los mensajes de protesta se difunden en las redes sociales de internet, amplificando el movimiento hasta que los medios de comunicaci\u00f3n no controlados por el Gobierno \u2013 en este caso Al Yazira-informan y retransmiten las im\u00e1genes y mensajes que cuelgan los manifestantes en YouTube y otras webs. Conforme se difunde la protesta, se activan las redes m\u00f3viles, los SMS, los twitts y las p\u00e1ginas en Facebook y otras redes, hasta construir un sistema de comunicaci\u00f3n y organizaci\u00f3n sin centro y sin l\u00edderes, que funciona con suma eficacia, desbordando censura y represi\u00f3n.<\/p>\n

En pocos d\u00edas, decenas de miles de personas se unieron a Facebook y otras redes sociales. El grupo m\u00e1s popular en Facebook se llamaba \u201cSu gente se est\u00e1 quemando, se\u00f1or Presidente\u201d. Y eso que ahora los gobiernos ya est\u00e1n avisados y ponen en marcha la ciberguerra y la censura en internet, borrando informaci\u00f3n en Facebook y bloqueando p\u00e1ginas de activistas, quienes respondieron con humor llamando al \u201cError 404\u2033 \u2013 caracter\u00edstico de una interferencia inform\u00e1tica-el \u201cAmmar 404\u2033, nombre del censor jefe. Pero cuando se desencadena el poder internauta es dif\u00edcil contenerlo, como muestra la difusi\u00f3n viral de un videoclip del rapero Ben Amor, el General, que anim\u00f3 a los j\u00f3venes a protestar. Y es que la conexi\u00f3n entre juventud y la cultura de internet est\u00e1 en la ra\u00edz del nuevo poder popular: en T\u00fanez, como en muchos pa\u00edses musulmanes, la mitad de la poblaci\u00f3n tiene menos de 25 a\u00f1os.<\/p>\n

Por eso podemos hablar de wikirrevoluci\u00f3n. O sea, de una revuelta cogenerada sin estrategia central, por la simple indignaci\u00f3n de miles de j\u00f3venes dispuestos a arriesgar sus vidas. No tanto, como se ha escrito, por el efecto de la revelaci\u00f3n de cables estadounidenses por Wikileaks sobre la corrupci\u00f3n del r\u00e9gimen. Porque los tunecinos no necesitaban a Wikileaks para saber la corrupci\u00f3n profunda de su gobierno (la familia controlaba la mitad de las grandes empresas del pa\u00eds). La chispa que encendi\u00f3 la hoguera provino de la rabia subsiguiente a la autoinmolaci\u00f3n del joven vendedor ambulante Mohamed Buazizi en la ciudad de Sidi Buzid. Y su suicidio fue un \u00faltimo grito contra la humillaci\u00f3n cotidiana a que le somet\u00eda la polic\u00eda local.<\/p>\n

En ese gesto de morir por su dignidad se reconocieron muchos j\u00f3venes, incluido otro del que se habla menos, Lahsin Naji, que se electrocut\u00f3 colg\u00e1ndose de un cable de alta tensi\u00f3n en Sidi Buzid mientras gritaba: \u201cBasta de miseria, basta de paro\u201d (el paro juvenil rebasa el 40%). Cuando la polic\u00eda ocup\u00f3 Sidi Buzid, la revuelta se extendi\u00f3 por otras ciudades hasta llegar a T\u00fanez. Y cuando, tras 72 muertos, se dio orden al ej\u00e9rcito de disparar, los jefes militares se negaron y se interpusieron frente a la polic\u00eda pol\u00edtica. Conforme se difund\u00edan las revueltas, la televisi\u00f3n por sat\u00e9lite, que ten\u00eda la mitad de la audiencia frente a la infumable propaganda televisiva oficial, empez\u00f3 a difundir reportajes especiales \u2013 en particular Al Yazira-,pero tambi\u00e9n la BBC en \u00e1rabe, France 24, Al Hiwar y otras, captando la atenci\u00f3n del mundo \u00e1rabe (curiosamente mucho menos en el mundo occidental, pese a la emisi\u00f3n en ingl\u00e9s y franc\u00e9s). Al Yazira cre\u00f3 un sistema interactivo con la informaci\u00f3n difundida por internet por los propios ciudadanos, us\u00e1ndolos como fuente documental y tambi\u00e9n organizando grupos en Facebook, y transmitiendo directamente a los m\u00f3viles de forma gratuita. As\u00ed parece emerger el nuevo sistema de comunicaci\u00f3n de masas construido como mezcla interactiva y multimodal entre televisi\u00f3n, internet, radio y plataformas de comunicaci\u00f3n m\u00f3vil. La comunicaci\u00f3n del futuro ya se usa en las revoluciones del presente.<\/p>\n

Obviamente, no es la comunicaci\u00f3n la que origina la revuelta. Esta tiene causas profundas en la miseria y la exclusi\u00f3n social de buena parte de la poblaci\u00f3n, en la pantomima de democracia, en el oscurantismo informativo, en el encarcelamiento y tortura de miles de personas, en la transformaci\u00f3n de todo un pa\u00eds en la finca de las familias Ben Ali y Trabelsi con el benepl\u00e1cito de EE. UU., los pa\u00edses europeos y las dictaduras \u00e1rabes. Pero sin esa nueva forma de comunicaci\u00f3n la revoluci\u00f3n tunecina no hubiera tenido las mismas caracter\u00edsticas: su espontaneidad, la ausencia de l\u00edderes, el protagonismo de estudiantes y profesionales, junto con los pol\u00edticos de la oposici\u00f3n y los sindicatos jugando un papel de apoyo cuando estaba el proceso en marcha.<\/p>\n

Es m\u00e1s, el efecto directo de la ca\u00edda del r\u00e9gimen ha sido una extraordinaria primavera de libertad de prensa. El insufrible canal 7 se convirti\u00f3 en Televisi\u00f3n Nacional Tunecina e informa con independencia, como la popular radio Mosaique y los principales diarios Al Churuk y Al Sarih, que ahora exponen en titulares la corrupci\u00f3n del r\u00e9gimen una vez que los periodistas echaron a los directores. Esta comunicaci\u00f3n libre hace dif\u00edcil a los pol\u00edticos de la transici\u00f3n manipular el proceso como quieren. Cada intento de gobierno continuista se encuentra con una oleada de informaciones sobre los nuevos l\u00edderes que alienta la persistente protesta popular contra un cambio de fachada. De modo que, aunque, como siempre en la historia, los mismos perros con distintos collares y con los mismos amos se aprestan a retomar el poder, la revoluci\u00f3n del jazm\u00edn no ser\u00e1 tan f\u00e1cil de doblegar porque es una revoluci\u00f3n basada en la libre comunicaci\u00f3n. Quienes mejor lo saben son los reg\u00edmenes \u00e1rabes que est\u00e1n en estado de alerta. Ya ha habido diez autoinmolaciones de protesta en Egipto y otros pa\u00edses, las manifestaciones se suceden, internet se puebla de llamamientos y debates y Al Yazira gana audiencia en una juventud que siente el embriagador aroma de la libertad.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Publicado en La Vanguardia-Reggio\u00b4s, aqu\u00ed) OBSERVATORIO GLOBAL Las masivas protestas que derrocaron al dictador tunecino Ben Ali muestran nuevamente el poder de los movimientos sociales espont\u00e1neos en un entorno de comunicaci\u00f3n digital. 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