{"id":4504,"date":"2011-02-22T19:40:20","date_gmt":"2011-02-22T19:40:20","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=4504"},"modified":"2011-02-22T19:40:20","modified_gmt":"2011-02-22T19:40:20","slug":"el-historiador-garcia-de-cortazar-aboga-por-retocar-el-mapa-autonomico-para-atajar-la-crisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=4504","title":{"rendered":"El historiador Garc\u00eda de Cort\u00e1zar aboga por \u00abretocar el mapa auton\u00f3mico\u00bb para \u00abatajar la crisis\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"Foto<\/a><\/p>\n
Foto: CHUS MARCHADOR PINILLOS<\/div>\n<\/div>\n

El historiador cree que las revueltas del mundo \u00e1rabe "pueden ser una especie de mayo del 68"<\/h3>\n

   ZARAGOZA, 21 Feb. (EUROPA PRESS, aqu\u00ed<\/a>) –<\/p>\n

   El historiador Fernando Garc\u00eda de Cort\u00e1zar ha apostado esta tarde por "retocar el mapa auton\u00f3mico" para buscar una \u00fanica soluci\u00f3n a la salida de la crisis econ\u00f3mica. "Creo que el Estado debe tener m\u00e1s fuerza y las autonom\u00edas deben pensar en la racionalidad de su actuaci\u00f3n", ha subrayado.<\/p>\n

   Garc\u00eda de Cort\u00e1zar ha asumido que "es muy dif\u00edcil" retocar las Autonom\u00edas porque "crean la identidad, no es como dise\u00f1ar un tren que se puede dise\u00f1ar por un lado u otro", pero en \u00e9poca de dificultades econ\u00f3micas "el Estado tiene que tener en su mano distintos instrumentos para atajar una crisis que probablemente con 17 respuestas auton\u00f3micas no se podr\u00eda atajar".<\/p>\n

   En este sentido, ha recordado que el mapa auton\u00f3mico naci\u00f3 "como efecto de una especie de horror a la centralizaci\u00f3n de la \u00e9poca de Franco y surge en un momento dado concreto", de forma que en la actualidad, "despu\u00e9s de unos cuantos a\u00f1os, no estar\u00eda mal que se racionalizara el mapa y las competencias para ahorrar gastos y dispendios", ha opinado.<\/p>\n

   Fernando Garc\u00eda de Cort\u00e1zar ha participado esta tarde en el Ciclo 'CAI en el siglo XXI. Cuatro visiones de la cultura', celebrado en el sal\u00f3n de actos de Caja Inmaculada en Zaragoza, donde ha pronunciado la conferencia 'La historia como futuro'.<\/p>\n

   En declaraciones a Europa Press, el catedr\u00e1tico de Historia Contempor\u00e1nea de la Universidad de Deusto ha considerado que "la historia no debe ser un objeto puramente culturalista, que a veces ni entretiene, sino que debe ser un elemento importante para los ciudadanos", puesto que es "el mejor instrumento de educaci\u00f3n ciudadana".<\/p>\n

   Por ello, "reivindico una funci\u00f3n de la historia sobre el presente y, en definitiva, tambi\u00e9n para preparar el futuro" porque no s\u00f3lo se trata de "reconstruir, restaurar o encontrar dedos me\u00f1iques de faraones, sino de encontrar los elementos para que nuestra condici\u00f3n ciudadana, en un mundo complicado, sea mejor".<\/p>\n

"SIGLO PARADOJA"<\/strong><\/p>\n

   En su intervenci\u00f3n en el ciclo organizado por CAI, Garc\u00eda de Cort\u00e1zar ha realizado un an\u00e1lisis del siglo XX, "de lo que vamos a heredar". Al respecto, ha comentado que es un "siglo paradoja", ya que "nos ha ense\u00f1ado la parte m\u00e1s violenta del hombre, a trav\u00e9s de dos guerras mundiales, pero tambi\u00e9n aspectos admirables de generosidad y altruismo".<\/p>\n

   Asimismo, en el siglo XX "hemos visto la capacidad enorme que tenemos de estar informados, pero tambi\u00e9n de manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n o de estar desinformados" y, sobre la evoluci\u00f3n de la poblaci\u00f3n, ha destacado que el XXI recibe del siglo XX "un mundo ancho y ajeno, que va a vivir en ciudades".<\/p>\n

   Mientras que el siglo XX comenz\u00f3 "como un siglo aldeano", las ciudades protagonizan el XXI "y se va a acentuar un poco m\u00e1s este urbanismo. Viviremos en ciudades megal\u00edticas muy importantes", algo que "a veces crea una situaci\u00f3n de desamparo que se ha tratado de cubrir o de llenar muchas veces en el siglo XX con ideolog\u00edas demag\u00f3gicas o populistas y hay que andar con cuidado", ha advertido.<\/p>\n

   Tambi\u00e9n ha alertado de movimientos de "exaltaci\u00f3n del nacionalismo, xenofobia o el peligro del fanatismo producido por las religiones, por las ideolog\u00edas religiosas, con un islam muy fecundo y feraz". Estos movimientos "tendr\u00e1n un desarrollo en el XXI que habr\u00eda que cuidar", ha recalcado.<\/p>\n

   En su opini\u00f3n, la forma de frenarlos pasa, en primer lugar, "por la lecci\u00f3n de la historia", de que "es muy f\u00e1cil destruir. Nosotros fuimos fruto de largas construcciones humanas, filos\u00f3ficas, religiosas, pero tambi\u00e9n son f\u00e1ciles de destruir", ha argumentado, al apuntar que "no hay nada logrado sino que a esta generaci\u00f3n le tocar\u00e1 tambi\u00e9n construir y, por lo menos, mantener y seguir aumentando el desarrollo individual, en grupos, en familias".<\/p>\n

   En este camino tendr\u00e1 un papel protagonista la educaci\u00f3n, ya que "las naciones perdedoras ser\u00e1n las que no se preparen con educaci\u00f3n para llevar adelante el siglo XXI", ha opinado.<\/p>\n

MUNDO \u00c1RABE<\/strong><\/p>\n

   Por otra parte, sobre las revueltas ciudadanas que se est\u00e1n produciendo en el mundo \u00e1rabe, Fernando Garc\u00eda de Cort\u00e1zar ha observado que "pensaba que se iban a detener, pero veo que pueden ser una especie de mayo del 68".<\/p>\n

   Ha agregado que "pensar que algo que al islamismo le est\u00e1 costando, que es la laicizaci\u00f3n y la modernizaci\u00f3n del mensaje, probablemente igual ahora se moderniza, cosa que no ha hecho durante siglos, pero hay esa esperanza".<\/p>\n

23F Y ETA<\/strong><\/p>\n

   En otro orden de cosas, en la semana en que se conmemora el 30 aniversario del intento de golpe de Estado del 23 de febrero de 1981, Fernando Garc\u00eda de Cort\u00e1zar ha recordado como aquel d\u00eda lo vivi\u00f3 "con una deformaci\u00f3n profesional enorme" y es que "me di cuenta de que el tiempo que hab\u00eda transcurrido desde las elecciones republicanas del 14 de abril hasta la insurrecci\u00f3n militar del 18 de julio era el mismo tiempo que hab\u00eda transcurrido desde la muerte de Franco, el 20 de noviembre del 1975, hasta esa fecha, pr\u00e1cticamente son los mismos a\u00f1os, meses e incluso d\u00edas", ha comentado.<\/p>\n

   En su caso, "entiendo que quiz\u00e1s la perspectiva es distinta de donde lo vivieras. Yo viv\u00eda en un Pa\u00eds Vasco agobiado por el terrorismo. Nosotros no viv\u00edamos en democracia, porque lo imped\u00eda el terrorismo de ETA y el miedo de la gente. Era el triunfo de la miedocracia, peor no se si pod\u00edamos estar".<\/p>\n

   Sobre la tregua anunciada por la banda terrorista, ha remarcado que a ETA "hay que derrotarla, no vale ya un apa\u00f1o ni un di\u00e1logo con ellos" porque "no hay que olvidar que es una banda que ha matado a casi mil personas, que ha atemorizado, amordazado a cientos de miles de personas" y, por tanto, "su palabra es la palabra de un delincuente, de un asesino".<\/p>\n

   "Para ellos el fin justificar\u00e1 todos los medios", ha estimado, para concluir que "una democracia fuerte tiene que evitar eso y tiene suficientes medios para pensar que estos de la noche a la ma\u00f1ana no van a pasar del asesinato al esp\u00edritu democr\u00e1tico y liberal que se supone tenemos los que participamos en el sistema".<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Foto: CHUS MARCHADOR PINILLOS El historiador cree que las revueltas del mundo \u00e1rabe "pueden ser una especie de mayo del 68"    ZARAGOZA, 21 Feb. 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