{"id":4257,"date":"2011-05-07T20:36:57","date_gmt":"2011-05-07T20:36:57","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=4257"},"modified":"2011-05-07T20:36:57","modified_gmt":"2011-05-07T20:36:57","slug":"vuelve-el-panfleto-por-rosa-maria-artal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=4257","title":{"rendered":"Vuelve el panfleto (por Rosa Mar\u00eda Artal)"},"content":{"rendered":"

(Publicado en El Pa\u00eds-Reggio\u00b4s<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

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Un nonagenario, St\u00e9phane Hessel, desborda las fronteras francesas llamando a enfrentarse a la crisis hol\u00edstica de nuestra sociedad. En Espa\u00f1a, su libro, \u00a1Indignaos!,<\/em> publicado por Destino, se refuerza con un vibrante pr\u00f3logo de Jos\u00e9 Luis Sampedro, de la misma edad que Hessel. Sin apearse ni de la vida ni de su constante lucha, ambos hombres, pese a los achaques de su edad, dan una lecci\u00f3n de empuje y coherencia. Con 94 a\u00f1os, a ambos, de trayectoria plena e insobornable compromiso, la preocupaci\u00f3n por la deriva de la sociedad actual les ha unido.<\/p>\n

\u00a1Indignaos!,<\/em> 19 p\u00e1ginas, publicado en Francia por una peque\u00f1a editorial, parece alumbrar el renacer del panfleto, ese veterano g\u00e9nero que trata de satisfacer la necesidad de comunicar ideas a contracorriente en tiempos dif\u00edciles; un g\u00e9nero que, en todos los pa\u00edses y en todos los momentos hist\u00f3ricos, siempre ha sido perseguido por las autoridades.<\/p>\n

Est\u00e1 en la naturaleza del ser humano el querer expresar la cr\u00edtica y la denuncia aunque el poder no se lo permita. Con los antecedentes de las fil\u00edpicas griegas y los libelos romanos, el panfleto atraviesa el medioevo como sin\u00f3nimo de escrito de car\u00e1cter sat\u00edrico y\/o difamatorio. Para algunos autores, el vocablo toma el nombre de una obra teatral del siglo XII que lleg\u00f3 a constituir un g\u00e9nero, Pamphilius seu de amore.<\/em> M\u00e1s tarde, en el \u00faltimo tercio del siglo XVIII, los panfletos pasaron a transformarse en escritos pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos con las revoluciones democr\u00e1ticas norteamericana y francesa. Surgieron como reprobaci\u00f3n al orden establecido y con el objetivo de difundirse r\u00e1pidamente al margen de los canales tradicionales que les estaban vedados. Su \u00e9poca dorada, sin embargo, es el siglo XIX. Los movimientos obreros utilizaron el panfleto para la difusi\u00f3n ideol\u00f3gica y para incitar a la acci\u00f3n libertadora; la obra cumbre del g\u00e9nero es el Manifiesto Comunista <\/em>(1848).<\/p>\n

En cuanto a Espa\u00f1a, varias instituciones ilustradas canarias conservan panfletos del siglo XIX, de pulcra caligraf\u00eda, convocando a la insurrecci\u00f3n contra la invasi\u00f3n francesa. Y bajo el franquismo, las octavillas a multicopista fueron arriesgados ejercicios de oposici\u00f3n y llamamientos a rebelarse contra una dictadura asfixiante.<\/p>\n

La similitud de circunstancias est\u00e1 en la clave de la vuelta hoy del panfleto pol\u00edtico y social. Si en el siglo XIX se produjo una gran convulsi\u00f3n con la industrializaci\u00f3n y el nacimiento de la clase obrera, asistimos ahora a una transformaci\u00f3n profunda que est\u00e1 acabando con los derechos laborales y sociales logrados desde entonces. La \u00fanica diferencia es que el asalariado del siglo XXI se considera a s\u00ed mismo, al menos en Espa\u00f1a, \u201cclase media\u201d y no se mueve. Casi nadie lo hace.<\/p>\n

Y sin embargo, el nuevo panfleto se abre paso con inusitado vigor, publicitado, como siempre, de boca a o\u00eddo, horadando el \u201cpensamiento \u00fanico\u201d oficial, combatiendo la resignaci\u00f3n y la cobard\u00eda. Si \u00a1Indignaos!,<\/em> de Hessel, es ya el libro de no ficci\u00f3n m\u00e1s vendido en Espa\u00f1a, Reacciona,<\/em> publicado por Aguilar, que ahonda en nuestros motivos particulares, ha escalado en solo tres semanas al quinto puesto. En este caso es Hessel quien prologa un libro que inicia el relato coral con Jos\u00e9 Luis Sampedro levantando una alfombra donde se ocultan las miserias al gran p\u00fablico: \u201cSe confunde a la gente ofreci\u00e9ndole libertad de expresi\u00f3n al tiempo que se le escamotea la libertad de pensamiento\u201d. Como \u00e9l, Federico Mayor Zaragoza, ex director general de la Unesco, habla de los cambios radicales a acometer: \u201c\u00a1Ha llegado el momento de \u2018rescatar\u2019 a los ciudadanos!\u201d. Pero la econom\u00eda no es el \u00fanico sector del que se habla en este librito, por la sencilla raz\u00f3n de que no es el \u00fanico afectado por esta profunda crisis.Toda una generaci\u00f3n estafada<\/em> de j\u00f3venes -como dice el periodista Ignacio Escolar-, la sociedad desinformada o la debacle de la ciencia, la educaci\u00f3n y la cultura, que son la base del aut\u00e9ntico progreso, sufren hoy las consecuencias de un sistema injusto.<\/p>\n

Y hay m\u00e1s: el Manifiesto de economistas aterrorizados,<\/em> de autores franceses, tambi\u00e9n comienza a propagarse en Espa\u00f1a.<\/p>\n

El descontento de una parte de la ciudadan\u00eda -la que con criterio propio se siente seriamente agraviada- se est\u00e1 canalizando tambi\u00e9n en iniciativas como juventud sin futuro\/sinmiedo<\/em> o democraciarealya,<\/em> entre otras, con creciente seguimiento en Internet. La actuaci\u00f3n de los pol\u00edticos sufre un claro desprestigio (representa el tercer problema para los espa\u00f1oles tras los econ\u00f3micos), lo que menoscaba peligrosamente el valor de una actividad destinada a dignificar el papel del ciudadano y a regular la acci\u00f3n del Estado en beneficio de la sociedad.<\/p>\n

Las asambleas y m\u00edtines de los siglos XIX y XX parecen haberse trasladado a las redes sociales e Internet con su enorme poder amplificador. En un oc\u00e9ano de masificaci\u00f3n informativa, en el que los grandes medios difunden de manera casi uniforme la cultura dominante, se necesitan br\u00fajulas, periscopios y radares para orientarse. Y as\u00ed, impresa o digital, una literatura panfletaria -cuya calidad desmiente el car\u00e1cter peyorativo que sol\u00eda acompa\u00f1ar al g\u00e9nero- se abre paso con el mismo esp\u00edritu cr\u00edtico de anta\u00f1o. Son textos breves y directos que hablan con vehemencia cargada de razones. Dos nonagenarios -con d\u00e9cadas de historia vividas y reflexionadas- marcan el camino por el que ya muchos avanzan para indignarse y reaccionar. Ignorarlo ser\u00eda insensato.<\/p>\n

Rosa Mar\u00eda Artal,<\/strong> periodista, es coordinadora y coautora de Reacciona.<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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