{"id":4066,"date":"2011-08-06T12:44:13","date_gmt":"2011-08-06T12:44:13","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=4066"},"modified":"2011-08-06T12:44:13","modified_gmt":"2011-08-06T12:44:13","slug":"el-presente-como-historia-que-somos-i-por-ramon-tamames","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=4066","title":{"rendered":"El presente como historia: \u00bfqu\u00e9 somos?- I (por Ram\u00f3n Tamames)"},"content":{"rendered":"

\"R.Tamames\"<\/a> Ram\u00f3n Tamames (Publicado en Republica.com<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

I. DEL HOMO SAPIENS AL TRATADO DE TORDESILLAS<\/p>\n

1. Introito<\/p>\n

D\u00eda a d\u00eda, vamos adentr\u00e1ndonos en el verano profundo, un tiempo en el que las vicisitudes cotidianas de todo un a\u00f1o de esfuerzos, dificultades, algunas alegr\u00edas, y bastantes miserias en los tiempos que corren, tenemos la posibilidad de abordar cuestiones aparentemente lejanas a nuestras inquietudes m\u00e1s inmediatas, pero que en el fondo siempre est\u00e1n sobrevol\u00e1ndonos. De esas cuestiones, en anteriores art\u00edculos en Rep\u00fablica.com<\/em> hemos discutido sobre aspectos cosmog\u00f3nicos, evolucionismo; y tambi\u00e9n acerca de futurolog\u00eda en lo que concierne a los viajes interestelares.<\/p>\n

Ahora, de cara al final de julio y para los cuatro jueves de agosto, me pareci\u00f3 que ser\u00eda bueno preparar cinco art\u00edculos bajo la com\u00fan denominaci\u00f3n, como serie, de \u201cEl presente como Historia: \u00bfqu\u00e9 somos?\u201d<\/strong>. Debiendo subrayar que lo del presente como Historia<\/em>, procede de la impresi\u00f3n que me produjo, de especial admiraci\u00f3n y hace ya muchos, la lectura de un libro de Paul Sweezy y Paul Baran as\u00ed titulado, y en el que sus dos autores, desde una \u00f3ptica neomarxiana, ve\u00edan la historia como una concatenaci\u00f3n de fuerzas en continuo avance. Y aunque no lo dijeran claramente, en su pensamiento estaba que todo aquello que iba sucediendo ten\u00eda un sentido propio; que los m\u00e1s partidarios de la teleolog\u00eda, o de la teleonom\u00eda si se prefiere, consideran algo a tener muy en cuenta.<\/p>\n

2. Un escenario en ampliaci\u00f3n continua<\/p>\n

Empezamos hoy la referida serie con el art\u00edculo Del homo sapiens al Tratado de Tordesillas<\/a><\/em>, que es una especie de meditaci\u00f3n inicial de c\u00f3mo fue configur\u00e1ndose el actual escenario de la vida de los humanos. Diezmados que fueron por la cuarta glaciaci\u00f3n, y que desde hace 12.000 a\u00f1os comenzaron a avanzar en la senda de su definitiva separaci\u00f3n del resto del mundo animal, para convertirse en due\u00f1os del planeta; pari passu<\/em> con el avance de las t\u00e9cnicas que aquellos entra\u00f1ables ancestros, luchadores como pocos, idearon a trav\u00e9s de lo que conocemos como revoluciones del Paleol\u00edtico y el Neol\u00edtico.<\/p>\n

Y ya en los periodos propiamente hist\u00f3ricos, ese avance desde el anterior de d\u00f3nde venimos<\/em>, permiti\u00f3 ir creando nuevas posibilidades, para definir el qu\u00e9 somos<\/em>. Como especie singular en el \u00fanico planeta habitado que se conoce, en el que los colectivos humanos progresaron en la formaci\u00f3n sucesiva de clanes, tribus y primeras configuraciones de comunidades mucho m\u00e1s amplias ya con cierta entidad pol\u00edtica. Y tras las culturas inici\u00e1ticas \u2014egipcia, asirio caldea, p\u00fanica, griega, y romana\u2014 de la Edad Antigua, y el feudalismo en la Edad Media, el Renacimiento alumbr\u00f3 la posibilidad, en Europa, del surgimiento de los primeros Estados nacionales (Portugal, Espa\u00f1a, Francia<\/a>, Inglaterra, Holanda\u2026<\/strong>). Un invento<\/em> importante para las proezas que seguir\u00edan.<\/p>\n

As\u00ed las cosas, con los importantes descubrimientos geogr\u00e1ficos realizados por los dos pa\u00edses ib\u00e9ricos a finales del siglo XVI y durante el XVII, el mundo entero fue conoci\u00e9ndose mejor a s\u00ed mismo, y apreciando ya de forma directa las grandes culturas orientales, antes solamente intuidas (India, China<\/a> y Jap\u00f3n<\/strong>, etc.); as\u00ed como otras absolutamente desconocidas de las Am\u00e9ricas (mayas, aztecas, incas, etc.). Todas las cuales deben tenerse en cuenta para no caer en el eurocentrismo al que tan habituado estamos quienes nos autodenominados occidentales<\/em>.<\/p>\n

3. Un ritmo hist\u00f3rico acelerado<\/p>\n

El comienzo de la Historia, cuyo devenir es el tema central de esta serie estival para Rep\u00fablica.com<\/em>, se hace coincidir, generalmente, con la aparici\u00f3n de la escritura, unos 5.000 a\u00f1os a. de C. y 7.000 desde entonces hasta ahora. Si bien hasta el milenio antes de nuestra Era, los diferentes escenarios de la actividad humana fueron de muy corto radio y m\u00e1s que escasamente interrelacionados. De modo que el espacio mundial que hoy conocemos s\u00f3lo se form\u00f3 al final del heptamilenio, en menos de una d\u00e9cima parte del mismo, como se evidencia especialmente a trav\u00e9s del progreso del intercambio econ\u00f3mico.<\/p>\n

Efectivamente, el gran cambio empez\u00f3 a surgir cuando el viejo caparaz\u00f3n del Imperio Romano y sus derivaciones \u2014que hab\u00eda durado 2.209 a\u00f1os, desde la fundaci\u00f3n de Roma<\/strong>, ab urbe condita<\/em>, en 776 a. de C., hasta la ca\u00edda de Constantinopla en 1453\u2014, se rompi\u00f3 definitivamente con el Renacimiento<\/strong>. En una perspectiva ya claramente mundializadora desde Europa, en aproximaci\u00f3n directa a Oriente; pudiendo decirse, en esa direcci\u00f3n, que a partir de las Cruzadas y las nuevas relaciones econ\u00f3micas, se abri\u00f3 un comercio europeo m\u00e1s all\u00e1 del previo contorno, demarcado por las ciudades hanse\u00e1ticas (Norte y Nordeste en Alemania<\/a>, Escandinavia y B\u00e1ltico), Lisboa al Oeste en los confines de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, y Venecia<\/strong> en el Este para todo el Mediterr\u00e1neo. Con el m\u00ednimo pero significativo enlace entre Europa y Oriente, a trav\u00e9s de la Ruta de la Seda<\/em>.<\/p>\n

Cabe pensar que si se hubiera consolidado el Imperio de Alejandro en Asia a partir del siglo IV a. de C. (como, si sucedi\u00f3, en cambio, con el Imperio Romano<\/strong> en torno al Mediterr\u00e9neo), y si los propios romanos hubieran cruzado el Atl\u00e1ntico por Occidente (como s\u00ed lo hicieron, los vikingos), la concepci\u00f3n global podr\u00eda haberse alcanzado mucho antes. Pero no tiene sentido caer en ucronias<\/em>, pues los grandes sucesos hist\u00f3ricos surgen cuando las condiciones pol\u00edticas, sociales y tecnol\u00f3gicas los hacen factibles; sin por ello desde\u00f1ar para nada las decisiones personales que en la secuencia de la Historia asumen los grandes pol\u00edticos y emprendedores. De lo cual fue todo un s\u00edmbolo la expedici\u00f3n Magallanes<\/strong>, que permiti\u00f3 al navegante espa\u00f1ol Elcano ser el primero en hacer en hacer la circunvalaci\u00f3n del planeta entre 1519 y 1522, evidencia definitiva de la redondez del mundo en que vivimos.<\/p>\n

4. Descubrimientos y capitalismo comercial<\/p>\n

En relaci\u00f3n con lo anterior, est\u00e1 claro que el constre\u00f1ido contorno europeo occidental se expandi\u00f3 por los grandes descubrimientos geogr\u00e1ficos de los siglos XV y XVI. Portugueses y espa\u00f1oles primero y luego ingleses, holandeses y franceses, fueron abriendo nuevas rutas en la que hasta entonces hab\u00eda sido terra inc\u00f3gnita<\/em>; tanto para los sucesores del Imperio Romano en Occidente como para los chinos en su Celeste Imperio. De lo cual se deriv\u00f3 el hecho de que los disc\u00edpulos de Confucio tuvieran la idea de que ellos ocupaban un lugar privilegiado; y de ah\u00ed el nombre que se dieron a s\u00ed mismos de Reino del Centro<\/em>. Un concepto que s\u00f3lo trabajosamente tuvieron que abandonar en el siglo XIX, por el enfrentamiento con Occidente.<\/p>\n

En ese trance de mejor conocer el mundo, se potenciaron los im-pulsos del capitalismo comercial<\/em> con instituciones que hab\u00edan tenido su cuna en el territorio de la actual Holanda: los bancos<\/em> como entidades de cambio, de custodia del dinero y de operaciones de cr\u00e9dito; las sociedades an\u00f3nimas<\/em>, formas nuevas de actividad colectiva con capital dividido en acciones, lo que les daba potencialidades superiores a las del comerciante de configuraci\u00f3n individualizada; y la bolsa de valores<\/em>, como mercado para asegurar la liquidez de los t\u00edtulos de las emergentes compa\u00f1\u00edas accionarias.<\/p>\n

Ese capitalismo comercial incipiente fue transform\u00e1ndose progresivamente en capitalismo de manufactura<\/em>, con base en las instituciones del mercantilismo<\/em>. En especial, las grandes compa\u00f1\u00edas de Indias<\/em>, que generaron el doble e importante fen\u00f3meno de la miner\u00eda de los metales preciosos y de la econom\u00eda de plantaci\u00f3n<\/em> en las colonias, con la r\u00e9plica de las primeras industrias importantes en las metr\u00f3polis. Surgi\u00f3 as\u00ed una significativa constelaci\u00f3n de centros fabriles en Europa \u2014la protoindustrializaci\u00f3n\u2014, que con la Revoluci\u00f3n Industrial (c. 1750) desbordaron los anteriores planteamientos de los gremios para los mercados locales; en tanto que del antes limitado mercado internacional de mercanc\u00edas de s\u00f3lo alto valor por unidad de peso (especias, metales preciosos, sedas, marfiles, porcelanas, etc.), se pas\u00f3 a un intercambio mucho m\u00e1s diversificado de toda clase de productos coloniales o ultramarinos<\/em> contra las manufacturas eurometropolitanas.<\/p>\n

5. La primera globalizaci\u00f3n: Tordesillas<\/p>\n

Los ya referidos descubrimientos geogr\u00e1ficos permitieron empezar a medir las verdaderas dimensiones del planeta. Desde Espa\u00f1a, Col\u00f3n abri\u00f3 las rutas del Atl\u00e1ntico (1492), desde Portugal, Vasco de Gama<\/strong> encontr\u00f3 la nueva v\u00eda hacia India y China (1498). Balboa vislumbr\u00f3 la inmensidad del oc\u00e9ano que \u00e9l llam\u00f3 Mar del Sur<\/em> (1513) y que luego ser\u00eda el Pac\u00edfico de Magallanes<\/em> (1519); y Elcano, ya lo vimos, cerr\u00f3 el c\u00edrculo completo del globo por primera vez (1519-1522); con Urdaneta como segundo en ese empe\u00f1o. Se levantaron por entonces los primeros mapamundis, y de los comienzos de esa \u00e9poca de grandes descubrimientos data, precisamente, el primer reparto, hispanoportugu\u00e9s, del mundo<\/em>: el Tratado de Tordesillas<\/strong>.<\/p>\n

En realidad, ese primer pacto de repartici\u00f3n empez\u00f3 a plasmarse un a\u00f1o antes, en las bulas papales \u00ednter Caetera<\/em> (3 de mayo de 1493), y Examiae Devotionis<\/em> (4 de mayo de 1493) \u2014en el contexto de la idea de la Cristiandad como conjunto pol\u00edtico de Estados nacionales que ten\u00edan una referencia com\u00fan en la Santa Sede\u2014, por las que el pont\u00edfice (espa\u00f1ol) Alejandro VI estableci\u00f3 una l\u00ednea divisoria a las exploraciones de espa\u00f1oles y portugueses: cien leguas al oeste de las islas de Cabo Verde, de polo a polo. Sin embargo, Juan II de Portugal, no satisfecho con el contenido de tales pragm\u00e1ticas papales, que a su juicio otorgaban privilegios excesivos a sus rivales castellanos, propuso a los Reyes Cat\u00f3licos<\/strong> una nueva reuni\u00f3n para solventar la cuesti\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed es como se celebr\u00f3 y concluy\u00f3 el Tratado de Tordesillas de 7 de junio de 1494, que prescindi\u00f3 de la l\u00ednea de demarcaci\u00f3n fijada en las bulas previas, y estableci\u00f3 otra demarcaci\u00f3n, de Norte a Sur, a 370 lenguas al oeste de Cabo Verde. Todos los territorios situados al Oeste pertenecer\u00edan a la corona conjunta de Isabel y Fernando, los Reyes Cat\u00f3licos, mientras que los ubicados al Este ser\u00edan de Portugal; con el antemeridiano \u2014absolutamente incierto\u2014 en el otro lado del mundo, en un Oc\u00e9ano Pac\u00edfico a\u00fan desconocido para los europeos.<\/p>\n

El Tratado se consider\u00f3 como un \u00e9xito de la diplomacia de Juan II, quien vio de ese modo expedita la ruta de la India a su favor \u2014muy comprimida por la primera l\u00ednea\u2014 y que, adem\u00e1s permiti\u00f3, a partir de 1500, el comienzo de lo que ser\u00eda la progresiva ocupaci\u00f3n lusa de Brasil. Que luego se extendi\u00f3 mucho m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites pactados, merced a la uni\u00f3n en la testa de Felipe II de las coronas de Espa\u00f1a y Portugal, que durante los Felipes, entre 1580 y 1640, permiti\u00f3 el engrandecimiento de Brasil<\/strong> mucho m\u00e1s all\u00e1 del convenio en Tordesillas. Pero incluso con esas mermas, el Tratado ratific\u00f3 a Espa\u00f1a en su nueva condici\u00f3n de gran potencia naval y colonial, en lo que hasta entonces hab\u00eda estado muy a la zaga de Portugal.<\/p>\n

El Tratado que en 1506 y a petici\u00f3n de Manuel I el Afortunado se vio confirmado por el Papa Julio II<\/strong> (el de Miguel Angel), no excluy\u00f3 ulteriores discrepancias entre ambos Estados ib\u00e9ricos acerca de la ocupaci\u00f3n de algunos territorios (Molucas, Filipinas), as\u00ed como disputas en las posesiones americanas; especialmente la pretendida prolongaci\u00f3n de los territorios portugueses en la Banda Oriental (hoy Uruguay).<\/p>\n

6. Nuevos tiempos: Mare Liberum y Utop\u00eda<\/p>\n

Claro es que el Tratado de Tordesillas tendr\u00eda, inevitablemente, un alcance universal limitado, al surgir con fuerza las potencias oce\u00e1nicas de Inglaterra, Holanda, y Francia, surcando la faz de los mares y de las nuevas tierras, con las estelas y las huellas de intr\u00e9pidos descubridores, voraces corsarios, grandes conquistadores. De modo que los pactos ib\u00e9ricos de Tordesillas, definitivamente fueron puestos en duda. Sobre todo, en lo jur\u00eddico- internacional, por Hugo Grocio<\/strong>, quien en su libro Mare Liberum<\/em> (1609) plante\u00f3 la libertad de navegaci\u00f3n y los derechos de cualquier pa\u00eds a descubrir y colonizar; en un posicionamiento l\u00f3gicamente favorable a sus or\u00edgenes, Holanda, entonces en plena guerra de separaci\u00f3n de la corona espa\u00f1ola.<\/p>\n

En definitiva, el descubrimiento desde Europa de otras grandes regiones del mundo, cambi\u00f3 los mapas, y la mentalidad de todo lo que hab\u00eda sido el espacio medieval; surgiendo as\u00ed las primeras concepciones sobre cu\u00e1l podr\u00eda ser la forma de regir un orbe que ya iba conoci\u00e9ndose en sus vastos contornos.<\/p>\n

Al tiempo, la utop\u00eda de un mundo controlado por las dos naciones ib\u00e9ricas, se hizo del todo punto imposible. Precisamente por entonces, en 1506 vio la luz Utop\u00eda, el ensayo de Tom\u00e1s Moro (despu\u00e9s Canciller de Enrique VIII de Inglaterra)<\/strong> amigo del holand\u00e9s Erasmo y del espa\u00f1ol Luis Vives, quien que supo intuir con gran anticipaci\u00f3n la posibilidad de una convivencia mejor en una sociedad m\u00e1s equilibrada. Eso era la Utop\u00eda<\/em>, un no lugar<\/em>, que Moro supo construir, inspirado por los descubrimientos hispano-portugueses, en alg\u00fan espacio no identificado y muy lejano de Europa.<\/p>\n

En definitiva, puede decirse que el mundo actual, aunque muchos historiadores lo ignoren conscientemente o por ignorancia, deben mucho a los esforzados navegantes, conquistadores, evangelizadores y toda suerte de personas que desde la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, a partir del todav\u00eda brumoso siglo XV dieron a conocer al resto del planeta las principales rutas de navegaci\u00f3n. Otra cosa ser\u00e1 la siguiente secuencia en nuestro \u201cPresente como Historia\u201d, seg\u00fan podr\u00e1 verse en jueves sucesivos. Y como siempre, el autor queda a la disposici\u00f3n de los lectores de Rep\u00fablica.com en castecien@bitmailer.net.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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