{"id":4032,"date":"2011-08-19T12:39:26","date_gmt":"2011-08-19T12:39:26","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=4032"},"modified":"2011-08-19T12:39:26","modified_gmt":"2011-08-19T12:39:26","slug":"indignacion-y-politica-de-influencia-por-jesus-casquete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=4032","title":{"rendered":"Indignaci\u00f3n y pol\u00edtica de influencia (por Jes\u00fas Casquete)"},"content":{"rendered":"<p>(Publicado en <em>El Pa\u00eds-Reggio\u00b4s<\/em>, <a href=\"http:\/\/elcomentario.tv\/reggio\/indignacion-y-politica-de-influencia-de-jesus-casquete-en-el-pais\/19\/08\/2011\/\" target=\"_self\">aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n<p>Una democracia robusta requiere del compromiso permanente de sus ciudadanos con la cosa p\u00fablica. La concurrencia peri\u00f3dica a las urnas es uno de los modos de canalizar la participaci\u00f3n, pero en modo alguno el \u00fanico para insuflar vitalidad al sistema. En la medida que es fiel reflejo de sociedades civiles din\u00e1micas, en sistemas democr\u00e1ticos el recurso a la pol\u00edtica de calle es un mecanismo adicional a disposici\u00f3n de los ciudadanos.<\/p>\n<p>Si el \u00e1mbito resolutivo de la pol\u00edtica se muestra obstinadamente incapaz de dar curso a las demandas ligadas al inter\u00e9s p\u00fablico sentido por una parte m\u00e1s o menos amplia de la sociedad, entonces a los ciudadanos les asiste el derecho de movilizarse en la esfera p\u00fablica. Siempre, eso s\u00ed, que esa forma de comunicaci\u00f3n entre ciudadan\u00eda y autoridades discurra por medios pac\u00edficos, porque de lo contrario estar\u00edamos hablando de una intolerable vocaci\u00f3n por torcer la voluntad pol\u00edtica mediante la violencia, desvirtuando en el tr\u00e1nsito las reivindicaciones en cuesti\u00f3n.<\/p>\n<p>Desde el ideal democr\u00e1tico, pues, la intervenci\u00f3n subpol\u00edtica de la ciudadan\u00eda autoorganizada es un s\u00edntoma de salubridad y riqueza, por m\u00e1s que siempre haya quien prefiera ver las manifestaciones y otras formas de ocupar el espacio p\u00fablico como un factor de desestabilizaci\u00f3n del sistema.<\/p>\n<p>Desde estos par\u00e1metros, el movimiento de los indignados es un elemento oxigenante para la democracia en momentos de zozobra. Las movilizaciones en plazas y calles de las ciudades espa\u00f1olas sostenidas pr\u00e1cticamente de forma ininterrumpida desde mediados del mes de mayo han convulsionado la vida pol\u00edtica del pa\u00eds. Constituyen el reflejo de un profundo clima de insatisfacci\u00f3n con la situaci\u00f3n de crisis econ\u00f3mica que arrostra el pa\u00eds, y tambi\u00e9n, de forma imposible de disociar en la pr\u00e1ctica, con la gesti\u00f3n que los principales partidos pol\u00edticos est\u00e1n haciendo de ella. Sus protagonistas son los sectores precarizados de la sociedad (j\u00f3venes con magras perspectivas de futuro, trabajadores explotados, desempleados, pensionistas\u2026) que, tras un golpe colectivo de \u201cno hay derecho\u201d sobre la mesa, ponen en pr\u00e1ctica eso que tanto aprecio cosecha entre los valedores de una pol\u00edtica liberal: el disenso.<\/p>\n<p>La juventud figura en primera fila de las movilizaciones. Les llaman <em>perroflautas,<\/em> y no lo son. Forman parte m\u00e1s bien de esa minor\u00eda ciudadana bien pertrechada para interpretar la situaci\u00f3n y luchar de forma pac\u00edfica por su suerte, que, todo apunta, en ning\u00fan caso ser\u00e1 m\u00e1s halag\u00fce\u00f1a que la de sus progenitores. J\u00f3venes o no tan j\u00f3venes, al contemplar la realidad con lentes de otro color, los indignados ponen a disposici\u00f3n del conjunto de la sociedad una mirada m\u00e1s rica y compleja de sus entresijos, de sus mecanismos de funcionamiento y de sus fallas, y desde ah\u00ed hilvanan propuestas de soluci\u00f3n.<\/p>\n<p>Puede que su bater\u00eda de medidas para atajar las crisis (la econ\u00f3mica y la pol\u00edtica) no haya adquirido hasta el momento unos perfiles tan claros como desear\u00eda un sector de las autoridades deseoso de tener enfrente una tabla reivindicativa susceptible de ser procesada, algo de lo que, por lo dem\u00e1s, rara vez disponen los movimientos sociales en su fase de gestaci\u00f3n. La ruta habitual en estos actores pol\u00edticos suele pasar m\u00e1s bien, parafraseando al poeta, porque se haga programa al andar. No obstante, conviene no olvidar que la indefinici\u00f3n program\u00e1tica puede ser un activo fundamental para movimientos que intentan dar cauce a sentimientos como la indignaci\u00f3n, la impotencia, el miedo o la desesperanza. Estos sentimientos son susceptibles de concitar el apoyo de energ\u00edas plurales cuando lo que prevalece es el plano difuso de la negatividad. La concreci\u00f3n propositiva resulta, por el contrario, potencialmente divisoria. Para tapar de gente las calles y plazas resulta m\u00e1s operativo tirar de la rabia que presentar propuestas detalladas. Ah\u00ed radica la fortaleza mostrada desde su irrupci\u00f3n por el movimiento, al mismo tiempo que un factor de su vulnerabilidad a medio plazo.<\/p>\n<p>Ese camino por andar, ese programa alternativo todav\u00eda por cuajar, est\u00e1 abri\u00e9ndose paso en el debate social y en la agenda pol\u00edtica mediante un modo leg\u00edtimo de intervenci\u00f3n en toda pol\u00edtica democr\u00e1tica, cual es el ejercicio de influencia. A la luz de la incapacidad de un sistema de partidos esclerotizado, deslegitimado socialmente y, en cualquier caso, sin la cintura suficiente para canalizar las demandas ciudadanas al \u00e1mbito resolutivo de la pol\u00edtica, una parte significativa de la sociedad ha decidido intervenir en su futuro colectivo.<\/p>\n<p>Si la democracia es el sistema que pone (potencialmente) la pol\u00edtica al alcance de todo el mundo, pocas dudas caben del marchamo democr\u00e1tico del movimiento de los indignados. El movimiento est\u00e1 interviniendo en la esfera p\u00fablica, estimulando el debate y apuntando que otra gesti\u00f3n de la econom\u00eda y otro funcionamiento del sistema pol\u00edtico son posibles.<\/p>\n<p>La toma de la calle es el \u00faltimo recurso de un actor sociopol\u00edtico que pretende hacer o\u00edr sus propuestas de forma sostenida (salvo episodios puntuales), no violenta y, en todo caso, guiado por el inter\u00e9s p\u00fablico. El sistema de autoridades, Gobiernos y partidos pol\u00edticos, har\u00eda bien en escuchar lo que le tienen que decir. \u00bfHay alguien ah\u00ed?<\/p>\n<p><strong>Jes\u00fas Casquete<\/strong> es profesor de Historia y Sistem\u00e1tica de los Movimientos Sociales en la Universidad del Pa\u00eds Vasco. Es autor de <em>El poder de la calle. Ensayos sobre acci\u00f3n colectiva.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Publicado en El Pa\u00eds-Reggio\u00b4s, aqu\u00ed) Una democracia robusta requiere del compromiso permanente de sus ciudadanos con la cosa p\u00fablica. La concurrencia peri\u00f3dica a las urnas es uno de los modos de canalizar la participaci\u00f3n, pero en modo alguno el \u00fanico para insuflar vitalidad al sistema. 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