{"id":403,"date":"2015-12-30T13:14:48","date_gmt":"2015-12-30T13:14:48","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=403"},"modified":"2015-12-30T13:14:48","modified_gmt":"2015-12-30T13:14:48","slug":"el-apoliticismo-catalan-por-ignacio-sotelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=403","title":{"rendered":"El apoliticismo catal\u00e1n (por Ignacio Sotelo)"},"content":{"rendered":"
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Un individualismo ac\u00e9rrimo, que solo se ocupa de los negocios propios, ser\u00eda la causa del desentenderse de las instituciones p\u00fablicas. Catalu\u00f1a ha vivido ante el dilema de acoplar el Estado espa\u00f1ol a sus necesidades o separarse<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n
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IGNACIO SOTELO<\/a><\/span> (Publicado en El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/span><\/div>\n
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\"El<\/span><\/span><\/p>\n

EDUARDO ESTRADA<\/span><\/p>\n

Agust\u00ed Calvet, que firmaba como Gaziel, director que fue de La Vanguardia<\/em> de 1933 hasta 1936, es sin duda el publicista que desde un catalanismo conservador, inspirado en Prat de la Riba, ha sido tal vez el que con mayor tino ha reflexionado sobre el car\u00e1cter catal\u00e1n. Arranca de dar cuenta de que en Catalu\u00f1a hasta los mayores \u00e9xitos al final se convierten en rotundos fracasos. \u201cEllo se debe, creo yo, a nuestro exclusivismo, a nuestro acantonamiento, a la avara provert\u00e1<\/em>de nuestras concepciones pol\u00edticas, el vicio racial m\u00e1s grave de todos los nuestros, que consiste en no saber enfocar y proyectar en grande lo que sentimos hondamente en peque\u00f1o\u201d. Si a Castilla se caracteriza por un \u201cpersonalismo expansivo\u201d, en cambio, Catalu\u00f1a cuando quiere \u201cacusar su personalidad se achica y se encoge de una manera inveros\u00edmil\u201d.<\/p>\n

Vicio que provendr\u00eda de un individualismo al que solo importa aquello que le concierne directamente. \u201cCuando las cosas no andan como \u00e9l quisiera, en vez de luchar por enderezarlas a su gusto, se enfada en seguida, protesta y se marcha. Lo que le cuesta menos en este mundo es inhibirse. Individualismo rabioso, a menudo poco sociable, y adem\u00e1s desacostumbrado de todo mando en la cosa p\u00fablica, tras largos siglos de ir a remolque de un Estado que no le satisface, define su patriotismo por eliminaci\u00f3n. Descartando una a una las muchas cosas que no cree suyas, porque siempre las vio en manos ajenas, sin atinar jam\u00e1s en que \u00e9l tambi\u00e9n podr\u00eda conquistarlas, como las conquistaron otros con su esfuerzo\u201d.<\/p>\n

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Otros art\u00edculos del autor<\/h2>\n

De Palmira a M\u00fanich<\/a><\/p>\n

EE UU en un mundo multipolar<\/a><\/p>\n

La gran cat\u00e1strofe griega<\/a><\/p>\n

Populismos<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Un individualismo ac\u00e9rrimo que solo se ocupa de los negocios propios ser\u00eda la causa del desentenderse de las instituciones p\u00fablicas, con lo que el poder pol\u00edtico queda siempre en otras manos. Como no puede sentirse a gusto en un Estado que no controla, separarse se presenta como la opci\u00f3n preferida.<\/p>\n

En los dos \u00faltimos siglos Catalu\u00f1a habr\u00eda vivido ante el dilema de tener que intervenir en el Estado espa\u00f1ol para acoplarlo a sus necesidades, o bien retirarse de la contienda con la separaci\u00f3n. \u201cPero el separatismo es pol\u00edticamente, para Catalu\u00f1a, algo mil veces m\u00e1s dif\u00edcil que el intervencionismo… el separatismo requiere, como obra humana, como problema a resolver y plan a ejecutar, un esfuerzo infinitamente mayor que el exigido por el intento de influir en la marcha del Estado espa\u00f1ol y modificarlo\u201d.<\/p>\n

El indidualismo \u2014nada existe fuera de mi persona y de mis intereses\u2014 suprime de ra\u00edz la acci\u00f3n pol\u00edtica que ha de tener siempre una perspectiva y un sujeto colectivos. El catal\u00e1n renuncia a intervenir en un Estado del que hist\u00f3ricamente se ha mantenido alejado y que cada vez le resulta m\u00e1s inc\u00f3modo. Algo que paga al alto precio de dejarlo en otras manos. Cuando sufre todas las desventajas de encontrarse en uno ajeno, separarse le parece la \u00fanica soluci\u00f3n adecuada.<\/p>\n

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El separatismo empieza por contraponer Espa\u00f1a y Catalu\u00f1a como dos identidades distintas<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

Ahora bien, recalca Gaziel, conseguirlo es una empresa mucho m\u00e1s complicada, y sobre todo mucho m\u00e1s arriesgada, que la que hubiera sido implicarse a fondo en la pol\u00edtica espa\u00f1ola para construir una Espa\u00f1a m\u00e1s al gusto de todos.<\/p>\n

\u201cDe inhibici\u00f3n en inhibici\u00f3n, el catal\u00e1n descontento cae sin darse cuenta en el separatismo\u201d. \u201cEl separatista cree que es imposible entenderse con el resto de los espa\u00f1oles, y para remediar esta situaci\u00f3n, propone una cosa m\u00e1s dif\u00edcil todav\u00eda, que es el desentenderse violentamente de ellos. No se siente capaz de hacer el esfuerzo necesario para influir en Espa\u00f1a, y en cambio sue\u00f1a con el gigantesco prop\u00f3sito de escapar en absoluto a su influencia formidable. Para salir de una dificultad, crea otra mayor. Pero \u00bfsi faltan fuerzas para resolver la m\u00e1s peque\u00f1a, c\u00f3mo van a tenerse para la m\u00e1xima? Por esto el separatismo ha sido siempre en Catalu\u00f1a una pura negaci\u00f3n est\u00e9ril\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00bfSe habr\u00e1 entendido, al fin\u201d, se pregunta Gaziel, \u201cque no nos queda m\u00e1s remedio que colaborar con Espa\u00f1a, influir en Espa\u00f1a para no tener que apechugar callando todo lo que pueda derivarse de nuestra ausencia en el Gobierno de Espa\u00f1a?\u201d. Catalu\u00f1a no debe continuar siendo el ni\u00f1o que se niega a jugar con los otros, y cuando se queda solo se retira enfurru\u00f1ado.<\/p>\n

Su amor cr\u00edtico a Catalu\u00f1a no le impide, al rev\u00e9s, le incita a revelar sus vicios y flaquezas. Quien bien te quiere te har\u00e1 llorar. Una muestra, entre muchas que podr\u00edan escogerse en sus art\u00edculos. \u201cCatalu\u00f1a fue, entre todas las tierras de Espa\u00f1a, la que m\u00e1s contribuy\u00f3 al advenimiento de la dictadura (de Primo Rivera). Durante los seis a\u00f1os largos de su duraci\u00f3n, Catalu\u00f1a ha sido la que menos hizo por derribarla\u201d.<\/p>\n

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Las diferencias regionales son de mayor calado que las de Francia o Portugal<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

Un diagn\u00f3stico escrito en febrero de 1930 encaja perfectamente en el momento actual. En vez de luchar por la Espa\u00f1a que hoy le gustar\u00eda a Catalu\u00f1a, como a muchos otros espa\u00f1oles, se inventa una en la que, pese a siglos de convivencia, poco tuvieran que ver la una con la otra.<\/p>\n

Se crean dos ficciones, una Espa\u00f1a, a la que manifiestan querer mucho, pero por completo distinta de una Catalu\u00f1a, con una historia, una lengua y una cultura propias. El separatismo empieza por contraponer Espa\u00f1a y Catalu\u00f1a como dos identidades distintas, cuando Espa\u00f1a incluye a Catalu\u00f1a, como incluye a Galicia o Andaluc\u00eda.<\/p>\n

Mi experiencia como catedr\u00e1tico de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona y, por tanto, como funcionario de la Generalitat, me revel\u00f3 una Catalu\u00f1a muy alejada de la que hab\u00eda fantaseado desde la lejania. Cierto, reconozco la mayor pujanza de la sociedad civil catalana y, pese a la presi\u00f3n de las instituciones controladas por el nacionalismo, quiero subrayar la tolerancia y liberalidad con que los catalanes tratan a los que no podemos comunicarnos en su lengua.<\/p>\n

Con todo, viniendo de largos decenios en Alemania, en Catalu\u00f1a tuve que enfrentarme a aspectos en el fondo tan carpetovet\u00f3nicos como los vividos en el resto de Espa\u00f1a. No dispongo del espacio, ni es el momento, para contar infinitas an\u00e9cdotas.<\/p>\n

Las diferencias regionales en Espa\u00f1a son de mucho mayor calado que las de la uniformada Francia o las de Portugal, una naci\u00f3n sin mayores diferenciaciones internas, aunque el buen conocedor seguro que las sabr\u00eda detectar en ambos pa\u00edses. Empero, el problema de la Espa\u00f1a de hoy no es tanto su pluralidad cultural o nacional, como se quiera decir \u2014al contrario, la fortalece\u2014 sino el no saber por qu\u00e9 regiones tan distintas han de permanecer pol\u00edticamente unidas.<\/p>\n

Ignacio Sotelo<\/strong> es catedr\u00e1tico de Sociolog\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Catalu\u00f1a ha vivido ante el dilema de acoplar el Estado espa\u00f1ol a sus necesidades o separarse   IGNACIO SOTELO (Publicado en El Pa\u00eds, aqu\u00ed)   EDUARDO ESTRADA Agust\u00ed Calvet, que firmaba como Gaziel, director que fue…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,10,4,14,5,6,24,15,16,8,21,22,25],"tags":[],"class_list":["post-403","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-comunicacion","category-cultura","category-economia","category-educacion","category-historia","category-libros","category-pensamiento-politico","category-politica","category-sociedad","category-tic-y-sociedad-del-conocimiento","category-web-tecnologia","category-weblogs"],"yoast_head":"\nEl apoliticismo catal\u00e1n (por Ignacio Sotelo) - La Vanguardia de Cuenca<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=403\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El apoliticismo catal\u00e1n (por Ignacio Sotelo) - La Vanguardia de Cuenca\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Un individualismo ac\u00e9rrimo, que solo se ocupa de los negocios propios, ser\u00eda la causa del desentenderse de las instituciones p\u00fablicas. 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