{"id":4026,"date":"2011-08-22T22:18:35","date_gmt":"2011-08-22T22:18:35","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=4026"},"modified":"2011-08-22T22:18:35","modified_gmt":"2011-08-22T22:18:35","slug":"victimas-del-conflicto-vasco-por-manuel-montero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=4026","title":{"rendered":"V\u00edctimas del conflicto vasco (por Manuel Montero)"},"content":{"rendered":"
La expresi\u00f3n constituye una indecencia. Quienes han decidido y perpetrado los atentados quedan exculpados, pues no han hecho sino cumplir sus obligaciones hist\u00f3ricas. Las v\u00edctimas, por lo mismo, adquieren connotaciones de corresponsabilidad<\/span><\/div>\n
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MANUEL MONTERO (Publicado en diariovasco.com<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/div>\n
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\"V\u00edctimas<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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::<\/strong> JOSEMARI ALEM\u00c1N AMUNDARAIN<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Si socialmente no hay un relato democr\u00e1tico del da\u00f1o que ha causado el terrorismo, resulta inimaginable que el Pa\u00eds Vasco entre en una fase de normalizaci\u00f3n pol\u00edtica. Esa narraci\u00f3n exige cuando menos dos elementos: la condena a los terroristas y el reconocimiento a sus v\u00edctimas -eso como m\u00ednimo, pues cabr\u00eda pensar tambi\u00e9n en censurar la pr\u00e1ctica de mirar hacia otro lado, que no ha sido neutral-. Pues bien: en esto las cosas est\u00e1n muy verdes, por mucho optimismo antropol\u00f3gico que le echen los convencidos de que se ha superado ya la larga noche del terror. Bildu, la gran esperanza blanca, no muestra s\u00edntomas de pedir el fin de ETA, menos a\u00fan de condenar sus cr\u00edmenes. Y ha sorprendido la sa\u00f1a con que ha abordado la cuesti\u00f3n de las v\u00edctimas: su solidaridad con los presos terroristas y su entorno, que han escenificado como si formasen parte de \u00e9l; y su alejamiento brutal respecto a las v\u00edctimas que ha causado el terror. Algunos hasta se han escandalizado, pese a la largu\u00edsima experiencia hist\u00f3rica sobre la bajeza de miras de esta parte del espectro pol\u00edtico, que se pretende reciclada.<\/div>\n
Incluso han estrenado en la v\u00eda p\u00fablica una nueva expresi\u00f3n: \u00abv\u00edctimas del conflicto vasco\u00bb. Hasta la fecha s\u00f3lo la usaban en escritos de consumo interno, para decirse que las v\u00edctimas son los suyos y no las que se\u00f1ala la democracia y el sentido com\u00fan, quienes han sufrido el terrorismo; o para admitir que todos son v\u00edctimas en similar medida, aunque les merezcan m\u00e1s consideraci\u00f3n los terroristas. El latiguillo, nueva frase hecha, es de los que puede hacer fortuna en la pol\u00edtica vasca. Tiene todos los ingredientes para ello: resulta ambiguo, tiene diversas lecturas y suena pol\u00edticamente correcto y hasta generoso. Adem\u00e1s, es seguramente el mayor reconocimiento a las v\u00edctimas que se pueda esperar de Bildu.<\/div>\n
La expresi\u00f3n constituye una indecencia. Equipara al criminal y a su v\u00edctima. Busca dar la misma consideraci\u00f3n p\u00fablica a quienes han sufrido el terrorismo -asesinados, heridos, extorsionados, exiliados- y a los terroristas que han sido detenidos por sus cr\u00edmenes. Tal equiparaci\u00f3n, que plantea igual consideraci\u00f3n como v\u00edctimas a los asesinos y a los asesinados, sugiere un conflicto vasco que trasciende a la voluntad humana y que provoca da\u00f1os en ambos lados. Quienes han decidido y perpetrado los atentados quedan as\u00ed exculpados, pues no han hecho sino cumplir sus obligaciones hist\u00f3ricas. Las v\u00edctimas, por lo mismo, adquieren connotaciones de corresponsabilidad. Lo son por lo que han hecho. Todos, en suma, ser\u00edan v\u00edctimas de un mismo conflicto. Si acaso las v\u00edctimas terroristas tendr\u00edan primac\u00eda moral, pues estaban en el lado bueno de la historia, mientras que las v\u00edctimas que han sufrido el terrorismo lo habr\u00edan sido por servir al Estado opresor, por colaborar con \u00e9l, por oponerse a la resoluci\u00f3n del conflicto.<\/div>\n
El ditirambo \u00abv\u00edctimas del conflicto vasco\u00bb refleja el deterioro \u00e9tico de sus mentores. Lo peor es que lo dicen y apenas suscita resquemores, como si fuera normal semejante anomal\u00eda. La sociedad vasca lo entiende a la primera. No es improbable que sean amplios los sectores que la aceptar\u00edan sin m\u00e1s, si con ella se pudiese pasar p\u00e1gina y olvidar esta etapa de nuestra historia. Como si no hubiese pasado nada.<\/div>\n
Pero s\u00ed ha pasado. Por eso no vale la estulticia. Es incompatible con un relato democr\u00e1tico, el de los hechos tal como fueron. La propia formulaci\u00f3n del concepto quiere colar gato por liebre: en el fondo, busca que el conjunto de la sociedad vasca reconozca como v\u00edctimas a los asesinos. Ya se encargar\u00e1n ellos de glorificarlos.<\/div>\n
Algo va mal en la historia (virtual) \u00abdel final del conflicto\u00bb en la que estamos metidos desde hace unos meses. En las circunstancias actuales, resulta inimaginable que se imponga socialmente el relato democr\u00e1tico de lo que ha sido el terrorismo, de lo que ha supuesto. Hay una parte de la sociedad vasca -Bildu tiene la cuarta parte de los votos- que, con mayor o menor intensidad pero con alg\u00fan activismo, considera que los terroristas han sido los h\u00e9roes; no aceptar\u00e1n su condena hist\u00f3rica. Tambi\u00e9n es muy amplio el espectro que marc\u00f3 distancias respecto a las v\u00edctimas: en el periodo soberanista fue habitual que los discursos de solidaridad con \u00e9stas incluyesen reconvenciones al Estado para que se flexibilizase (o sea, que se rindiese) y referencias a los presos y a tanto sufrimiento -es el esquema que, por otra parte, ha seguido siempre la Iglesia vasca, que sigue teniendo su peso-. No hay que enga\u00f1arse: los partidarios del reconocimiento a las v\u00edctimas y de la condena p\u00fablica a los terroristas son minoritarios en el terreno pol\u00edtico (confiemos que no en el humano). En estas condiciones resulta ilusorio imaginar que se acepte socialmente el discurso que condene a ETA y reconozca a sus v\u00edctimas.<\/div>\n
Tiene raz\u00f3n el Gobierno Vasco cuando afirma que si no se asume tal relato no llegar\u00e1 la normalidad democr\u00e1tica, nada quedar\u00e1 cerrado y todo podr\u00e1 empezar de nuevo en cualquier momento. Pero, dadas las circunstancias, la consecuencia obvia del razonamiento es que la normalidad pol\u00edtica queda todav\u00eda muy lejos. De momento, la pelea ideol\u00f3gica y pol\u00edtica la han ganado sectores no democr\u00e1ticos, por lo que resulta ilusorio que pueda establecerse el relato democr\u00e1tico.<\/div>\n
La incongruencia central de \u00ablos nuevos tiempos\u00bb -as\u00ed llama Bildu a la etapa de su dominio- es que los partidos democr\u00e1ticos han sido derrotados por el terrorismo y su entorno, mientras piensan que han ganado la batalla. De estos polvos volver\u00e1n aquellos lodos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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