{"id":3993,"date":"2011-09-04T13:26:59","date_gmt":"2011-09-04T13:26:59","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=3993"},"modified":"2011-09-04T13:26:59","modified_gmt":"2011-09-04T13:26:59","slug":"el-nacionalismo-es-asi-por-emilio-guevara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=3993","title":{"rendered":"El nacionalismo es as\u00ed (por Emilio Guevara)"},"content":{"rendered":"<p><strong>EMILIO GUEVARA<\/strong> <em>El Pa\u00eds <\/em>(<a href=\"http:\/\/www.elpais.com\/articulo\/pais\/vasco\/nacionalismo\/elpepiesppvs\/20110904elpvas_2\/Tes\" target=\"_self\">Ver aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n<p>El presidente del PNV anuncia otro plan, titulado <em>Euskadi, naci\u00f3n europea. En el camino de la soberan\u00eda,<\/em> para instaurar un nuevo modelo de relaci\u00f3n con Espa\u00f1a, basado en el pacto, que garantice el &quot;derecho a decidir&quot; su futuro. Con distintos juegos de palabras o matices, el PNV pretende introducirnos otra vez en el oscuro callej\u00f3n sin salida por el que circul\u00f3 Ibarretxe. \u00c9ste justificaba su delirante plan en la muerte por incumplimiento del Estatuto de Autonom\u00eda. Ahora ha bastado un pu\u00f1ado de transferencias, cuyo logro se atribuye el PNV, para que se reconozca, dando la raz\u00f3n a quienes nos neg\u00e1bamos a certificar aquel fallecimiento, que el Estatuto est\u00e1 cumplido, pero es insuficiente, por lo que se precisa dar un nuevo paso hacia la &quot;soberan\u00eda&quot;.<\/p>\n<div>\n<div>\n<p>La noticia en otros webs<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.elpais.com\/archivo\/buscando.html?query=El nacionalismo es as\u00ed&amp;donde=enotros&amp;idioma=es\" rel=\"nofollow\">webs en espa\u00f1ol<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.elpais.com\/archivo\/buscando.html?query=El nacionalismo es as\u00ed&amp;donde=enotros&amp;idioma=nes\" rel=\"nofollow\">en otros idiomas<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<p>El nacionalismo, que reclama el pacto y luego lo rompe cuando le conviene, es as\u00ed, y a estas alturas ya nada nos puede sorprender. Ahora bien, hay algo en el anuncio del PNV que no se puede pasar por alto, y es la afirmaci\u00f3n de que con esta propuesta persigue mejorar la convivencia y resolver un problema pol\u00edtico, cuando lo cierto es que en la propia esencia y naturaleza del nacionalismo est\u00e1 inequ\u00edvocamente su incapacidad para solucionar los conflictos que provoca y para favorecer una sociedad de ciudadanos libres e iguales.<\/p>\n<p>El nacionalista que se &quot;inventa&quot; una &quot;naci\u00f3n&quot; o &quot;pueblo&quot; necesita establecer cu\u00e1les son las caracter\u00edsticas y la filiaci\u00f3n que identifican a los integrantes de ese pueblo y que lo diferencia de los dem\u00e1s: la raza, la lengua, ciertas costumbres, etc\u00e9tera. Necesita provocar y consolidar la diferencia para, a partir de la misma, reclamar un derecho a la soberan\u00eda sobre el territorio donde vive ese &quot;pueblo&quot;. Necesita imponer un arquetipo de ciudadano que tenga o adquiera -incluso mediante presi\u00f3n- los rasgos supuestamente diferenciadores. Ahora bien, el hombre no tiene una \u00fanica filiaci\u00f3n o identidad, sino m\u00faltiples, y el nacionalismo le impide elegir libremente la que considera m\u00e1s importante para \u00e9l y le fuerza a adoptar una \u00fanica filiaci\u00f3n, un singular y no plural sentido de pertenencia que coincida con ese arquetipo de buen ciudadano.<\/p>\n<p>Quien piensa en nacionalista vasco es incapaz de sustraerse al empe\u00f1o de adaptar una realidad humana y social, siempre cambiante y compleja, a su idea de c\u00f3mo deben pensar y sentir los buenos vascos, aunque para ello se haya de utilizar toda clase de medidas que van desde la asimilaci\u00f3n forzosa, en el caso de los nacionalistas amables, al asesinato en el caso de los m\u00e1s radicales. En una sociedad nacionalista, la convivencia democr\u00e1tica no es posible.<\/p>\n<p>Por otro lado, tampoco el nacionalismo puede resolver el conflicto que provoca desde el momento en que, como en el caso vasco, reclama una soberan\u00eda b\u00e1sica y una capacidad de decisi\u00f3n unilateral sobre un territorio y una poblaci\u00f3n integrada durante siglos en una realidad pol\u00edtica y social previa que, guste o no reconocerlo, es Espa\u00f1a. Quienes ben\u00e9volamente creen que el conflicto vasco se puede solucionar mediante un pacto, desconocen que nunca un nacionalista va a aceptar un modelo estable y definitivo de integraci\u00f3n en el Estado constitucional. Si el Estatuto de Gernika es s\u00f3lo un pelda\u00f1o hacia la soberan\u00eda, tambi\u00e9n lo ser\u00e1 la nueva propuesta que se anuncia, y as\u00ed hasta conseguir la utop\u00eda final: la secesi\u00f3n y la consecuci\u00f3n de un Estado propio. Para quien razona en t\u00e9rminos nacionalistas, no caben concesiones o arreglos con quien le discute su pleno dominio o disposici\u00f3n sobre el territorio que reclama. Cuando hoy, como ayer, el PNV dice que quiere resolver un problema pol\u00edtico, cual es el &quot;encaje&quot; de Euskadi dentro de un Estado plurinacional, nos coloca una vez m\u00e1s un se\u00f1uelo para desviar la atenci\u00f3n del ciudadano sobre su pretensi\u00f3n \u00faltima e indeclinable: la independencia pura y dura.<\/p>\n<p>Todo esto resulta mucho m\u00e1s triste si consideramos que no es preciso pensar en nacionalista para defender la existencia de un pueblo con rasgos peculiares, exigir un autogobierno profundo y efectivo, y proteger el euskera y las tradiciones vascas.<\/p>\n<p>Algunos cre\u00edmos en un momento dado que, si te propon\u00edas todo lo anterior, o eras nacionalista o deb\u00edas votar a un partido nacionalista. Pues bien, esta creencia no por muy extendida es menos falsa. Precisamente porque los \u00fanicos titulares de derechos e intereses son las personas, el autogobierno de Euskadi y las pol\u00edticas de protecci\u00f3n de sus lenguas, usos y costumbres, se han de reclamar en nombre, no de una naci\u00f3n, sino de esos mismos ciudadanos, respetando su pluralidad de filiaciones y su libertad para elegir, sin establecer ninguna l\u00ednea divisoria ni distinguir entre &quot;los nuestros&quot; y &quot;ellos&quot;.<\/p>\n<p>Cuando nos enfrentamos a una crisis y a unos desaf\u00edos descomunales en todo el mundo, aqu\u00ed seguimos perdiendo el tiempo y derrochando energ\u00edas en defender conceptos caducos y superados. Cuando m\u00e1s evidente resulta la creciente interdependencia de los Estados y la necesidad de transferir competencias a instancias supranacionales, aqu\u00ed seguimos reivindicando una soberan\u00eda que en ning\u00fan caso tendr\u00e1 un contenido que justifique romper traum\u00e1ticamente v\u00ednculos sin los que no se puede entender la realidad social vasca.<\/p>\n<p>Cuando se requiere m\u00e1s que nunca de un compromiso y esfuerzo de cooperaci\u00f3n y de solidaridad, aqu\u00ed nos empe\u00f1amos en actitudes ego\u00edstas y de fomento de la divisi\u00f3n. Cuando podemos y debemos aspirar a la grandeza que dan el raciocinio y la riqueza de filiaci\u00f3n de las personas, aqu\u00ed seguimos empe\u00f1ados en ser cada vez m\u00e1s peque\u00f1os. Y de todo ello es responsable el nacionalismo, que es as\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EMILIO GUEVARA El Pa\u00eds (Ver aqu\u00ed) El presidente del PNV anuncia otro plan, titulado Euskadi, naci\u00f3n europea. En el camino de la soberan\u00eda, para instaurar un nuevo modelo de relaci\u00f3n con Espa\u00f1a, basado en el pacto, que garantice el &quot;derecho a decidir&quot; su futuro. 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