{"id":3941,"date":"2011-09-30T00:18:49","date_gmt":"2011-09-30T00:18:49","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=3941"},"modified":"2011-09-30T00:18:49","modified_gmt":"2011-09-30T00:18:49","slug":"malestar-general-por-fernando-savater","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=3941","title":{"rendered":"Malestar general (por Fernando Savater)"},"content":{"rendered":"<p><strong>FERNANDO SAVATER<\/strong> <em>&#0160;<\/em>(Publicado en <em>El Pa\u00eds<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.elpais.com\/articulo\/cultura\/Malestar\/general\/elpepiopi\/20110927elpepicul_3\/Tes\" target=\"_self\">aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n<p>Entre las dolencias del esp\u00edritu y las del cuerpo siempre nos hemos hecho un poco de l\u00edo. Lo cual tiene su l\u00f3gica, porque no hay como obstinarse en buscar al uno para tropezar con el otro. Ya nos advirti\u00f3 Pascal que quien quiere hacerse el \u00e1ngel suele acabar haciendo el bestia (no hay nada m\u00e1s peligroso que un santo suelto) y supongo que tambi\u00e9n es cierto lo opuesto, porque nadie m\u00e1s ang\u00e9lico que quienes se empe\u00f1an en ser animales como los dem\u00e1s. De modo que solemos hacer diagn\u00f3sticos cl\u00ednicos sobre los vicios, mientras que reprochamos las enfermedades como s\u00edntoma o castigo del desorden moral. Lo dicho: un l\u00edo.<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><strong>La noticia en otros webs<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.elpais.com\/archivo\/buscando.html?query=Malestar general&amp;donde=enotros&amp;idioma=es\" rel=\"nofollow\">webs en espa\u00f1ol<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.elpais.com\/archivo\/buscando.html?query=Malestar general&amp;donde=enotros&amp;idioma=nes\" rel=\"nofollow\">en otros idiomas<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<div>\n<p><em>Arrogancia y prepotencia pueden corregirse, pero dudo que puedan curarse con medicinas<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>El fogoso Dominique Strauss-Khan ha vuelto a Francia, donde uno de los santones de su partido -Michel Rocard- le ha calificado nada menos que de &quot;enfermo mental&quot; por su falta de control en los negocios sexuales. Sin embargo, las acusaciones contra el referido no fueron tanto por una concupiscencia insaciable como por falta de respeto a la libertad del pr\u00f3jimo: no es lo mismo tener buen apetito que ser antrop\u00f3fago. Seguramente la arrogancia y la prepotencia pueden corregirse (a base de sustos como el que se ha llevado DSK, por ejemplo) pero dudo que puedan curarse con tratamientos m\u00e9dicos. Sin duda hay quien obtiene ganancias de gestionar los antiguos vicios como &quot;adicciones&quot; y convertirlos en trastornos psicosom\u00e1ticos: lo que est\u00e1 por ver es si ese paso de la moral a la higiene mejora realmente a las personas adem\u00e1s de modificar a veces sus conductas. Yo soy de los que prefieren ser malo a estar malito, aunque me quede en minor\u00eda.<\/p>\n<p>Pero aun as\u00ed, me molesta la indebida moralizaci\u00f3n de las enfermedades, que es el reverso de lo que acabo de comentar. Algunas de las mujeres que m\u00e1s me han querido y a las que he querido m\u00e1s, empezando por mi madre, me han desesperado convirtiendo cada uno de mis resfriados o de mis indigestiones en el justo castigo de mi mala conducta: &quot;Claro, como vuelves a las tantas&#8230;&quot;, &quot;si te hubieras quedado en casa estudiando en lugar de ir al hip\u00f3dromo&#8230;&quot;, &quot;si no te empe\u00f1ases en tomar bac\u00f3n en el desayuno&#8230;&quot;, &quot;si no te hubieras ba\u00f1ado con sirimiri para impresionar a esa chica&#8230;&quot;. Inevitablemente, la recuperaci\u00f3n de la salud pasaba a su entender por privarme de placeres: &quot;Pues no fumes&quot;, &quot;pues no bebas&quot;, &quot;pues no comas esto o lo otro&quot;, &quot;pues no salgas o no vayas adonde te apetece&quot;, &quot;pues no&#8230;&quot;, en fin, pues no hagas lo que quieres hacer. Resumen: goza, peca y te pondr\u00e1s enfermo; sufre, renuncia y mejorar\u00e1s. Seg\u00fan estas celosas guardianas del orden c\u00f3smico, no hay dolencia inocua ni inocente: todas son s\u00edntomas de culpabilidad. Para ser ecu\u00e1nime, aclaro que tambi\u00e9n hubo mujeres en mi vida que alentaron mi af\u00e1n de transgresiones: con ellas casi siempre me puse malo, pero nunca me sent\u00ed mal.<\/p>\n<p>\u00a1Qu\u00e9 le vamos a hacer! Los l\u00edmites del cuerpo y del esp\u00edritu son borrosos, sus malestares se confunden, sus trastornos se interfieren. La higiene es una forma de moral y viceversa. Los promotores de la <em>mens sana in corpore sano<\/em> no est\u00e1n proponiendo un bello ideal sino formulando un axioma culpabilizador. \u00bfQui\u00e9n se atreve hoy a negar que la obesidad es un pecado y la ambici\u00f3n una dolencia? Consideramos un atraso que los pueblos primitivos declaren que cualquier patolog\u00eda se debe a la animadversi\u00f3n de un hechicero, que todo mal es mal de ojo y que nadie muere por causas naturales sino por haber pisado la raya roja, aunque sea inadvertidamente. Pero tambi\u00e9n en el siglo XX hubo quien declar\u00f3 que el sida era un castigo divino contra los viciosos&#8230; Ser consecuentemente morales nos resulta dif\u00edcil, pero pretender ser naturales es sencillamente imposible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>FERNANDO SAVATER &#0160;(Publicado en El Pa\u00eds, aqu\u00ed) Entre las dolencias del esp\u00edritu y las del cuerpo siempre nos hemos hecho un poco de l\u00edo. Lo cual tiene su l\u00f3gica, porque no hay como obstinarse en buscar al uno para tropezar con el otro. 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