{"id":386,"date":"2016-01-07T22:12:03","date_gmt":"2016-01-07T22:12:03","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=386"},"modified":"2016-01-07T22:12:03","modified_gmt":"2016-01-07T22:12:03","slug":"ni-podemos-ni-debemos-por-fernando-savater","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=386","title":{"rendered":"Ni podemos ni debemos (por Fernando Savater)"},"content":{"rendered":"
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No hay inconveniente en admitir que Espa\u00f1a es un pa\u00eds plurinacional siempre que tales naciones se entiendan como realidades culturales. Los nacionalistas quieren convertir la diversidad cultural en fundamento de separaci\u00f3n pol\u00edtica<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n
 FERNANDO SAVATER<\/a><\/span> (Publicado en El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/div>\n<\/div>\n
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\"Fernando<\/span><\/span><\/p>\n

EVA V\u00c1ZQUEZ<\/span><\/p>\n

Como est\u00e1n de actualidad las listas, comenzar\u00e9 con la de quienes pueden saltarse este art\u00edculo con tranquilidad, porque la cosa no va con ellos… o como si no fuera. En primer t\u00e9rmino, los que forman el partido mayoritario del pa\u00eds seg\u00fan las \u00faltimas elecciones, dos millones de votos por delante del siguiente. Me refiero, claro est\u00e1, a quienes no votan, sea porque est\u00e1n en la inopia (\u201c\u00a1y yo qu\u00e9 s\u00e9!\u201d) o porque creen pertenecer a la \u00e9lite (\u201ca m\u00ed no me enga\u00f1an, yo no entro en el juego\u201d). En los comicios con mayor oferta pol\u00edtica de nuestra historia reciente no han encontrado motivo para salir de casa (excluyo, por supuesto, a los miles que quisieron votar desde el extranjero y no pudieron hacerlo por una infecta burocracia). La verdad es que no merecen vivir en un pa\u00eds democr\u00e1tico, sino en un establo con televisi\u00f3n y ADSL. Ah\u00ed seguir\u00e1n, hasta que el voto obligatorio les recuerde que son ciudadanos mal que les pese.<\/p>\n

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Otros art\u00edculos del autor<\/h2>\n

Aulas y p\u00falpitos (05\/12\/2015)<\/a><\/p>\n

La broma (09\/11\/2015)<\/a><\/p>\n

Nubarrones (05\/08\/21015)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Tampoco aspiro a dirigirme a la secta de los cambistas, los adictos en cuerpo y alma al cambio. No a mejorar, a perfeccionar o a corregir, sino a cambiar. Sea adelante, atr\u00e1s, a derecha o izquierda, eso va en gustos. Odo Marquard, genial pensador minimalista lleno de humor, no un chistoso barato como Zizek, que muri\u00f3 a mediados de pasado a\u00f1o ignorado por nuestros medios, dice: \u201cEl prejuicio m\u00e1s f\u00e1cil de cultivar, el m\u00e1s impermeable, el m\u00e1s apabullante, el prejuicio de uso m\u00faltiple, la suma de todos los prejuicios, es el que afirma que todo cambio lleva, con certeza, a la Salvaci\u00f3n, y mientras m\u00e1s cambio haya, mejor\u201d. Como voy a intentar exponer razones para evitar el cambio en un punto importante de nuestro ordenamiento pol\u00edtico, cuyos adversarios invocan precisamente la necesidad de cambio para liquidarlo, s\u00f3lo encontrar\u00e9 o\u00eddos impermeables a la argumentaci\u00f3n en los fascinados por la palabreja de marras.<\/p>\n

Y por supuesto nada tengo que decir a los enclaustrados en lo que llaman \u201cpragmatismo\u201d, o sea, los que m\u00e1s all\u00e1 del Ibex, la prima de riesgo, la tasa de crecimiento o de afiliados a la seguridad social \u2014todo ello muy respetable, desde luego\u2014 se contentan con las m\u00e1s obvias letan\u00edas: la ley est\u00e1 para cumplirla, la unidad de Espa\u00f1a no est\u00e1 en venta, queremos much\u00edsimo a los catalanes, y a los vascos es que los adoramos, ay, \u00a1la gula del Norte! El lema de esta buena gente, porque suele serlo, es: \u201cNo nos metamos en honduras\u201d. Nada de explicar con demasiadas teor\u00edas la ley, o la unidad, o lo que sea. Lo importante es que no haya jaleo y que los irredentos sepan que todas sus diferencias son bienvenidas y que la Constituci\u00f3n est\u00e1 para dar gusto a todos y que est\u00e9n c\u00f3modos en ella. Si no, se cambia a tal efecto. A fin de cuentas, los nombres de las cosas son lo de menos, lo que cuenta es el business as usual.<\/em> O, como canta la jota, \u201cque me llamen como quieran, mientras sea de Zaragoza\u201d.<\/p>\n

Para el resto, si es que queda todav\u00eda alguien por ah\u00ed, van las explicaciones prometidas. Porque creo que es imposible combatir racional y democr\u00e1ticamente contra ideolog\u00edas da\u00f1inas, pero muy asentadas, si se renuncia a dejar claro el fundamento de lo que se defiende frente a ellas. O a\u00fan peor, si se maneja el mismo lenguaje que el de los antagonistas, pero con invocaciones a que toda exageraci\u00f3n es mala o que dentro de la ley todo es posible. Se asegura que es imprescindible para la paz social del pa\u00eds reconocer que Espa\u00f1a es una entidad plurinacional. No hay inconveniente en asumir algo tan obvio. De hecho, todos los Estados modernos son plurinacionales, siempre \u2014claro est\u00e1\u2014 que esas naciones sean entendidas como realidades culturales.<\/p>\n

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La fragmentaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

entre \u201clos de aqu\u00ed\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

y \u201clos de fuera\u201d restringe<\/strong><\/span><\/p>\n

la libertad de cada cual<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

Los ciudadanos se reconocen en una de ellas o se adscriben a la que prefieren seg\u00fan sus avatares biogr\u00e1ficos, aunque lo m\u00e1s corriente es que bajo su opci\u00f3n preferente incluyan elementos significativos de las otras que forman el puzle del pa\u00eds. Esas \u201cnaciones\u201d se modifican constantemente, en buena medida por la irrigaci\u00f3n de gente de otras latitudes que se instalan a vivir en su \u00e1mbito tradicional, pese a los esfuerzos de los guardianes de las esencias por redefinir una y otra vez \u201clo de aqu\u00ed\u201d frente a \u201clo de fuera\u201d. Los nacionalistas locales quieren convertir la diversidad cultural en fundamento de separaci\u00f3n pol\u00edtica. Es decir, convierten las culturas \u2014optativas, cambiantes, mestizas\u2014 en estereotipos estatalizables de nuevo cu\u00f1o, que definen ciudadan\u00edas distintas a la del Estado de derecho com\u00fan. Aqu\u00ed comienza lo inadmisible.<\/p>\n

Porque precisamente esa fragmentaci\u00f3n no aumenta, sino que restringe la libertad de cada cual. Al repartir la ciudadan\u00eda por m\u00f3dulos culturales transformados en pol\u00edticos, se priva a los individuos de su disponibilidad de administrar sus identidades personales como deseen dentro de un marco com\u00fan que las trasciende y a la vez las acoge democr\u00e1ticamente. La ley estatal compartida, constitucional o similar, permite una igualdad que tambi\u00e9n Odo Marquard defini\u00f3 inmejorablemente: \u201cIgualdad significa que todos pueden ser diferentes sin temor\u201d. Y sin que esa capacidad libre de autodefinici\u00f3n cultural coarte la capacidad de otros conciudadanos de decidir pol\u00edticamente sobre lo que ata\u00f1e a todos.<\/p>\n

Tal es la concepci\u00f3n democr\u00e1tica contempor\u00e1nea, cada vez m\u00e1s alejada de las determinaciones del terru\u00f1o propias de siervos de la gleba, abierta a la inclusi\u00f3n de los inmigrantes en busca de derechos que puedan llegar de cualquier parte. Y por eso las consultas pol\u00edticas parciales determinadas por territorios \u2014como si los ciudadanos nativos de una localidad o empadronados en ella se transmutasen en miembros de un estado virtual oprimido por la realidad democr\u00e1tica vigente\u2014 son, cualquiera que fuese su resultado, mutiladoras de la integridad del resto de la ciudadan\u00eda. En Espa\u00f1a no hay ning\u00fan problema territorial, aunque cualquier divisi\u00f3n administrativa del Estado admite mejoras o reformas, sino un atentado separatista contra el derecho a decidir de todos y cada uno de los ciudadanos miembros del pa\u00eds.<\/p>\n

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En Espa\u00f1a no hay un problema territorial, sino un atentado separatista contra el derecho de todos<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

Piden di\u00e1logo. No parece f\u00e1cil. O\u00ed enEspejo p\u00fablico<\/em> a Garc\u00eda Page contestar bien a un nacionalista que le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 no refer\u00e9ndum en Catalu\u00f1a: ser\u00eda conceder de antemano lo que se pretende preguntar, porque la autodeterminaci\u00f3n no consiste en irse, sino en poder elegir entre irse o quedarse sin contar con los dem\u00e1s. Su interlocutor coment\u00f3: \u201cBueno, seguiremos intent\u00e1ndolo\u201d. Como quien oye llover. En su ensayo L\u2019art de conf\u00e9rer,<\/em> uno de los mejores, Montaigne hace una encendida defensa del di\u00e1logo y la controversia, proclama que prefiere el coloquio con quien piensa distinto que \u00e9l porque as\u00ed aprende m\u00e1s, etc\u00e9tera… Pero tambi\u00e9n advierte: \u201cMe es imposible tratar de buena fe con un tonto, porque bajo su influjo no s\u00f3lo se corrompe mi juicio, sino tambi\u00e9n mi conciencia\u201d. Yo, siempre con Montaigne.<\/p>\n

Fernando Savater<\/strong> es escritor.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No hay inconveniente en admitir que Espa\u00f1a es un pa\u00eds plurinacional siempre que tales naciones se entiendan como realidades culturales. Los nacionalistas quieren convertir la diversidad cultural en fundamento de separaci\u00f3n pol\u00edtica  FERNANDO SAVATER (Publicado en El Pa\u00eds, aqu\u00ed)   EVA V\u00c1ZQUEZ Como est\u00e1n de actualidad las listas, comenzar\u00e9 con la de quienes pueden saltarse este…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,10,4,6,15,16,8,22,25],"tags":[],"class_list":["post-386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-comunicacion","category-cultura","category-historia","category-pensamiento-politico","category-politica","category-sociedad","category-web-tecnologia","category-weblogs"],"yoast_head":"\nNi podemos ni debemos (por Fernando Savater) - La Vanguardia de Cuenca<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=386\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ni podemos ni debemos (por Fernando Savater) - La Vanguardia de Cuenca\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"No hay inconveniente en admitir que Espa\u00f1a es un pa\u00eds plurinacional siempre que tales naciones se entiendan como realidades culturales. 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