{"id":35,"date":"2024-07-22T21:12:00","date_gmt":"2024-07-22T21:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=35"},"modified":"2024-07-22T21:12:00","modified_gmt":"2024-07-22T21:12:00","slug":"los-vanidosos-de-la-parra-de-las-vegas-37-por-juan-andres-buedo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=35","title":{"rendered":"Los vanidosos de La Parra de las Vegas. 37 (por Juan Andr\u00e9s Buedo)"},"content":{"rendered":"

\"Campamento<\/a><\/p>\n

Una cuesti\u00f3n econ\u00f3mico-profesional aleda\u00f1a de mi hijo me hizo viajar ayer tarde a La Parra de las Vegas junto a \u00e9l. Y a fe que mereci\u00f3 la pena. Tuvimos un encuentro prefijado con el alcalde, Vicente Mart\u00ednez Vedriel, con el que tuvimos una amigable conversaci\u00f3n, llena de an\u00e9cdotas y de recuerdos familiares, que, por encima de otras cosas, a m\u00ed en particular me hizo sentir admiraci\u00f3n por Vicente. Su asombrosa serenidad y llaneza, unidas a la combinaci\u00f3n de esfuerzos y generosa dedicaci\u00f3n, merecen ser alabadas, a la par que transmitidas a los cuatro vientos. As\u00ed lo digo porque el edil realiza desprendidas labores de toda especie, todas ellas engarzadas para que nada se pare en este despoblado municipio. Y esto merece un premio. El reconocimiento de todos los parre\u00f1os, de habitaci\u00f3n permanente, intermitente o espor\u00e1dica lo posee ya. Lo que toca en estos instantes es que su labor y sus proyectos se atiendan por las administraciones de intendencia o gobernaci\u00f3n superior (Diputaci\u00f3n Provincial Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha y Subdelegaci\u00f3n del Gobierno), especialmente su propuesta de acondicionar y alquitranar el camino local que une este municipio con Valeria, y que entreabrir\u00eda m\u00faltiples posibilidades de intercomunicaci\u00f3n y de integraci\u00f3n econ\u00f3mica con el conjunto de la comarca, al abrirse directamente con Valera de Abajo y Valverde del J\u00facar; facilitando igualmente los viajes con Valencia y ahorrando 28 kil\u00f3metros a los que se desplazan al pueblo desde esta ciudad.<\/span><\/p>\n

La conversaci\u00f3n entre los tres dio para mucho, principalmente por nadar en el gran embalse de las evocaciones. Natural, puesto que como dice la sabidur\u00eda el recuerdo es el \u00fanico para\u00edso del cual no podemos ser expulsados. De ah\u00ed el breve repaso que hicimos de la despoblaci\u00f3n del pueblo y los percances que esto ha tra\u00eddo, hasta dejarnos en el yermo de la Espa\u00f1a invisible<\/em>. <\/span><\/p>\n

\"Plaza<\/a>
<\/span><\/p>\n

Puede verse lo que digo en la obra de investigaci\u00f3n "La Espa\u00f1a en la que nunca pasa nada. Periferias, territorios intermedios y ciudades medias y peque\u00f1as! <\/em>(Sergio Andr\u00e9s Cabello, Ediciones Akal, 2021). Dice en su pr\u00f3logo que <\/span>Espa\u00f1a se ha dividido en dos en muchos sentidos. Madrid y Barcelona, las ciudades globales, y sus \u00e1mbitos regionales de influencia han atra\u00eddo la atenci\u00f3n por muy diferentes motivos durante estos a\u00f1os. Eran zonas pujantes en las que se concentraba la actividad econ\u00f3mica y pol\u00edtica, y donde parec\u00eda jugarse buena parte de nuestro futuro. En el otro lado estaba la Espa\u00f1a olvidada, la vaciada, aquella que se despoblaba y que regres\u00f3 con fuerza al debate p\u00fablico, pero \u00fanicamente como ejemplo de lo que est\u00e1bamos dejando atr\u00e1s. Lo cierto es que aquella visibilidad que se otorg\u00f3 a la Espa\u00f1a vac\u00eda tuvo un tono buc\u00f3lico, casi de a\u00f1oranza; m\u00e1s que plantearse nuevas formas de incorporar a los territorios que se perd\u00edan, todo parec\u00eda desenvolverse entre lamentos por lo que ya se hab\u00eda marchado.<\/span><\/p>\n

Presa de los marcos habituales de an\u00e1lisis de la \u00e9poca, el problema se enfoc\u00f3 desde la necesidad de traer el pasado al presente. Se insisti\u00f3 en la edad avanzada de sus pobladores, se subray\u00f3 la escasa formaci\u00f3n de las personas que all\u00ed quedaban, lo dif\u00edcil que resultaba adaptarlas a las necesidades de los tiempos, por lo que las recetas que se ofrecieron fueron las estereotipadas: introducir modernidad en ellas a trav\u00e9s de buenas conexiones digitales y promover el emprendimiento local con mirada amplia (y si era posible, global). Al fin y al cabo, gracias a internet, un peque\u00f1o negocio puede tener un gran recorrido en territorios lejanos. Estas <\/span>experiencias suelen resultar fallidas, como bien se\u00f1ala el libro Sergio Andr\u00e9s Cabello, pero no dejan de recetarse porque forman parte de nuestra ortodoxia intelectual.<\/span><\/p>\n

Dado que todo se jugaba entre los grandes n\u00facleos de poblaci\u00f3n y las aldeas vaciadas, desaparec\u00edan de la discusi\u00f3n esos n\u00f3dulos locales que fueron esenciales para el desarrollo de las regiones, que llevan tiempo en declive y que, por su papel de pivotes, constituyen n\u00facleos esenciales para la articulaci\u00f3n de Espa\u00f1a. Cuenca resulta uno de los mejores ejemplos de este abarrancado retrato, en el que nos aparece tristemente La Parra de las Vegas. Afortunadamente la grandeza no viene de la comodidad, sino de la superaci\u00f3n de retos, tal como nos demuestra el pueblo con los veraneantes aqu\u00ed reunidos en el mes de agosto. Sus fiestas son un remanso de recreaci\u00f3n y gozo; de aqu\u00ed sali\u00f3 la idea de animar a superar tropiezos o ca\u00eddas, con la que sal\u00ed ayer del pueblo en direcci\u00f3n a mi domicilio en Cuenca: utilizar la palabra al m\u00e1ximo, porque las palabras tienen el poder de levantarnos, de darnos perspectiva y recordarnos lo que realmente importa. <\/span><\/p>\n

As\u00ed lo vi al estrechar la mano al cura p\u00e1rroco, que estaba al frente del merit\u00edsimo Campamento Parroquial "El Cid Campeador". Eran ya m\u00e1s de las siete de la tarde y no hab\u00eda nadie en la plaza, s\u00f3lo los juveniles "acampados", el director del evento, el alcalde, mi hijo y yo. \u00a1Una l\u00e1stima!, pero el programa -como anunciaba el cartel- as\u00ed lo exig\u00eda. De haberse reservado para agosto, otra cosa hubiera resultado en orden a la asistencia. <\/span><\/p>\n

\"Campamento<\/a>
<\/span><\/p>\n

En resumen, nos perdimos mi hijo y yo, el desarrollo del mito del Cid y la memoria hist\u00f3rica. Marchamos sabiendo que con los peregrinos no solo discurri\u00f3 el rom\u00e1nico m\u00e1s puro de inspiraci\u00f3n francesa. A lo largo del Camino de Santiago florecieron tambi\u00e9n recias historias militares, y fueron adquiriendo forma en sus trazos populares muchas figuras \u00e9picas, como el Rold\u00e1n franc\u00e9s o el Cid Campeador, cuyas haza\u00f1as en tiempos de Alfonso VI y al-Mutamid dar\u00edan pie a la primera gran pieza de la literatura castellana: el Cantar del Cid o Cantar de Mio Cid, una portentosa joya literaria, una indiscutible obra maestra del genio castellano que es, adem\u00e1s, la primera manifestaci\u00f3n de memoria hist\u00f3rica en Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Como recuerda el medievalista Jos\u00e9 \u00c1ngel Garc\u00eda de Cort\u00e1zar, la memoria hist\u00f3rica siempre se utiliza para algo. Y en el caso del Cantar, sus cinco elementos serv\u00edan a la perfecci\u00f3n a los objetivos e intereses de Alfonso VIII de Castilla, que cien a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del Cid preparaba la gran ofensiva contra los almohades. Son \u2014esos cinco elementos\u2014 el h\u00e9roe victorioso; la fidelidad al rey; la confianza, siempre apoyada en Dios, en el \u00e9xito de los cristianos en la pugna con los musulmanes; la funcionalidad de la segunda nobleza, en comparaci\u00f3n con la primera de los infantes de Carri\u00f3n, en la lucha contra el islam, lo que facilitaba a aquella su ascenso social y enriquecimiento; y la grandeza de Castilla y sus gentes, separadas desde 1157 y hasta 1230 del reino de Le\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Historia y mito son dos formas radicalmente distintas de acercarse al conocimiento del pasado, como ense\u00f1a Fernando Garc\u00eda de Cort\u00e1zar. La primera se pega a las pruebas documentales, quiere ser veraz y regirse por la raz\u00f3n; el segundo tiene que ver m\u00e1s con la imaginaci\u00f3n, el sentimiento, y a menudo busca dar lecciones morales. Todas las historias de la historia han convivido, y a\u00fan lo hacen, con los mitos. No hay que olvidar que estos \u00faltimos est\u00e1n en el origen mismo de la Historia con may\u00fascula, y tampoco hay que ignorar que todas las sociedades han echado mano de su arsenal de im\u00e1genes para crear y salvaguardar su cohesi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Esto \u00faltimo es lo que he pretendido hacer hoy con estas l\u00edneas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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