{"id":3391,"date":"2012-05-02T19:35:45","date_gmt":"2012-05-02T19:35:45","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=3391"},"modified":"2012-05-02T19:35:45","modified_gmt":"2012-05-02T19:35:45","slug":"el-2-de-mayo-y-el-origen-de-la-nacion-espanola-por-carlos-martinez-gorriaran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=3391","title":{"rendered":"El 2 de mayo y el origen de la naci\u00f3n espa\u00f1ola (por Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n)"},"content":{"rendered":"

(Publicado en El blog de Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

Contra lo que sostienen pl\u00fambeamente los nacionalismos, las naciones no son entes intemporales venidos de la noche de los tiempos y definidos por cosas como la lengua o la etnia. Las naciones son creaciones pol\u00edticas cristalizadas en el curso de la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica. Es verdad que una de las acepciones de \u201cnaci\u00f3n\u201d es la de comunidad de lengua o costumbres, pero ese es el significado medieval, cuando en las universidades, por ejemplo, se distingu\u00eda a los estudiantes por su naci\u00f3n germ\u00e1nica o italiana, es decir, por tener esas lenguas maternas. Pero ni Alemania ni Italia exist\u00edan como Estados nacionales en los siglos medievales y no lo fueron hasta avanzado el XIX, como es bien sabido. Por otra parte, la insistencia en que son la lengua o la cultura las que dan cuerpo a las naciones \u2013argumento de moda tras el descr\u00e9dito del racismo nacionalista originario a lo Sabino Arana- conducir\u00eda a absurdos como negar que Suiza sea una naci\u00f3n porque tiene cuatro lenguas (y dos grandes comunidades religiosas de costumbres diferentes), o a empe\u00f1arse en que los casi 450 millones de hispanohablantes somos miembros de una naci\u00f3n inexistente. Y lo mismo ocurre con angloparlantes, \u00e1rabes y otras grandes comunidades ling\u00fc\u00edsticas: no basta con compartir una lengua para ser una naci\u00f3n, mientras que pa\u00edses pluriling\u00fces como Suiza o India lo son sin duda. O la misma Espa\u00f1a, sin ir m\u00e1s lejos.<\/p>\n

El proceso que lleva a formar una naci\u00f3n es cualquier cosa salvo sencillo y lineal. Pueden pasar muchos siglos, y no digamos sobresaltos y cambios, hasta que una comunidad pol\u00edtica prenacional se convierta en naci\u00f3n en el sentido ilustrado y democr\u00e1tico del t\u00e9rmino, que es el que aqu\u00ed adopto. S\u00f3lo por razones de comodidad, y a causa de la humana inclinaci\u00f3n por los mitos fundacionales, ponemos a las naciones una fecha de nacimiento. As\u00ed, la naci\u00f3n de los Estados Unidos habr\u00eda nacido en el bostoniano mot\u00edn del te que condujo a su revoluci\u00f3n anticolonial, y la francesa en el vibrante asalto a la infame prisi\u00f3n de la Bastilla. En el caso de la naci\u00f3n espa\u00f1ola, la fecha equivalente es el 2 de mayo de 1808. Ya saben, la famosa rebeli\u00f3n armada del pueblo de Madrid contra la ocupaci\u00f3n napole\u00f3nica y todo eso.<\/p>\n

\u00bfAs\u00ed que sostiene usted \u2013se preguntar\u00e1n algunos- que antes del 2 de mayo no cabe hablar con propiedad de naci\u00f3n espa\u00f1ola? Pues m\u00e1s o menos (y tampoco es una idea original m\u00eda), y me explico.<\/p>\n

Como en Francia, o con m\u00e1s claridad en las actuales Alemania e Italia, lo que hab\u00eda en Espa\u00f1a era un conjunto de reinos y se\u00f1or\u00edos con poca m\u00e1s unidad que formar parte del patrimonio personal del Rey y de su dinast\u00eda. Esa agregaci\u00f3n de Estados estaba separada por fronteras interiores y leyes e instituciones diferentes, que subsist\u00edan en 1808 pese al proceso unificador, con la abolici\u00f3n foral de los reinos de la Corona de Arag\u00f3n, emprendida por los Borbones. No exist\u00eda nada semejante a la idea de ciudadan\u00eda, y por eso los s\u00fabditos de la Corona de Castilla y los de Arag\u00f3n ten\u00edan, por ejemplo, distinto trato para instalarse en Am\u00e9rica, derecho limitado para los segundos porque los reinos americanos dependieron largo tiempo de Castilla mientras que los de N\u00e1poles y Sicilia lo hac\u00edan de la de Arag\u00f3n. Para decirlo brevemente: no hab\u00eda ciudadan\u00eda espa\u00f1ola porque no hab\u00eda naci\u00f3n espa\u00f1ola, es decir, una comunidad pol\u00edtica articulada en un Estado com\u00fan con instituciones y leyes iguales. Lo \u00fanico com\u00fan era la monarqu\u00eda, y \u00e9sta no estaba sometida a una Constituci\u00f3n, sino a las leyes particulares de sus muchos reinos y se\u00f1or\u00edos; leyes impotentes para controlar de verdad al Rey y a sus validos o ministros, pese al mito vasco del \u201cpase foral\u201d, o al requisito de autorizaci\u00f3n de las Cortes de Castilla para guerras y gastos (liquidado por Carlos I, que convirti\u00f3 a Castilla, para su desgracia, en la vaca lechera preferente de la monarqu\u00eda imperial).<\/p>\n

Los acontecimientos del 2 de mayo de 1808, y de los d\u00edas siguientes, son de sobra conocidos. Me interesa poner de relieve un aspecto de esos hechos normalmente minusvalorado o negado por la mitolog\u00eda oficial de la efem\u00e9ride, impregnada en Espa\u00f1a de nacionalismo derechista (esto es un pleonasmo, obviamente), a saber: que el 2 de mayo fue un acto revolucionario en toda regla<\/em>. Revoluci\u00f3n que abri\u00f3 el proceso constituyente de la naci\u00f3n instituido por la Constituci\u00f3n de C\u00e1diz, de la que hace poco record\u00e1bamos \u2013a un baj\u00edsimo nivel oficial de naci\u00f3n vergonzante- los 200 a\u00f1os de celebraci\u00f3n.<\/p>\n

Los vecinos de Madrid que atacaron espont\u00e1neamente a las fuerzas napole\u00f3nicas de ocupaci\u00f3n se rebelaron contra la condici\u00f3n de s\u00fabditos a los que se pod\u00eda imponer una nueva dinast\u00eda, con nuevas leyes, sin ser consultados: los Borbones sustituidos por los Bonaparte, Fernando VII por Jos\u00e9 I (que seguramente hubiera sido mucho mejor que aquel desastre). A diferencia de otras revoluciones comparables, en la de Espa\u00f1a no hubo liderazgo pol\u00edtico ni intelectual digno del nombre. No hubo un Fichte que escribiera algo parecido a sus \u201cDiscursos a la naci\u00f3n alemana\u201d, y no digamos ya un Mirabeau o un Franklin. Hubo, ciertamente, animadores y gestores de la rebeli\u00f3n popular como P\u00e9rez de Villamil e incluso una ideolog\u00eda oficial, apoyada por el bajo clero y muchos militares, que negaba a Napole\u00f3n el derecho a dictar cambios en Espa\u00f1a porque su soberano leg\u00edtimo segu\u00eda siendo Fernando VII; una mera ficci\u00f3n legal porque \u00e9ste y Carlos IV hab\u00edan abdicado de sus derechos a favor del Emperador de los franceses. Lo que est\u00e1 claro es que la mayor\u00eda del pa\u00eds se rebel\u00f3 contra el papel de meros figurantes y carne de ca\u00f1\u00f3n de la gran pol\u00edtica napole\u00f3nica que, poco m\u00e1s de un siglo atr\u00e1s, s\u00ed aceptaron en cambio sus antepasados cuando otra gran guerra europea,  la de Sucesi\u00f3n, resolvi\u00f3 la sustituci\u00f3n de los Austrias por los Borbones como dinast\u00eda propietaria de los reinos espa\u00f1oles, que de eso se trat\u00f3 (pese al mito nacionalista catal\u00e1n de la resistencia catalana a ultranza por sus derechos \u201cnacionales\u201d; simplemente, escogieron el bando equivocado mientras vascos y navarros eligieron al ganador).<\/p>\n

Lo que no se esperaba Napole\u00f3n, ni seguramente nadie, es semejante reacci\u00f3n de los normalmente pacientes y resignados s\u00fabditos de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola. Contra lo que quiso el t\u00f3pico posterior, es falso que Espa\u00f1a fuera un pa\u00eds mucho m\u00e1s atrasado que la media europea pues, salvo por su catolicismo integrista sin fisuras, era muy parecido al resto en instituciones, econom\u00eda o sociedad (los realmente raros eran los hegem\u00f3nicos: Gran Breta\u00f1a con su revoluci\u00f3n industrial, y Francia con su veloz transici\u00f3n del absolutismo a la rep\u00fablica y de \u00e9sta al Imperio). Esa es la raz\u00f3n de que, por inesperada, la \u00e9pica de la rebeli\u00f3n espa\u00f1ola causara sensaci\u00f3n en toda Europa y animara otras resistencias en otros pa\u00edses ocupados por el mesianismo imperialista franc\u00e9s. Fue vista como lo que era: una genuina revoluci\u00f3n. Y desde luego, una revoluci\u00f3n nacional porque afect\u00f3 a todos los territorios peninsulares con formas muy semejantes: movilizaci\u00f3n popular, guerrillas y resistencia armada, asedios, emergencia del liberalismo en las Juntas Patri\u00f3ticas. Eso pretendi\u00f3 instituir la Constituci\u00f3n de C\u00e1diz.<\/p>\n

C\u00f3mo y por qu\u00e9 esa revoluci\u00f3n no consigui\u00f3 cristalizar en una naci\u00f3n como la francesa o la inglesa, mientras que acab\u00f3 favoreciendo la restauraci\u00f3n del absolutismo y el catolicismo integrista del fel\u00f3n Fernando VII, es ya otro asunto. Apuntemos que una de las razones del \u00e9xito de la rebeli\u00f3n pero tambi\u00e9n de la derrota ulterior del liberalismo fue, precisamente, lo lejos que estaba Espa\u00f1a de ser algo parecido a un Estado naci\u00f3n. Napole\u00f3n descubri\u00f3 con sorpresa \u2013compartida por sus enemigos brit\u00e1nicos- que en Espa\u00f1a, a diferencia de otros pa\u00edses, no bastaba con ocupar la Corte y las principales v\u00edas de comunicaci\u00f3n y fortalezas estrat\u00e9gicas, o con derrotar al ej\u00e9rcito, para imponerse. No, cada regi\u00f3n tradicional actuaba como un pa\u00eds independiente y organizaba su propio ej\u00e9rcito, enviando sus emisarios a Londres y a la Junta Suprema de resistencia que acab\u00f3 refugiada en C\u00e1diz. Fue puro continuismo del sistema altamente descentralizado y heterog\u00e9neo creado por los Austrias y a\u00fan no desmontado del todo por los Borbones. Eso oblig\u00f3 a Napole\u00f3n a tratar de ocupar todo ese an\u00e1rquico pa\u00eds varias veces, a un costo agotador y militarmente insostenible, como es sabido. Y a un precio alt\u00edsimo para el pa\u00eds ocupado, es decir Espa\u00f1a, en vidas y recursos.<\/p>\n

De modo que lo emprendido el sin duda alguna heroico 2 de mayo fue una guerra revolucionaria para la instauraci\u00f3n de una naci\u00f3n sobre los escombros del fallido r\u00e9gimen absolutista de los Borbones rematado por Napole\u00f3n. A partir de ese momento, y no por casualidad, la expresi\u00f3n \u201cNaci\u00f3n Espa\u00f1ola\u201d comenz\u00f3 a sustituir a la de \u201cReino(s) de Espa\u00f1a\u201d para designar la nueva realidad pol\u00edtica o, al menos, su proyecto. Otra cosa distinta es que sigamos todav\u00eda discutiendo cu\u00e1l es ese proyecto y c\u00f3mo debe constituirse e incluso, para los nacionalistas perif\u00e9ricos y sus aliados de la paleoizquierda (todos ellos herederos ideol\u00f3gicos, en esto, de Fernando VII\u2026), si tiene derecho incluso a llamarse naci\u00f3n<\/em>, como si el mito fuera m\u00e1s importante y verdadero que los hechos. Tanto, que la fecha del 2 de mayo es una mera fiesta auton\u00f3mica de Madrid. Algo as\u00ed como si la memorable toma de la Bastilla lo fuera solo de Par\u00eds\u2026<\/p>\n

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(Publicado en El blog de Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n, aqu\u00ed) Contra lo que sostienen pl\u00fambeamente los nacionalismos, las naciones no son entes intemporales venidos de la noche de los tiempos y definidos por cosas como la lengua o la etnia. Las naciones son creaciones pol\u00edticas cristalizadas en el curso de la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica. 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