{"id":317,"date":"2016-02-19T12:46:02","date_gmt":"2016-02-19T12:46:02","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=317"},"modified":"2016-02-19T12:46:02","modified_gmt":"2016-02-19T12:46:02","slug":"transicion-el-principio-esperanza-por-cesar-antonio-molina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=317","title":{"rendered":"Transici\u00f3n: El principio esperanza (por C\u00e9sar Antonio Molina)"},"content":{"rendered":"

EL ESTADO DE \u00c1NIMO DEL PA\u00cdS (V)<\/a><\/p>\n

Espero que Espa\u00f1a no delire como tantas veces a lo largo de su historia, pues ya sabemos c\u00f3mo acaban estos desatinos<\/h3>\n

C\u00c9SAR ANTONIO MOLINA<\/a> (Publicado en El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

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19 FEB 2016 – 00:00 CET<\/abbr><\/a><\/time><\/div>\n<\/div>\n
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\"El
RAQUEL MARIN<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Recordando aquellos a\u00f1os finales del franquismo y los primeros de la Transici\u00f3n, hasta la instauraci\u00f3n definitiva<\/em> de la democracia (cosa que algunos partidos pretenden ahora poner en duda), la palabra que para m\u00ed mejor resume aquel tiempo ser\u00eda la de ilusi\u00f3n. Es decir, una fe ciega en que todo iba a cambiar y en que nuestra generaci\u00f3n ser\u00eda la primera que no fracasar\u00eda tras siglos de autoderrotas.<\/p>\n

Hoy, esta primera virtud teologal la tengo que cambiar por la segunda de la lista, la esperanza. Esperanza, que no autoenga\u00f1o. Para eso le he robado el t\u00edtulo de este art\u00edculo a Ernst Bloch, cuyo libro se refiere a la utop\u00eda como una funci\u00f3n esencial del ser humano. Una utop\u00eda marxista-metaf\u00edsica que, seg\u00fan la interpretaci\u00f3n de Habermas, conducir\u00eda a la libertad a trav\u00e9s del poder totalitario del Estado, la violencia supuestamente justa, la planificaci\u00f3n centralizada (los planes quinquenales sovi\u00e9ticos), el colectivismo y la extrema ortodoxia doctrinal. Todas estas mismas letan\u00edas volvemos a escucharlas, con supuestas palabras nuevas, a determinado partido. Bloch, esta especie de disc\u00edpulo aventajado de Marx y de Teilhard de Chardin, explorador de las fuentes de la utop\u00eda, sin embargo acab\u00f3 sus d\u00edas no en la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica de Alemania, sino en la Federal.<\/p>\n

La palabra esperanza no tiene cabida en el marxismo, pues esta ideolog\u00eda lo tiene todo previsto, todo organizado y para qu\u00e9 una fe peque\u00f1oburguesa como la esperanza. Sin embargo, como Unamuno escribi\u00f3 en El sentimiento tr\u00e1gico de la vida,<\/em> yo creo porque espero. Espero que Espa\u00f1a no delire como tantas veces a lo largo de su historia, pues ya sabemos c\u00f3mo acaban estos desatinos. \u201cEspa\u00f1a ha delirado\u201d, escribi\u00f3 Mar\u00eda Zambrano, \u201cofreciendo en su delirio su sangre. Toda la sangre de Espa\u00f1a por una gota de luz. Por eso tiene derecho \u2014\u00bfsabr\u00e1 aprovecharlo?\u2014 a la esperanza\u201d. Cioran, uno de los m\u00e1s fieles amigos de nuestra fil\u00f3sofa, en una de sus varias reflexiones sobre nuestro pa\u00eds, en este caso en La tentaci\u00f3n de existir,<\/em> insist\u00eda en ese sentimiento negativo espa\u00f1ol de rumiar sobre la muerte \u201cen embadurnarse con ella, en convertirla en experiencia visceral\u201d. Esto, en vez de hacernos avanzar, nos hac\u00eda retroceder a los espa\u00f1oles sin cesar \u201chacia lo esencial, hacia la nada\u201d. Y a\u00f1ad\u00eda el fil\u00f3sofo rumano: \u201cLeyendo a Ganivet, Unamuno u Ortega uno advierte que, para ellos, Espa\u00f1a es una paradoja que les ata\u00f1e \u00edntimamente y que no logran reducir a una f\u00f3rmula racional\u201d.<\/p>\n

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Un amigo me dijo hace poco en Par\u00eds que nunca hab\u00eda visto suicidarse a un pa\u00eds con tanta alegr\u00eda<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

Esperanza es una de las palabras m\u00e1s repetidas y deseadas en la historia de Espa\u00f1a. Larra en su art\u00edculo El d\u00eda de difuntos de 1836<\/em> terminaba de esta manera tan amargamente desilusionada: \u201c\u00a1Aqu\u00ed yace la esperanza!! \/ \u00a1Silencio, silencio!!!\u201d. Pero F\u00edgaro jam\u00e1s guard\u00f3 silencio y nos ense\u00f1\u00f3 que en tiempos como los suyos, como los nuestros, \u201clos hombres prudentes no deben hablar, ni mucho menos callar\u201d. No callar es una forma de esperanza. La raz\u00f3n no puede florecer sin la esperanza y viceversa. Gabriel Marcel, el autor teatral y fil\u00f3sofo franc\u00e9s, a quien Sartre calific\u00f3 en su libro El existencialismo es un humanismo<\/em> como existencialista cristiano, durante la ocupaci\u00f3n alemana clam\u00f3 que la desesperanza era una deslealtad a Francia. Yo tambi\u00e9n afirmo que la desesperanza es una deslealtad a Espa\u00f1a.<\/p>\n

Pero, por otro lado, no hay que olvidar que la esperanza es enemiga del utopismo, de la pasi\u00f3n, de lo irracional, de las certezas insoslayables, de las verdades sacras aunque laicas, de las f\u00f3rmulas m\u00e1gicas para arreglarlo todo. Ya lo dijo Graci\u00e1n: \u201cLa pasi\u00f3n enemiga de la cordura\u201d. La esperanza misma es la posibilidad de la felicidad y se puede esperar cualquier cosa con tal de que no sea imposible. Es a\u00fan peor la falsa ilusi\u00f3n que la desesperanza. Ortega en el art\u00edculo El error Berenguer<\/em> ya coment\u00f3 ir\u00f3nicamente que los espa\u00f1oles no pertenec\u00edamos a la familia de los \u00f3vidos. La esperanza es lo que nos queda cuando ya solo nos queda la esperanza. Es decir: paciencia, persistencia, tenacidad, obstinaci\u00f3n, deseo, expectativa. Esperanza tambi\u00e9n mezclada con el temor por lo desconocido. \u201cCuando las cosas llegan a lo peor, regresan a donde estaban antes\u201d, se dice en elMacbeth.<\/em><\/p>\n

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La esperanza es enemiga del utopismo, de la pasi\u00f3n, de lo irracional, de las certezas insoslayables<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

Yo tengo esperanza en la democracia y en la Constituci\u00f3n. Eso s\u00ed, con las revisiones que sean menester. Yo tengo esperanza en la monarqu\u00eda parlamentaria: no ha existido mejor diplomacia. Yo tengo esperanza en la labor de Estado y no empresarial de los partidos pol\u00edticos. El invasor absolutista franc\u00e9s, duque de Angulema, enviado a Espa\u00f1a para reinstaurar a Fernando VII tras el trienio liberal (1820-1823), escribi\u00f3 lo siguiente a su ministro de Exteriores: \u201cLos partidos son demasiado encarnizados y est\u00e1n demasiado llenos de odio. Diez a\u00f1os nos quedar\u00edamos en Espa\u00f1a, y al cabo de ese tiempo se degollar\u00edan los unos a los otros, este pa\u00eds se desgarrar\u00e1 durante a\u00f1os\u201d. \u00a1Ojal\u00e1 no sea as\u00ed nunca m\u00e1s!<\/p>\n

Yo tengo esperanza en que se combata la gangrena de la corrupci\u00f3n. Yo tengo esperanza en que Espa\u00f1a permanezca unida y ampare a sus lenguas y culturas compartidas con Iberoam\u00e9rica. Yo tengo esperanza en que la educaci\u00f3n y la cultura sean el asunto primordial de Estado, ayuden a la concordia entre los espa\u00f1oles y no sirvan para sembrar oscura ciza\u00f1a en conflictos inventados.<\/p>\n

Yo tengo la esperanza de que la democracia defienda la libre individualidad de las personas, sus derechos y su dignidad. En Masa y poder,<\/em> Canetti escribe que las dictaduras que hemos conocido se componen \u00edntegramente de masas y que el poder de las dictaduras (tambi\u00e9n de las civiles) aupadas por las democracias d\u00e9biles ser\u00edan del todo inconcebibles sin el crecimiento de esas masas en pugna con el individuo. Yo tambi\u00e9n tengo puesta mi esperanza en la solidaridad y fraternidad universal, en la paz interior y exterior ajena a cualquier tipo de fanatismos. Yo tengo incluso una esperanza sin optimismo, como escribe el ensayista brit\u00e1nico Terry Eagleton.<\/p>\n

La desesperanza es una deslealtad. Un amigo en Par\u00eds, no hace mucho, me dijo que nunca hab\u00eda visto a un pa\u00eds suicidarse con tanta alegr\u00eda. No me dec\u00eda nada nuevo. Espa\u00f1a se ha suicidado muchas veces, pero siempre ha resucitado. Un d\u00eda Max Brod le pregunt\u00f3 a su \u00edntimo amigo Kafka si pensaba que en el mundo hab\u00eda alguna esperanza. El autor de El proceso<\/em> le contest\u00f3 que, por supuesto, s\u00ed la hab\u00eda, pero no para ellos. Desmintamos a Kafka. Hay esperanza hasta para nosotros.<\/p>\n

C\u00e9sar Antonio Molina<\/strong> es escritor y exministro de Cultura.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL ESTADO DE \u00c1NIMO DEL PA\u00cdS (V) Espero que Espa\u00f1a no delire como tantas veces a lo largo de su historia, pues ya sabemos c\u00f3mo acaban estos desatinos C\u00c9SAR ANTONIO MOLINA (Publicado en El Pa\u00eds, aqu\u00ed) 19 FEB 2016 – 00:00 CET RAQUEL MARIN Recordando aquellos a\u00f1os finales del franquismo y los primeros de la Transici\u00f3n,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,10,4,6,15,16,8],"tags":[],"class_list":["post-317","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-comunicacion","category-cultura","category-historia","category-pensamiento-politico","category-politica","category-sociedad"],"yoast_head":"\nTransici\u00f3n: El principio esperanza (por C\u00e9sar Antonio Molina) - 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