{"id":313,"date":"2016-02-21T12:40:13","date_gmt":"2016-02-21T12:40:13","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=313"},"modified":"2016-02-21T12:40:13","modified_gmt":"2016-02-21T12:40:13","slug":"no-tan-cabreros-por-felix-ovejero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=313","title":{"rendered":"No tan cabreros (por F\u00e9lix Ovejero)"},"content":{"rendered":"

No se trata de alentar una imprecisa cultura del consenso, que escamotea los conflictos, sino de enmarcar un per\u00edmetro democr\u00e1tico donde todo se puede discutir<\/h3>\n

F\u00c9LIX OVEJERO<\/a> (Publicado en El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

\"No<\/p>\n

RAQUEL MAR\u00cdN<\/span><\/span><\/p>\n

Los cabreros no deben ser lo que eran. De otro modo, no se entiende el h\u00e1bito de repetir el fatigado verso para referirse a nuestro pa\u00eds como \u201cun intratable pueblo de cabreros\u201d: si nos fiamos de la investigaci\u00f3n del Pew Research Center acerca de lo que piensan habitantes de 40 pa\u00edses sobre diversos negocios morales, Espa\u00f1a es el pa\u00eds m\u00e1s liberal \u2014otros dir\u00edan \u201cdecadente\u201d\u2014 del mundo. Una comuna hippie<\/em>, m\u00e1s bien. \u00bfLa corrupci\u00f3n? Sobre esto tambi\u00e9n hay estudios. Seg\u00fan los espa\u00f1oles, vivimos en el para\u00edso de los Borgia. Un dato que vale lo que vale. Tambi\u00e9n cre\u00edamos que, en el trato con las mujeres, \u00e9ramos los m\u00e1s cafres y result\u00f3 que no. En realidad, los indicadores de corrupci\u00f3n efectiva, inexorablemente imprecisos, son parecidos a los de pa\u00edses cercanos. Ovejas negras, en todas partes. Basta con recordar algunos nombres de presidentes y primeros ministros europeos en tratos con tribunales: Berlusconi, Sarkozy, S\u00f3crates, Chirac, Khol, Wulff, Jupp\u00e9, Craxi, Balladur, Villepin.<\/p>\n

Las diferencias radican en la escasa penalizaci\u00f3n y, sobre todo, en su distribuci\u00f3n, concentrada en \u00e1mbitos auton\u00f3micos y locales, muy expuestos a tramas clientelares y donde la proximidad, decorada como autogobierno, allana el camino a nepotismos, arbitrariedades y servilismos medi\u00e1ticos y, al fin, a corruptelas pol\u00edtico-empresariales con enormes costes en calidad democr\u00e1tica y, tambi\u00e9n, econ\u00f3mica, exactamente un 4% del PIB entre 1995 y 2007, seg\u00fan las fiables cuentas de Garc\u00eda-Santana y Pijoan-Mas. En realidad, las encuestas, antes que otra cosa, muestran la exigencia moral de una ciudadan\u00eda que, en su mejor versi\u00f3n, cuaj\u00f3 en los brotes germinales del 15-M.<\/p>\n

Nuestra historia reciente tampoco resulta particularmente indecorosa. Incluso ante pruebas de resistencia muy exigentes. Dudo que Alemania, Reino Unido, Estados Unidos, Francia o Italia hubieran abordado terrorismos del calibre del etarra, con casi un millar de asesinatos y decenas de miles de refugiados, sin estados de excepci\u00f3n, sin una ETA del otro lado y en disposici\u00f3n de llevar a la c\u00e1rcel a la c\u00fapula de Interior. Por no hablar del comportamiento ciudadano de tantos concejales, fundamentalmente del PP y del PSOE, cuya exacta condici\u00f3n de h\u00e9roes morales se pudo medir al trasluz de la miseria de quienes callaron o los se\u00f1alaron.<\/p>\n

Los cabreros han asomado al encauzar ese sustrato moral. Las tempranas preocupaciones del 15-M, ce\u00f1idas a la calidad democr\u00e1tica, al control y la transparencia de las instituciones, quedaron al poco tiempo degradadas con instrumentalizaciones pol\u00edticas, guiadas por sectarismos sin tregua, bien documentados en YouTube, que se arrogaban una representatividad por demostrar. De pronto, los parlamentarios aparecieron como d\u00e9spotas aprovechados desprovistos de representatividad alguna. La cr\u00edtica a los indiscutibles problemas \u2014poco originales\u2014 de nuestra democracia se convirti\u00f3 en una descalificaci\u00f3n del llamado \u201cr\u00e9gimen del 78\u201d, presentado como una suerte de franquismo 2.0.<\/p>\n

El g\u00e9nero tiene sus cl\u00e1sicos. Con paciencia mineral lo han cultivado los nacionalistas, cuando presentaban como \u201cfranquista\u201d cualquier medida de fortalecimiento del Estado, incluida la simple menci\u00f3n a Espa\u00f1a. Una pr\u00e1ctica que la izquierda adquiri\u00f3 en el mismo lote en el que les compr\u00f3 el viciado relato que tanto ha contribuido a su desbarajuste ideol\u00f3gico: la vida pol\u00edtica no era una relaci\u00f3n entre iguales ciudadanos con identidades m\u00faltiples y mudadizas, sino un conflicto entre pueblos dotados de gran\u00edticas identidades, discontinuas y excluyentes. Los rivales, cualquiera: fachas. El \u00faltimo, Joaqu\u00edn Sabina, seg\u00fan Tard\u00e1. No sorprende que ese guion, que ha encanallado nuestra vida civil, lo alienten quienes aspiran a romper la comunidad pol\u00edtica, a convertir a conciudadanos en extranjeros, por ser \u201cdiferentes\u201d. Lo inaudito era que la izquierda asumiera una mirada que erosionaba la unidad de los trabajadores y debilitaba potenciales herramientas de justicia social e intervenci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

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Todos caben en la democracia, pero esta no puede descoserse para dar entrada a nadie<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

Pocos momentos tan reveladores como la noche electoral, cuando Iglesias inventari\u00f3 una mitolog\u00eda republicana de geri\u00e1trico pol\u00edtico: desde Largo Caballero y Durruti hasta Campoamor y Aza\u00f1a. Pero si aquel desarticulado \u201cpotaje hist\u00f3rico\u201d, en acertada expresi\u00f3n de Andr\u00e9s Trapiello, resultaba escasamente inteligible a los espa\u00f1oles contempor\u00e1neos, la f\u00f3rmula que a los pocos d\u00edas emple\u00f3, \u201clos del b\u00fanker\u201d, para referirse a PP, PSOE y C's, esto es, todos menos Podemos, era ya un viaje al t\u00fanel del tiempo que no informaba de nada a nadie. Me equivoco: informaba de un mundo mental atravesado por alucinadas l\u00edneas de demarcaci\u00f3n pol\u00edtica. De cabreros.<\/p>\n

Varias cosas asombran en esta elecci\u00f3n de perspectiva. La menos importante, el olvido del exacto sentido de la propuesta del PCE en 1956, apunta a otra m\u00e1s seria: la \u201creconciliaci\u00f3n nacional\u201d, \u201cla reconquista de Espa\u00f1a para la libertad y la democracia (que) no (pod\u00eda) ser obra de un partido o una clase, sino el resultado de la conjugaci\u00f3n de esfuerzos de todos los grupos pol\u00edticos nacionales, desde los cat\u00f3licos hasta los comunistas\u201d, no buscaba un imposible equilibrio entre franquismo y democracia, sino una democracia, incompatible con el r\u00e9gimen de Franco, en la que todos pudieran reconocerse como ciudadanos. Nuestra Constituci\u00f3n, poco m\u00e1s o menos.<\/p>\n

La moraleja importante: todos caben en la democracia, pero la democracia no puede descoserse para dar entrada a nadie. Una lecci\u00f3n que vale tambi\u00e9n frente a aquellos empe\u00f1ados en negar iguales derechos a los conciudadanos, como sucede con los secesionistas, cuando pretenden decidir unilateralmente la ciudadan\u00eda de todos o, como hace pocos d\u00edas, exigir el catal\u00e1n para acceder a ayudas sociales.<\/p>\n

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No estamos tan mal y nuestra historia reciente tampoco resulta particularmente indecorosa<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

No se trata de alentar una imprecisa cultura del consenso, que escamotea los conflictos y, convertida en conjuro, veta las discrepancias, sino de enmarcar un per\u00edmetro democr\u00e1tico, donde todo se puede discutir con todos, siempre que todos asuman el respeto a los otros y el compromiso con el inter\u00e9s general. Con caridad y con claridad. Hacia los otros, caridad, en sentido filos\u00f3fico: debemos abordar el debate asumiendo la buena disposici\u00f3n \u2014racional y moral\u2014 de nuestros interlocutores, sin descalificarlos \u201cpor lo que son\u201d. Y, hacia nosotros, claridad, ausencia de subterfugios, af\u00e1n de verdad, para que la caridad pueda funcionar. Ni una cosa ni otra se da, por ejemplo, cuando, para defender la existencia de un supuesto consenso sobre el \u201cproceso constituyente\u201d, se contrapone el PP a los millones de votos a partidos defensores de cambios constitucionales: esto ser\u00eda como decir que, puesto que todos los equipos quieren ganar la Liga, todos quieren el mismo resultado.<\/p>\n

\u00bfCabreros?, como en cualquier otra parte. Si nos atenemos al n\u00famero de cabras, 2.892.000, menos que en Francia y m\u00e1s que en Grecia. El problema comienza cuando los cabreros aspiran a pastores de pueblos cuando no a ingenieros de almas. Para eso tambi\u00e9n sirve la democracia, para frustrar sus aspiraciones.<\/p>\n

F\u00e9lix Ovejero<\/strong> es profesor en la Universidad de Barcelona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No se trata de alentar una imprecisa cultura del consenso, que escamotea los conflictos, sino de enmarcar un per\u00edmetro democr\u00e1tico donde todo se puede discutir F\u00c9LIX OVEJERO (Publicado en El Pa\u00eds, aqu\u00ed) RAQUEL MAR\u00cdN Los cabreros no deben ser lo que eran. 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