{"id":277,"date":"2016-03-14T20:20:50","date_gmt":"2016-03-14T20:20:50","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=277"},"modified":"2025-09-11T17:19:24","modified_gmt":"2025-09-11T17:19:24","slug":"el-derecho-a-decidir-la-ciudadania-amenazada-por-fernando-savater","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=277","title":{"rendered":"El `derecho a decidir\u00b4: La ciudadan\u00eda amenazada (por Fernando Savater)"},"content":{"rendered":"<p><a class=\"enlace\" href=\"http:\/\/elpais.com\/tag\/c\/514bd6a205caa1702b2026725f48a60d\">CARTA DESDE EUROPA &#39;EL PA\u00cdS&#39;<\/a><\/p>\n<h3 class=\"articulo-subtitulo\">Para los nacionalismos separatistas, el &#39;derecho a decidir&#39; pertenece a los territorios, no a los individuos<\/h3>\n<div class=\"autor\">\n<div class=\"autor-texto\"><span class=\"autor-nombre\"><a href=\"http:\/\/elpais.com\/autor\/fernando_savater\/a\/\" itemprop=\"url\">FERNANDO SAVATER<\/a>&#0160;\/&#0160;<a href=\"http:\/\/elpais.com\/autor\/lena_alianza_periodicos_lideres_europa\/a\/\" itemprop=\"url\">LENA<\/a>&#0160;(Publicado en <em>El Pa\u00eds<\/em>, <a href=\"http:\/\/elpais.com\/elpais\/2016\/03\/08\/opinion\/1457457391_655061.html\">aqu\u00ed<\/a>)<\/span><\/div>\n<div class=\"autor-texto\">&#0160;<\/div>\n<div class=\"autor-texto\">\n<p>El ideal de una ciudadan\u00eda europea plenamente efectiva es casi tan antiguo como la propia UE, aunque su progreso no ha sido r\u00e1pido ni f\u00e1cil. Su primera formulaci\u00f3n, poco m\u00e1s que un esbozo recibido con poco entusiasmo por los Gobiernos, la firm\u00f3 Leo Tindemans en 1974. Diez a\u00f1os m\u00e1s tarde, el Consejo Europeo ampara un comit\u00e9 llamado \u201cEuropa de los ciudadanos\u201d, cuyas propuestas influyen positivamente en el proyecto de Tratado de la UE redactado por Altiero Spinelli, aunque el Acta \u00danica europea recoge muy pocas de ellas. Hay que esperar cuatro a\u00f1os m\u00e1s hasta que en el Consejo Europeo celebrado en Roma la delegaci\u00f3n espa\u00f1ola presenta un proyecto articulado y motivado de ciudadan\u00eda europea que luego, dos a\u00f1os despu\u00e9s, ser\u00e1 recogido en el Tratado de Maastricht. El fracaso del refer\u00e9ndum sobre la Constituci\u00f3n Europea fren\u00f3 el mayor y mejor desarrollo de esa ciudadan\u00eda, no s\u00f3lo innovadora, sino de aspiraciones razonablemente revolucionarias, aunque el Tratado de Lisboa trat\u00f3 de salvar lo m\u00e1s posible del naufragio.<\/p>\n<p>No es dif\u00edcil comprender los recelos con que tanto los Gobiernos nacionales como los propios ciudadanos de cada uno de los Estados miembros acogen este proyecto posnacional. Ya en <em>Dominios y potestades<\/em>, el fil\u00f3sofo George Santayana hab\u00eda dicho que lo m\u00e1s dif\u00edcil de asimilar de las grandes alianzas internacionales es que implican en parte ser gobernados por extranjeros. Pero, en este caso, adem\u00e1s se exige algo a\u00fan m\u00e1s peliagudo: aceptar como conciudadanos a nativos de otros pa\u00edses. Es decir, olvidar a todos los efectos que son lo que antes llam\u00e1bamos \u201cextranjeros\u201d.<\/p>\n<div class=\"stvidInText\" id=\"DvidInText\">\n<div id=\"sDvidInText\">\n<div><iframe src=\"http:\/\/imasdk.googleapis.com\/js\/core\/bridge3.123.0_es.html#goog_2088898535\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Desterritorializar la ciudadan\u00eda, hacerla depender de una misma ley y no de un mismo lugar de origen, basarla en derechos y deberes cara al futuro y no en la comunidad geneal\u00f3gica que nos ancla en el pasado, va en contra de la visi\u00f3n elemental del asunto. La ciudadan\u00eda queda as\u00ed vinculada a lo universal y no a tradiciones locales, por tanto est\u00e1 abierta a todos sea cual fuere su origen. Hasta ahora, lo que caracterizaba a espa\u00f1oles, franceses o alemanes eran sus \u201cra\u00edces\u201d, la \u201ccepa\u201d (de \u201cpura cepa\u201d, de \u201csouche\u201d), met\u00e1foras agr\u00edcolas basadas en la semilla que germina all\u00ed donde fue sembrada y no en otro lugar. Pero los humanos, como bien dice George Steiner, no tenemos ra\u00edces sino piernas para ir de un lado a otro a donde nos convenga. El proyecto europeo, como en su d\u00eda la propia democracia, nace del desarraigo: no hay europeos de pura cepa, sino de leyes compartidas.<\/p>\n<section class=\"sumario_html izquierda\" id=\"sumario_1|html\"><a name=\"sumario_1\"><\/a><\/p>\n<div class=\"sumario__interior\">\n<div class=\"sumario-texto\">\n<p class=\"texto_grande\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>No olvidemos que un enfrentamiento espa\u00f1ol sirvi\u00f3 de ensayo a una tragedia europea<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<p>Por supuesto, todos los Estados modernos brotaron de un movimiento semejante, que aunaba diversas etnias, lenguas, tribus y h\u00e1bitos populares en una Administraci\u00f3n com\u00fan destinada a igualar en obligaciones y derechos a los individuos, liber\u00e1ndolos de la estrechez colectiva de sus or\u00edgenes locales. Por tanto son el primer paso hacia el cosmopolitismo posterior, posnacional. De ah\u00ed el peligro de los movimientos separatistas disgregadores de los Estados que hoy apuntan en Europa y muy particularmente en Espa\u00f1a. El nacionalismo separatista en Catalu\u00f1a o el Pa\u00eds Vasco pretende convertir la diversidad cultural en fragmentaci\u00f3n pol\u00edtica. El derecho a decidir que define a la ciudadan\u00eda democr\u00e1tica pertenece, seg\u00fan ellos, a los territorios, no a los individuos. Los ciudadanos no lo son del Estado m\u00e1s que parcialmente: cada cual ve restringida su soberan\u00eda por determinaciones predemocr\u00e1ticas e incluso prepol\u00edticas, como son la etnia, la genealog\u00eda, la lengua o la geograf\u00eda. Algunos territorios piden un refer\u00e9ndum para determinar si siguen o no en el Estado, pero en el que s\u00f3lo votar\u00edan quienes ellos determinasen previamente que son \u201ccatalanes\u201d o \u201cvascos\u201d: o sea que habr\u00eda que aceptar de antemano lo que se pretende determinar con la consulta. En la Espa\u00f1a franquista, el castellano era la \u00fanica lengua espa\u00f1ola en la que se pod\u00eda educar a los ni\u00f1os o relacionarse con la Administraci\u00f3n; hoy vivimos en el \u00fanico pa\u00eds de la CE donde la lengua oficial com\u00fan no puede ser elegida para tales usos en algunas zonas del Estado. Etc\u00e9tera\u2026<\/p>\n<p>Hoy los separatistas en Espa\u00f1a pretenden apoyarse en los partidos populistas y en la indignaci\u00f3n provocada por la crisis, el despilfarro y la corrupci\u00f3n. El resto de Europa se desinteresa de estos conflictos llamados internos. Pero la reivindicaci\u00f3n disgregadora apunta en otros pa\u00edses y se reforzar\u00e1 si triunfa en el nuestro. No olvidemos que ya el siglo pasado un enfrentamiento espa\u00f1ol sirvi\u00f3 de ensayo general a una tragedia europea\u2026<\/p>\n<p class=\"nota_pie\"><strong>Fernando Savater<\/strong> es escritor.<\/p>\n<p class=\"notapie\">\u00a9 <strong>Lena<\/strong> (Leading European Newspaper Alliance)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"autor\">&#0160;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CARTA DESDE EUROPA &#39;EL PA\u00cdS&#39; Para los nacionalismos separatistas, el &#39;derecho a decidir&#39; pertenece a los territorios, no a los individuos FERNANDO SAVATER&#0160;\/&#0160;LENA&#0160;(Publicado en El Pa\u00eds, aqu\u00ed) &#0160; El ideal de una ciudadan\u00eda europea plenamente efectiva es casi tan antiguo como la propia UE, aunque su progreso no ha sido r\u00e1pido ni f\u00e1cil. 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