{"id":2766,"date":"2013-01-05T12:28:35","date_gmt":"2013-01-05T12:28:35","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=2766"},"modified":"2013-01-05T12:28:35","modified_gmt":"2013-01-05T12:28:35","slug":"nacion-y-estado-por-miguel-leon-portilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=2766","title":{"rendered":"Naci\u00f3n y Estado (por Miguel Le\u00f3n-Portilla)"},"content":{"rendered":"<p>(Publicado en <em>El Pa\u00eds-Caffe Reggio<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.caffereggio.es\/2013\/01\/04\/nacion-y-estado-de-miguel-leon-portilla-en-el-pais\/\" target=\"_self\">aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n<p><strong>TRIBUNA<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>El federalismo puede evitar la ruptura de pa\u00edses con larga coexistencia<\/em><\/strong><\/p>\n<p>En nuestro nuevo milenio hay en muchos lugares del mundo movimientos que reivindican, en formas a veces muy violentas, nacionalismos separatistas. En este contexto hay una palabra que puede arrojar luz para comprender esta situaci\u00f3n. Dicha palabra es naci\u00f3n.<\/p>\n<p>Aproximadamente hasta fines del siglo XVIII, al igual que nation en franc\u00e9s y en ingl\u00e9s, esta palabra design\u00f3 a un grupo social o pueblo con un mismo origen \u00e9tnico, cuyos miembros compart\u00edan un gran n\u00famero de tradiciones y modos de ser, as\u00ed como una misma lengua. Con esta acepci\u00f3n se habl\u00f3, entre otras, de la naci\u00f3n escocesa, catalana, vasca, borgo\u00f1ona, corsa, y, en el caso del Nuevo Mundo, de las naciones ind\u00edgenas, la maya, la azteca, la quechua y muchas m\u00e1s. El Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola la registra con tal significado en su cuarta acepci\u00f3n.<\/p>\n<p>Tiempo despu\u00e9s, coincidiendo casi con el cambio din\u00e1stico en Espa\u00f1a, es decir, de los soberanos de la Casa de Austria a los Borbones, el t\u00e9rmino naci\u00f3n fue adquiriendo connotaciones que lo aproximaron a la significaci\u00f3n de la palabra Estado. Este se entendi\u00f3 como entidad integrada por un grupo social numeroso, establecido en un territorio y formando una unidad pol\u00edtica, con su propio Gobierno que ejerce sus funciones de acuerdo con sus leyes. En tanto que eso suced\u00eda, la misma palabra naci\u00f3n fue perdiendo elementos de su antigua significaci\u00f3n, como el de grupo \u00e9tnico, en posesi\u00f3n de tradiciones y costumbres en com\u00fan, religi\u00f3n y aun lengua, ya que pudo aplicarse a Estados pluriling\u00fces y multiculturales. Estos hab\u00edan surgido debido a distintas causas. Unas veces \u2014como ocurri\u00f3 en Espa\u00f1a\u2014 debido a alianzas matrimoniales, cual fue el caso de los reinos de Castilla y Arag\u00f3n y cuanto uno y otro comprend\u00edan, como Catalu\u00f1a en el caso de Arag\u00f3n, y Le\u00f3n en el de Castilla. Otras veces, por asociaci\u00f3n de antiguas naciones, como sucedi\u00f3 en la Confederaci\u00f3n Helv\u00e9tica, que abarc\u00f3 a pueblos de lenguas distintas: alemana, francesa, italiana y romanche. Y tambi\u00e9n surgieron entidades pluriling\u00fces y multiculturales como consecuencia de conquistas. Esto se produjo en el Nuevo Mundo. M\u00e1s tarde, consumada la independencia de los pa\u00edses hispanoamericanos, las naciones ind\u00edgenas quedaron subsumidas dentro de ellos, convertidos ya en rep\u00fablicas soberanas. Al referirse a dichas rep\u00fablicas se les llam\u00f3 tanto Estados como naciones. As\u00ed, se dijo la naci\u00f3n mexicana, peruana, chilena. Reflejo de ese cambio de significado de la palabra naci\u00f3n se dio al establecerse organizaciones como la Liga de las Naciones y la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas. Y con el mismo sentido que equipara lo nacional a lo estatal, se han acu\u00f1ado expresiones como las de \u201clengua nacional\u201d, \u201cAsamblea nacional\u201d, \u201csoberan\u00eda nacional\u201d y \u201cnacionalidad\u201d.<\/p>\n<p>De esta suerte, las palabras Estado y naci\u00f3n llegaron a tenerse en la pr\u00e1ctica como sin\u00f3nimas. Esto, que parecer\u00eda resultado de una mera evoluci\u00f3n sem\u00e1ntica, tiene en el fondo implicaciones muy complejas y hondas. En Francia, como en otros pa\u00edses europeos, entre ellos Espa\u00f1a, su integraci\u00f3n no implic\u00f3 originalmente la homogeneidad cultural y ling\u00fc\u00edstica de su poblaci\u00f3n. As\u00ed, en Francia coexistieron los bretones, alsacianos, normandos, vascos, occitanos y otros. En Espa\u00f1a, el mosaico de los diferentes grupos \u2014considerados hist\u00f3ricamente como naciones\u2014 abarc\u00f3 a los castellanos, leoneses, aragoneses y catalanes, vascos, gallegos y otros.<\/p>\n<p>La tendencia centralista avanz\u00f3 m\u00e1s, consumada la Revoluci\u00f3n francesa, y se reflej\u00f3 con gran fuerza en la denominaci\u00f3n de las entidades regionales. Se suprimi\u00f3 la designaci\u00f3n oficial de las regiones hist\u00f3ricas, como Borgo\u00f1a, Normand\u00eda, Breta\u00f1a, Delfinado, Provenza, Languedoc. Las divisiones territoriales oficiales, \u201clos departamentos\u201d, adquirieron otros nombres, podr\u00edamos decir anodinos, sin tradici\u00f3n hist\u00f3rica. Ejemplos de esto son Bajos Pirineos, Altos Alpes, Altos Pirineos.<\/p>\n<p>En Espa\u00f1a se produjo tambi\u00e9n un proceso homogeneizante al establecerse el r\u00e9gimen de provincias, denominadas muchas veces con el nombre de su ciudad capital: as\u00ed, por ejemplo, C\u00e1ceres y Badajoz en la antigua Extremadura; Barcelona, Girona, Lleida y Tarragona en Catalu\u00f1a; o las correspondientes provincias en los casos de Andaluc\u00eda y Galicia.<\/p>\n<p>La concepci\u00f3n del \u201cEstado naci\u00f3n\u201d o \u201cEstado nacional\u201d ha perdurado por mucho tiempo y a\u00fan ahora tales designaciones se emplean con frecuencia como ignorando o soslayando lo que realmente implican: un radical centralismo cultural y ling\u00fc\u00edstico. A partir, sin embargo, de las \u00faltimas d\u00e9cadas las cosas han comenzado a cambiar, en algunos casos abruptamente. Hay movimientos que en muchos lugares reivindican los atributos de las antiguas naciones que, con hondas ra\u00edces hist\u00f3ricas, a pesar de todo, han perdurado en el contexto de diversos Estados.<\/p>\n<p>En Francia esto ocurre entre los bretones, corsos, vascos y otros. En Inglaterra son los galeses, escoceses e irlandeses del norte. En Espa\u00f1a, huelga casi decirlo, est\u00e1n principalmente los vascos, los catalanes y los gallegos. No obstante que, desde su Constituci\u00f3n de 1978, se ha organizado Espa\u00f1a en funci\u00f3n de comunidades aut\u00f3nomas tomando en consideraci\u00f3n sus ra\u00edces hist\u00f3ricas, la b\u00fasqueda de algo m\u00e1s que autonom\u00eda en el caso del Pa\u00eds Vasco y la exigencia de un nuevo estatuto y \u00faltimamente de plena independencia en Catalu\u00f1a, ha dado lugar a situaciones, unas veces dif\u00edciles y otras dram\u00e1ticas.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 consecuencias podr\u00e1n tener estos procesos en el seno de Estados en los que se busc\u00f3 homogeneizar a las que en rigor deben considerarse como diversas naciones hist\u00f3ricas? Un mapa de Europa en el que se representaran todas esas naciones nos resultar\u00eda irreconocible. B\u00e9lgica aparecer\u00eda como dos pa\u00edses: el de los valones y el de los flamencos; Espa\u00f1a se mostrar\u00eda dividida en Castilla, Catalu\u00f1a, Pa\u00eds Vasco, Galicia y quiz\u00e1s otras naciones m\u00e1s. Algo parecido ocurrir\u00eda en Francia, Italia, Inglaterra, Rusia y en otros lugares. Cabr\u00eda preguntarse hasta d\u00f3nde pueden llegar las reivindicaciones nacionales. \u00bfSer\u00e1 el destino llegar a una balcanizaci\u00f3n universal? O, en cambio, \u00bfse lograr\u00e1n integraciones como la de la Uni\u00f3n Europea, en la que a la vez perduran grandes diferencias ling\u00fc\u00edsticas y culturales?<\/p>\n<p>Sin duda el proceso de reivindicaci\u00f3n de las naciones hist\u00f3ricas exige amplia consideraci\u00f3n, tanto o m\u00e1s que el de las migraciones de pueblos con menor desarrollo econ\u00f3mico que irrumpen legal o ilegalmente en los territorios de los m\u00e1s pr\u00f3speros conservando no pocos sus identidades originarias y su lengua.<\/p>\n<p>Como dir\u00eda Jos\u00e9 Ortega y Gasset, son estos temas de nuestro tiempo y podr\u00eda a\u00f1adirse que, si son vistos como problemas, habr\u00e1 que encontrar formas de encauzarlos por caminos pac\u00edficos aprovechando experiencias positivas del pasado. \u00bfPuede encontrarse una forma de soluci\u00f3n en la organizaci\u00f3n de Estados federales que integren una entidad pol\u00edtica m\u00e1s grande que, en plan de igualdad, se unen? Abundan los ejemplos de pa\u00edses que, de diversas formas, est\u00e1n constituidos en federaciones: los Estados Unidos de Am\u00e9rica, la Rep\u00fablica Federal Alemana, la Rusia contempor\u00e1nea (Comunidad de Estados Independientes) y algunos de Am\u00e9rica Latina como Brasil y M\u00e9xico. Corresponder\u00e1 a los pa\u00edses en los que actualmente se producen tensiones separatistas valorar su actual problem\u00e1tica en busca de una posible soluci\u00f3n que no sea necesariamente la ruptura de sus partes integrantes, que hist\u00f3ricamente pueden tener una coexistencia de siglos y han florecido como focos de irradiaci\u00f3n cultural, extraordinarios en algunos casos.<\/p>\n<p><strong>Miguel Le\u00f3n-Portilla<\/strong> es antrop\u00f3logo e historiador mexicano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Publicado en El Pa\u00eds-Caffe Reggio, aqu\u00ed) TRIBUNA El federalismo puede evitar la ruptura de pa\u00edses con larga coexistencia En nuestro nuevo milenio hay en muchos lugares del mundo movimientos que reivindican, en formas a veces muy violentas, nacionalismos separatistas. En este contexto hay una palabra que puede arrojar luz para comprender esta situaci\u00f3n. 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