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Nicol\u00e1s. Malebranche (1638-1715), sacerdote franc\u00e9s, creador del "ocasionalismo<\/em>" un doctrina particular que \u00e9l defin\u00eda de la siguiente manera "Si no vi\u00e9semos a Dios de alguna manera, no ver\u00edamos ninguna cosa"<\/em>. Refiri\u00e9ndose a la imaginaci\u00f3n la defin\u00eda como "la loca de la casa<\/em>", una forma curiosa y harto descriptiva de lo que, en realidad, es esta facultad humana de la que las bestias parece que carecen, de poder evadirse de la realidad, de las limitaciones de la raz\u00f3n y de los imposibles de la ciencia, para crearnos un mundo de evasi\u00f3n propio en el que ninguna censura, opresi\u00f3n, dictadura ni malicia puede entrar ni, mucho menos, interferir por mucho que se lo propongan. En realidad, podr\u00edamos decir sin temor a equivocarnos que s\u00f3lo el materialismo, la filosof\u00eda relativista, el libertinaje y las sexualidad como fin \u00faltimo del ser humano, han sido capaces de ir reduciendo en el hombre esta posibilidad de olvidarse de sus propias limitaciones, de su impotencia, de sus sometimientos y de sus carencias, para dejar vagar con libertad el pensamiento, por los caminos inconmensurables de lo inmanente prescindiendo de la raz\u00f3n y sus estrechos l\u00edmites. Como ciudadano de a pie, que ya ha vivido muchos a\u00f1os que me han permitido cursar esta carrera, no universitaria, que se conoce por "experiencia"; algo que, hoy en d\u00eda, tan poco se valora por la juventud y los cient\u00edficos; he llegado a la conclusi\u00f3n de que: el relajamiento de la moral, la permisividad y tolerancia de la sociedad respeto a determinados vicios, la propia liberaci\u00f3n de la mujer de aquellas cadenas que la convert\u00edan en una ciudadana de segunda categor\u00eda o la misma decadencia de las religiones, principales responsables de que la sociedad se rigiera por determinadas reglas \u00e9ticas y morales que, ahora, la moderna sociedad, ha relegado a los confines del olvido, como pr\u00e1cticas anticuadas y contrarias a la libertad de la mujer, a su derecho a disponer de su cuerpo, sin represiones, modelos \u00e9ticos ni l\u00edmites culturales. Sin que me respalde tesis filos\u00f3fica alguna, me permito afirmar que, cada d\u00eda que pasa, cada adelanto en la igualdad de sexos y cada paso hacia la abolici\u00f3n, en nombre de las libertades, de los frenos que la sociedad impon\u00eda bajo el nombre de "decencia", " buenas costumbres" o "educaci\u00f3n cristiana de la familia"; significa un avance hacia esta sociedad libertaria, cuya permisividad ya nos ha llevado a aceptar como algo natural los matrimonios de homosexuales; la posibilidad de adopciones de ni\u00f1os por gays y lesbianas; los abortos de criaturas inocentes por el simple capricho de sus madres; el ejercicio de la sexualidad en p\u00fablico, sin respeto por el resto de ciudadanos; la promoci\u00f3n, a trav\u00e9s de todos los medios de comunicaci\u00f3n, de ideas, cada vez m\u00e1s atrevidas, de ruptura absoluta con los tab\u00faes morales que han venido rigiendo el comportamiento de los ciudadanos durante siglos; de destrucci\u00f3n de la familia tradicional para sustituirla por nuevos tipos de uniones que, de seguir as\u00ed, van a acabar por dejar a los ejemplos b\u00edblicos de corrupci\u00f3n, situados en las ciudades de Sodoma y Gomorra, como meros ejemplos de buenas costumbres. Yo no dudo de que, en todos los tiempos, han existido homosexuales ni que haya habido familias que han sido un verdadero infierno en cuanto a la convivencia de sus miembros; de que las mujeres fueran rebajadas a la condici\u00f3n de simples criadas de sus maridos y que, los caciques, tuvieran un poder omn\u00edmodo sobre sus vasallos o campesinos. Sin duda todo ello ten\u00eda que ser combatido, erradicado y transformado para que, la sociedad, fuera m\u00e1s igual; todos tuvieran las mismas oportunidades y no se produjeran injusticias ni diferencias por raz\u00f3n del nacimiento, la raza, la condici\u00f3n civil, las ideas, el sexo, o cualesquier otros signo diferenciador entre los ciudadanos. Sin embargo, cuando escucho a alguien hablar, por supuesto sin conocimiento de causa, de que, en nuestra juventud, est\u00e1bamos oprimidos, dirigidos y esclavizados por el Estado, no puedo menos de esbozar una sonrisa socarrona, porque quienes as\u00ed opinan consideran que este melting<\/em> de sexualidad, que hoy se ha establecido como algo natural en nuestra sociedad; algo que, como dec\u00eda al principio de este art\u00edculo, no ha hecho m\u00e1s que desahuciar de nuestro ser el poder de la imaginaci\u00f3n para revolcarse por la decepcionante realidad de una lujuria desenfrenada desprovista de todo romanticismo y consistente en abusar del sexo hasta que acaban hastiados de tanta carne y, luego, es cuando se busca lo diferente, las nuevas experiencias, lo contra natura y bestial. Recuerdo, con nostalgia, y no me importa que se me tache de anticuado, carca o meapilas, ya que, felizmente, me puedo permitir estar por encima de insultos, s\u00e1tiras o amenazas, puesto que ya no dependo de nadie m\u00e1s que de Dios. Pues, como dec\u00eda, en mi juventud, cuando a mis 14 a\u00f1os ( no como ahora que la pubertad se adelanta debido a este exceso de informaci\u00f3n que se les ofrece a los chavales) y comenzaba a experimentar los efectos de la testosterona, el simple hecho de observar las curvas de una mujer o el efecto del viento levantando un poco una falda de una chica, se transformaba en un incentivo para que la imaginaci\u00f3n completase, por su cuenta, la imagen de aquel cuerpo que la ropa, ladrona, nos hurtaba a la vista. \u00bfEra esto peor que el hast\u00edo que pueden llegar a causar ver en las playas monta\u00f1as de carne cuarteada, piel de naranja o michelines arteramente exhibidos por sus propietarias, carentes del sentido del rid\u00edculo? Hoy no es necesario ejercitar la imaginaci\u00f3n porque se nos muestran tal y como Dios las puso al Mundo. Entonces, la imaginaci\u00f3n actuaba a modo de foto shop formando en nuestra mente una imagen perfecta, si manchas, lobanillos ni otras imperfecciones que, seguramente, es dif\u00edcil de obviar una figura real. Ni reprimidos, ni aburridos ni, mucho menos, tristes o melanc\u00f3licos, porque no pod\u00edamos gritar \u00a1Viva el comunismo!, algo que nunca, en toda mi vida, he estado tentado de hacer. El juzgar otros tiempos, incluso la "denostada" dictadura del general Franco, en la que transcurri\u00f3 mi infancia y juventud, nos caus\u00f3 a los j\u00f3venes (a excepci\u00f3n de aquellos que quer\u00edan intrigar dentro de las catacumbas de la revoluci\u00f3n), ning\u00fan sentimiento que nos amargarse nuestra vitalidad y buen humor. A la luz de los cambios experimentados por la sociedad y sin tener en cuenta las circunstancias en las que nos desenvolv\u00edamos, es injusto intentar juzgar aquella \u00e9poca. Nosotros fuimos felices con mucho menos de lo que los j\u00f3venes disponen ahora; ten\u00edamos, los que pod\u00edamos, bicicletas, cuando los j\u00f3venes de hoy no conciben el no tener un coche. \u00bfSon m\u00e1s felices acaso? En modo alguno. Lo que no ten\u00edamos nos lo imagin\u00e1bamos, le\u00edamos m\u00e1s de lo que hoy acostumbran (no tienen tiempo para ello); luch\u00e1bamos para conseguir la amistad de las chicas y, cuando bail\u00e1bamos con ellas, puede que nuestros sentidos estuvieran m\u00e1s despiertos que los de aquellos que se revuelcan con la primera que se les ofrece (que son muchas) hasta que llega un momento en que hartan de tanto sexo. No quiero decir que aquellos tiempos de grandes privaciones sean mejores en todo a los actuales; simplemente, quiero resaltar que los que pretenden juzgar desde la actualidad a aquellos que fuimos los ni\u00f1os de la guerra, es tan insensato como el que quisiera adelantarse a los tiempos y opinara sobre como ser\u00e1 la vida en el SigloXXIII. O esta es, se\u00f1ores, mi opini\u00f3n sobre los que nos juzgan a la luz de la famosa Memoria Hist\u00f3rica. Miguel Massanet Bosch<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nicol\u00e1s. Malebranche (1638-1715), sacerdote franc\u00e9s, creador del "ocasionalismo" un doctrina particular que \u00e9l defin\u00eda de la siguiente manera "Si no vi\u00e9semos a Dios de alguna manera, no ver\u00edamos ninguna cosa". 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