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"La Iglesia es un yunque que ha gastado todos los martillos<\/em>" (T.Baeza) <\/p>\n Atila, rey de los hunos y calificado como el "Azote de Dios", detuvo incomprensiblemente a sus ej\u00e9rcitos cuando ten\u00eda todo a su favor para llevar a cabo la conquista de Roma; despu\u00e9s de una misteriosa entrevista con el Papa Le\u00f3n I, renunciando a su matrimonio con Honoria y a los terrenos que hab\u00eda deseado conquistar. Desde entonces la Iglesia cat\u00f3lica ha resistido el paso del tiempo sin que, nadie ni nada haya sido capaz de vencerla o hacer que su poder, especialmente el moral que viene ejerciendo sobre millones de fieles, haya disminuido a pesar de las sucesivas escisiones que a tenido que padecer en su mismo seno y de los momentos dif\u00edciles que se ha visto obligada a sortear, para evitar ser destruida por aquellos que la han considerado un peligro para sus intereses personales o para sus ambiciones pol\u00edticas. Sin embargo, durante los \u00faltimos tiempos se ha venido notando un enfriamiento notable en la fe de muchos de los fieles, una aton\u00eda generalizada que se ha venido manifestando entre los miembros de dicha instituci\u00f3n religiosa, un alejamiento motivado por la percepci\u00f3n que ha cundido en muchos de que algunos preceptos de la Iglesia cat\u00f3lica parecen haber entrado en colisi\u00f3n directa con la nueva concepci\u00f3n de que, lo que debe primar en el \u00e1nimo de los cat\u00f3licos, por encima de toda la serie de ritos, pompas, aburguesamientos, gastos calificados de excesivos y preceptos demasiado estrictos en determinados aspectos de la vida; deber\u00eda ser potenciar la caridad, la ayuda a los necesitados, la desaparici\u00f3n de las grandes desigualdades y la supeditaci\u00f3n de los despilfarros inherentes a un modelo de vida, la pobreza de la Iglesia y la vida monacal de sus ministros junto a la erradicaci\u00f3n de el excesivo apego que parece que existe en algunas partes de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica por las riquezas, la buena vida y el boato. No hay duda de que las nuevas corrientes materialistas y relativistas que se est\u00e1n abriendo camino, especialmente entre la juventud; algunos hechos imperdonables que se han detectado en el seno de la curia como los horribles casos de pederastia y otras pr\u00e1cticas que nada tienen que ver con lo que deber\u00eda ser una existencia ejemplar de aquellos pastores que, por su especial compromiso con la religi\u00f3n, debieran de ser el ejemplo vivo de lo que deber\u00eda ser la vida de un buen cat\u00f3lico; han contribuido a que, entre la comunidad cat\u00f3lica, muchos hayan abandonado sus pr\u00e1cticas religiosas, algo que es evidente si se observa la disminuci\u00f3n de feligreses que asisten a los cultos en las iglesias y el escaso n\u00famero de las vocaciones religiosas que hacen que, en muchos casos, los sacerdotes tengan que multiplicarse para poder prestar asistencia religiosa en aquellas localidades que, por el escaso n\u00famero de practicantes, hace imposible sostener a un religioso a dedicaci\u00f3n exclusiva. Sin ninguna pretensi\u00f3n de polemizar, algo para lo que no estoy preparado ni es mi intenci\u00f3n, no obstante, debo de manifestar que, debido a mi ya avanzada edad, he tenido ocasi\u00f3n de ver personalmente una evoluci\u00f3n m\u00e1s que notable en cuanto a los criterios bajo los cuales se han valorado distintos comportamientos morales y \u00e9ticos que, en tiempos pret\u00e9ritos, eran considerados como los m\u00e1s reprobables y pecaminosos y que, en la actualidad, parece que ya no se consideran tan graves y, por el contrario, otros de los que ni se hablaba, da la sensaci\u00f3n de que se han convertido en los m\u00e1s reprobables. Yo entiendo que la religi\u00f3n, cualquiera que sean sus preceptos debe, en primer lugar, ser comprensible, debe tener explicaciones sencillas asequibles y entendibles, sin que se les puedan exigir a los fieles el tener conocimientos profundos en teolog\u00eda ni el ser especialmente inteligentes para poder sentirse atra\u00eddos por sus argumentos y contenido. Durante los \u00faltimos a\u00f1os muchos han sido los desencuentros de lo que se pudiera entender como la religi\u00f3n "oficial", la emanada del sector conservador, integrada y dirigida desde la Santa Sede y la de determinados fil\u00f3sofos y cardenales, de la propia curia, que parecen partidarios de desposeer a la Iglesia de su cascar\u00f3n externo y centrarse espec\u00edficamente en la labor humanitaria, caritativa, participativa y misionera de la instituci\u00f3n; promoviendo un nuevo tipo de Iglesia despojada de sus actuales riquezas materiales, dedicada con mayor intensidad a la erradicaci\u00f3n de la pobreza, la lucha contra las grandes hambrunas que asolan continentes como \u00c1frica y Asia y que son las responsables de millones de muertes de ni\u00f1os y personas mayores que no tienen medios para poder subsistir en medio de la miseria. Una iglesia m\u00e1s en concordancia con aquella primitiva de los primeros cristianos de las catacumbas romanas. Sin duda que, personajes de la importancia de Pere Casald\u00e0liga,<\/strong> obispo em\u00e9rito de Sao F\u00e9lix do Araguaia (Brasil) y defensor de los pobres, se solidaricen con el cl\u00e9rigo renegado nicarag\u00fcense Ernesto Cardenal o los ide\u00f3logos de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, tales como Gustavo Gutierrez (Pr\u00edcipe de Asturias) "aproximaci\u00f3n desde la libertad al Evangelio" <\/em>o el te\u00f3logo y fil\u00f3sofo brasile\u00f1o Leonardo Boff que acab\u00f3 colgando los h\u00e1bitos ante las amenazas del Vaticano de sancionarlo, debido a sus poco ortodoxas teor\u00edas, as\u00ed como el tambi\u00e9n brasile\u00f1o Helder C\u00e1mara, que fue obispo auxiliar de R\u00edo de Janeiro; se hayan enfrentado al Papa; sosteniendo, desde el mismo seno de la Iglesia cat\u00f3lica, posturas m\u00e1s flexibles respecto a lo que consideran las ense\u00f1anzas de Jesucristo en pro de una religi\u00f3n m\u00e1s popular, m\u00e1s libre y menos dogmatizada. Uno, dentro de su ignorancia en materias de tanta enjundia y profundidad, no deja de pensar que si, a estas alturas de la Historia, no ha llegado el momento en que se haga un esfuerzo de integraci\u00f3n, de revisi\u00f3n en profundidad de la verdadera doctrina trasmitida por Cristo en sus a\u00f1os de predicaciones y se hagan esfuerzos de uni\u00f3n de los hermanos separados del cristianismo, teniendo en cuenta las circunstancias en las que tuvieron lugar algunas de las consideradas grandes herej\u00edas en el seno de la Iglesia que, vistas desde la distancia, como en el caso de Lutero, se debe reconocer que el clero de aquellos tiempos estaba m\u00e1s preocupado por las cuestiones materiales que por las materias meramente espirituales. Con una gran dosis de generosidad y una autocr\u00edtica desapasionada es posible que, mediante un nuevo Concilio ecum\u00e9nico, con la participaci\u00f3n de todas las iglesias cristianas; en el que se sometieran todos los temas que han sido causa de pol\u00e9mica, dej\u00e1ndose de dogmatismos interesados, se pudieran alcanzar acuerdos b\u00e1sicos sobre los valores fundamentales que predic\u00f3 Cristo. Es obvio que, reduciendo la religi\u00f3n al reconocimiento de un Creador bondadoso y comprensivo, que nos pide amor al pr\u00f3jimo y vivir de acuerdo al dictado de nuestras conciencias, fuera posible mejorar la percepci\u00f3n del concepto religioso universal, apart\u00e1ndolo de la gran parafernalia a la que, actualmente, est\u00e1n sometidos la mayor\u00eda de los cultos, normalmente anclados, m\u00e1s de lo que debieran, en materialismos y empresas mundanas que, dif\u00edcilmente, pueden entenderse como ejemplares ni adecuadas a las doctrinas evang\u00e9licas.. Si el Papa Juan XXIII fue el gran art\u00edfice de la convocatoria del Concilio Vaticano II (1.962-1.965) fue el Papa Pablo VI quien lo concluy\u00f3 y a \u00e9l se le debe la constituci\u00f3n Pastoral Gaudium et Spes<\/em>, sobre "la Iglesia en el mundo actual". La modificaci\u00f3n y actualizaci\u00f3n de esta enc\u00edclica, quiz\u00e1 fuera uno de los hitos m\u00e1s importantes para una verdadera renovaci\u00f3n de la Iglesia cat\u00f3lica. O as\u00ed, modestamente, lo pienso yo. Miguel Massanet Bosch<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" "La Iglesia es un yunque que ha gastado todos los martillos" (T.Baeza) Atila, rey de los hunos y calificado como el "Azote de Dios", detuvo incomprensiblemente a sus ej\u00e9rcitos cuando ten\u00eda todo a su favor para llevar a cabo la conquista de Roma; despu\u00e9s de una misteriosa entrevista con el Papa Le\u00f3n I,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,10,5,6,15,12,8],"tags":[],"class_list":["post-2713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-comunicacion","category-educacion","category-historia","category-pensamiento-politico","category-religion","category-sociedad"],"yoast_head":"\n
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