{"id":250,"date":"2016-03-29T12:36:30","date_gmt":"2016-03-29T12:36:30","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=250"},"modified":"2025-09-11T17:19:06","modified_gmt":"2025-09-11T17:19:06","slug":"naciones-y-naciones-por-ignacio-martin-blanco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=250","title":{"rendered":"Naciones y naciones (por Ignacio Mart\u00edn Blanco)"},"content":{"rendered":"

Al abogar por la divisibilidad de Espa\u00f1a y ni siquiera plantearse la de Catalu\u00f1a, Podemos menosprecia el leg\u00edtimo sentimiento de pertenencia a la naci\u00f3n espa\u00f1ola que profesamos muchos catalanes<\/h3>\n

IGNACIO MART\u00cdN BLANCO<\/a> (Publicado en El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

Una de las propuestas m\u00e1s controvertidas de Podemos es la creaci\u00f3n de un Ministerio de la Plurinacionalidad, cartera inexistente que Pablo Iglesias ya ha concedido avant la lettre<\/em> a Xavier Dom\u00e8nech, l\u00edder de la confluencia catalana En Com\u00fa Podem. Dom\u00e8nech dice que el \u201creto\u201d es \u201cla construcci\u00f3n de una propuesta que haga factible la plurinacionalidad de Espa\u00f1a\u201d y que, en ese marco, \u201cse mantiene la propuesta del refer\u00e9ndum\u201d.<\/p>\n

Para Podemos el reconocimiento de la plurinacionalidad de Espa\u00f1a se basa en instituir el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de sus partes integrantes. Instituir un derecho, que no reconocerlo, porque para reconocerlo este deber\u00eda tener una base preexistente m\u00ednimamente consolidada. Es decir, la plurinacionalidad seg\u00fan Podemos consiste en trasladar al pueblo catal\u00e1n, gallego o, en su caso, a cualquier otro que lo reclame con suficiente intensidad la soberan\u00eda del conjunto del pueblo espa\u00f1ol que reconoce la Constituci\u00f3n de 1978. Reconoce, que no instituye, la Constituci\u00f3n porque la soberan\u00eda nacional del conjunto de los espa\u00f1oles no es un invento de 1978, sino una realidad social, pol\u00edtica y jur\u00eddica que se ha ido forjando, con relevante participaci\u00f3n catalana por cierto, a lo largo de nuestro proceso constitucional, al menos desde las Cortes de C\u00e1diz de 1812, cuyo primer presidente fue el catal\u00e1n Ramon Ll\u00e0tzer de Dou y uno de sus m\u00e1ximos exponentes, el tambi\u00e9n catal\u00e1n Antoni de Capmany.<\/p>\n

De Ll\u00e0tzer de Dou y Capmany a Miquel Roca y Jordi Sol\u00e9 Tura, pasando por el general Prim, Francesc Pi i Margall y Estanislau Figueras, ninguno cuestion\u00f3 jam\u00e1s la unicidad de la soberan\u00eda nacional ni la realidad de Espa\u00f1a como naci\u00f3n. No est\u00e1 de m\u00e1s recordar hoy que la participaci\u00f3n catalana ha sido entusi\u00e1stica y decisiva en todos y cada uno de los momentos cruciales de nuestra historia constitucional como naci\u00f3n en sentido moderno, en la progresiva conformaci\u00f3n de Espa\u00f1a como comunidad de ciudadanos libres e iguales en derechos y obligaciones, que se reconocen entre s\u00ed. Ese reconocimiento mutuo, con sus correspondientes ventajas y renuncias rec\u00edprocas, tiene como prerrequisito la existencia de un \u00fanico cuerpo pol\u00edtico soberano: el pueblo espa\u00f1ol. La decidida participaci\u00f3n catalana en la conformaci\u00f3n de ese espacio de convivencia y de solidaridad entre ciudadanos echa por tierra la pretensi\u00f3n compartida por Podemos y los partidos nacionalistas de que Catalu\u00f1a se convierta de s\u00fabito en sujeto del derecho a la autodeterminaci\u00f3n, lo que en la pr\u00e1ctica supone nada menos que la negaci\u00f3n de la soberan\u00eda del pueblo espa\u00f1ol.<\/p>\n

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Reconocer el derecho de las partes integrantes de Espa\u00f1a a abandonar el proyecto com\u00fan en cualquier momento implicar\u00eda debilitar sobremanera la estabilidad de ese espacio de convivencia y de solidaridad entre ciudadanos, supeditando su continuidad a cuestiones tan coyunturales como la discrepancia ideol\u00f3gica entre un Gobierno auton\u00f3mico y el Gobierno central. De ah\u00ed que no haya en el mundo ning\u00fan Estado democr\u00e1tico digno de tal nombre que reconozca el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de sus partes integrantes en los t\u00e9rminos en los que lo plantean los nacionalistas y Podemos, es decir, como un derecho absoluto a la secesi\u00f3n territorial que implique la divisibilidad del todo y al mismo tiempo blinde la indivisibilidad de las partes.<\/p>\n

Esa es la principal debilidad de la defensa del llamado derecho a decidir como una exigencia democr\u00e1tica y no como lo que en realidad es: un subterfugio nacionalista. Se explica que para los nacionalistas Catalu\u00f1a sea una naci\u00f3n, un fen\u00f3meno natural preexistente, mientras que Espa\u00f1a es solo un Estado, un aparato contingente y por tanto prescindible. Pero lo que no se entiende es que Podemos lo suscriba. A muchos nos puede parecer calamitosa la pretensi\u00f3n de Podemos de instituir la divisibilidad de Espa\u00f1a ampar\u00e1ndose en el principio democr\u00e1tico, pero si defendieran lo mismo para Catalu\u00f1a o el Pa\u00eds Vasco, su pretensi\u00f3n ser\u00eda al menos coherente, igualmente calamitosa pero coherente al cabo.<\/p>\n

Eso es, de hecho, lo que prev\u00e9 la c\u00e9lebre Ley de Claridad canadiense (2000), de la que por cierto Dom\u00e8nech se declara \u201cadmirador\u201d. Aprobada despu\u00e9s del segundo refer\u00e9ndum de Quebec (1995), la Clarity Act, lejos de favorecer la celebraci\u00f3n de m\u00e1s refer\u00e9ndums secesionistas, ha supuesto en la pr\u00e1ctica un obst\u00e1culo insalvable para los nacionalistas quebequeses, que han visto limitadas sus posibilidades de confeccionar una secesi\u00f3n al gusto. Ahora no solo deben plantear una pregunta clara y alcanzar mayor\u00edas reforzadas tanto de participaci\u00f3n como de votos a favor, sino que adem\u00e1s deben asumir que de la misma manera que Canad\u00e1 no es indivisible, tampoco lo es Quebec. Por supuesto es discutible, pero es la \u00fanica forma equitativa y radicalmente democr\u00e1tica de plantear el derecho a decidir sin hacer acepci\u00f3n de naciones y, lo que es m\u00e1s importante, sin discriminar a nadie por su sentimiento de pertenencia nacional.<\/p>\n

Al abogar por la divisibilidad de Espa\u00f1a y ni siquiera plantearse la de Catalu\u00f1a, Podemos menosprecia el leg\u00edtimo sentimiento de pertenencia a la naci\u00f3n espa\u00f1ola que profesamos muchos catalanes, por no hablar de la mayor\u00eda de los espa\u00f1oles no catalanes. Parece que para Podemos solo tiene sentido hablar de plurinacionalidad cuando hablamos de Espa\u00f1a en su conjunto, como si el fen\u00f3meno no se diera con especial intensidad en Catalu\u00f1a o el Pa\u00eds Vasco. Poco parece importarles eso a los dirigentes de Podemos, tan mediatizados en su aproximaci\u00f3n a la pluralidad constitutiva de Espa\u00f1a por la visi\u00f3n filonacionalista de los dirigentes de sus m\u00faltiples confluencias.<\/p>\n

Ignacio Mart\u00edn Blanco<\/strong> es polit\u00f3logo y periodista<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al abogar por la divisibilidad de Espa\u00f1a y ni siquiera plantearse la de Catalu\u00f1a, Podemos menosprecia el leg\u00edtimo sentimiento de pertenencia a la naci\u00f3n espa\u00f1ola que profesamos muchos catalanes IGNACIO MART\u00cdN BLANCO (Publicado en El Pa\u00eds, aqu\u00ed) Una de las propuestas m\u00e1s controvertidas de Podemos es la creaci\u00f3n de un Ministerio de la Plurinacionalidad, cartera inexistente…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,10,4,6,15,16,8],"tags":[],"class_list":["post-250","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-comunicacion","category-cultura","category-historia","category-pensamiento-politico","category-politica","category-sociedad"],"yoast_head":"\nNaciones y naciones (por Ignacio Mart\u00edn Blanco) - 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