{"id":2489,"date":"2013-04-14T11:14:01","date_gmt":"2013-04-14T11:14:01","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=2489"},"modified":"2013-04-14T11:14:01","modified_gmt":"2013-04-14T11:14:01","slug":"la-corona-por-jorge-m-reverte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=2489","title":{"rendered":"La Corona (por Jorge M. Reverte)"},"content":{"rendered":"

La justificaci\u00f3n de la monarqu\u00eda es m\u00e1s que dif\u00edcil ahora, cuando llevamos d\u00e9cadas de democracia<\/span><\/p>\n

Jorge M. Reverte<\/a> (Publicado en El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

\n

El problema de la Corona es que solo es sostenible si quien la encarna es
irreprochable. Y hoy, una serie de circunstancias que ponen en duda esa cualidad
dejan la Instituci\u00f3n a los pies de los caballos. Cuando un pol\u00edtico, de
cualquier signo, intenta defender hoy a Juan Carlos I se refiere inevitablemente
al 23-F y a lo agradecidos que le tenemos que estar por aquello. Pero eso se ha
convertido ya en un razonamiento endeble. Ha de cambiar el relato y hacerse m\u00e1s
s\u00f3lido.<\/p>\n

Porque la justificaci\u00f3n de la monarqu\u00eda es m\u00e1s que dif\u00edcil ahora, cuando
llevamos d\u00e9cadas de democracia consolidada.<\/p>\n

La Constituci\u00f3n de 1978, el texto m\u00e1s democr\u00e1tico que ha regido la
organizaci\u00f3n pol\u00edtica del Estado en toda la historia espa\u00f1ola, contiene p\u00e1rrafos
de importancia sustancial que provocar\u00edan el esc\u00e1ndalo de cualquier
constitucionalista marciano que desconociera los avatares del devenir pol\u00edtico
espa\u00f1ol.<\/p>\n

En el art\u00edculo 14 de la ley suprema se reconoce que \u201ctodos los espa\u00f1oles son
iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminaci\u00f3n alguna por raz\u00f3n de
nacimiento, raza, sexo, religi\u00f3n, opini\u00f3n o cualquier otra circunstancia
personal o social\u201d. A pesar de esa solemne declaraci\u00f3n, el punto 3 del art\u00edculo
56 establece que la persona del Rey es inviolable y no est\u00e1 sujeta a
responsabilidad. Y el art\u00edculo 57 dice que la Corona de Espa\u00f1a \u201ces hereditaria
en los sucesores de su majestad don Juan Carlos de Borb\u00f3n, leg\u00edtimo heredero de
la dinast\u00eda hist\u00f3rica\u201d. Luego, ese mismo art\u00edculo desarrolla que la herencia de
la responsabilidad tendr\u00e1 un orden en que prevalecer\u00e1 la primogenitura y el
sexo.<\/p>\n

La amarga experiencia del borboneo<\/em> practicado por anteriores
monarcas hizo que los redactores de la Constituci\u00f3n de 1978 tomaran precauciones
importantes para preservar la democracia de posibles actitudes indeseables. La
m\u00e1s importante es la de que el Rey solo puede tomar decisiones de car\u00e1cter
pol\u00edtico cuando est\u00e9n refrendadas por el presidente del Gobierno, los ministros
implicados o la presidencia del Congreso de los Diputados.<\/p>\n

Es evidente que esta precauci\u00f3n elimina muchas incertidumbres. Pero sigue
habiendo una anomal\u00eda descomunal en la declaraci\u00f3n del Rey como persona
inviolable y no sujeta a responsabilidad. La declaraci\u00f3n de que todos los
espa\u00f1oles son iguales ante la ley y esta prerrogativa chocan de manera
escandalosa.<\/p>\n

No es menos chocante la funci\u00f3n que tiene: es el s\u00edmbolo de la unidad y
permanencia del Estado. Y esta aut\u00e9ntica encarnaci\u00f3n de un abstracto ser\u00e1
transmitida por v\u00eda familiar. Es decir, que la legitimidad democr\u00e1tica no se la
dan los votos, sino el ADN. Y depende del azar el que quien herede la funci\u00f3n
sea un genio o un disparatado borboneador<\/em>.<\/p>\n

Todav\u00eda no nos hemos visto sometidos de una forma dram\u00e1tica a las posibles
consecuencias de tener un mal Rey. Aunque ni los m\u00e1s conspicuos mon\u00e1rquicos
niegan que nos hemos acercado bastante con la suma de esc\u00e1ndalos y escandalitos
que la familia real ha protagonizado.<\/p>\n

Creo que el mejor argumento que utilizan quienes defienden esta anomal\u00eda de
la raz\u00f3n democr\u00e1tica es el de que la existencia del Rey ofrece una \u00faltima
trinchera cuando hay crisis pol\u00edticas profundas. Pero tambi\u00e9n sabemos que eso
tiene posibles arreglos distintos: el caso de Italia, que ha gozado de
presidentes de la Rep\u00fablica como Sandro Pertini o, ahora, Giorgio Napolitano,
los dos ampliamente refrendados por los votos, indica que es posible sobrevivir
sin la garant\u00eda del ADN.<\/p>\n

Y es cierto que la tormentosa situaci\u00f3n en la que vivimos no aconseja a\u00f1adir
un problema, una crisis suplementaria, al debate pol\u00edtico. Esto debe resolverse
de forma tranquila, reposada y prolongada.<\/p>\n

Pero la anomal\u00eda es profunda, y los ciudadanos conocen a fondo sus derechos.
La magia, la irracionalidad, no pueden presidir y mancar una Constituci\u00f3n que,
en sus l\u00edneas generales, ha dado tan buenos resultados y puede seguir d\u00e1ndolos.
Se ha hablado ya en muchas ocasiones de corregir el contenido machista de la
l\u00ednea hereditaria. Pero lo m\u00e1s grave, lo m\u00e1s complejo se produce en el terreno
de la irresponsabilidad.<\/p>\n

Lo que provoc\u00f3 la enorme crisis de 1931, la que condujo a la II Rep\u00fablica,
fue la debilidad intr\u00ednseca de la instituci\u00f3n para defenderse de s\u00ed misma. Un
rey, Alfonso XIII, borbone\u00f3<\/em>, abus\u00f3 de su privilegio. En aquel caso,
porque entr\u00f3 en la pol\u00edtica de mala manera. Hoy, la crisis crece por los
comportamientos humanos de una figura que est\u00e1 investida de ropajes divinos.<\/p>\n

Debatamos, aunque sea suavemente.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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