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Se puede opinar lo que se quiera sobre Julio Anguita, se le puede tachar de ser un te\u00f3rico del comunismo, de pertenecer a la vieja guardia del partido y de tener ideas ut\u00f3picas sobre lo que es la econom\u00eda de un pa\u00eds, sobre lo que ser\u00eda un neo comunismo o sobre aquellos tiempos nost\u00e1lgicos que \u00e9l vivi\u00f3 durante la Transici\u00f3n. Lo que no se puede decir de \u00e9l y, desde mi postura de derechas debo reconocerlo, es que haya traicionado sus ideales, que no sea un verdadero hombre de Estado y que no tenga sangre de espa\u00f1ol de los pies a la cabeza. Su m\u00e1ximo defecto, para m\u00ed, es que no haya sido un hombre de derechas. Dicho esto, este pol\u00edtico comunista acaba de presentar su libro "Conversaciones sobre la III Rep\u00fablica", en un interesante acto en el que ha opinado sobre su libro y ha dejado, para la audiencia, algunas ideas que, procediendo de quien proceden, resultan muy interesantes. Seguramente, el antiguo alcalde de C\u00f3rdoba ha dicho algunas verdades que los que nos sentimos afectos al r\u00e9gimen republicano pero, no obstante, nos consideramos de derechas, podr\u00edamos suscribir sin ning\u00fan inconveniente. Por ejemplo: advierte que, en la actualidad, todo el movimiento republicano gira alrededor de la Ley de Memoria Hist\u00f3rica y la II Rep\u00fablica. Y siguiendo en esta \u00faltima idea, se podr\u00eda a\u00f1adir que, la posibilidad de que Espa\u00f1a pudiera convertirse en una rep\u00fablica; queda lastrada por el hecho incontrovertible de que, los que m\u00e1s hablan de ella, los que la reclaman con mayor fervor y los que la quieren considerar como un patrimonio propio son, precisamente, los partidos de izquierdas m\u00e1s extremistas, los m\u00e1s totalitarios y los m\u00e1s absolutistas, que se niegan a que pudiera existir un modelo de rep\u00fablica a la europea, como las de Alemania, Francia o Italia, en las que la democracia se entiende con la participaci\u00f3n en los respectivos Congresos o Parlamentos de miembros de todos los partidos democr\u00e1ticos, fueren de las tendencias pol\u00edticas que fueren, siempre que acepten, naturalmente, el libre juego de la pol\u00edtica de las mayor\u00edas y respeten la voluntad de los ciudadanos expresada, peri\u00f3dicamente, a trav\u00e9s de las urnas. El hecho de que, las izquierdas, hayan pretendido monopolizar el concepto de rep\u00fablica, apropi\u00e1ndoselo, identific\u00e1ndolo con aquel simulacro que fue la Rep\u00fablica de febrero de 1.936, donde se falsearon los resultados y fue desautorizada por la actuaci\u00f3n de un Frente Popular al estilo sovi\u00e9tico, que aprovech\u00f3 la oportunidad para convertir a Espa\u00f1a en un pa\u00eds ingobernable, de confrontaci\u00f3n, bandidaje y asesinatos; en el que las turbas se hicieron due\u00f1as de las calles cometiendo toda clase de desmanes contra aquellos ciudadanos de orden, que no participaban de las ideas \u00e1cratas ni laicistas ni las de aquellos que quisieron convertir a la Rep\u00fablica en una nueva Inquisici\u00f3n en la que llevar a cabo, inmunemente, toda clase de cr\u00edmenes, robos, sacrilegios y abusos, ante la mirada impasible de las autoridades, que no quisieron intervenir en aquella carnicer\u00eda. Tanto en las rep\u00fablicas griegas como en las romanas se produc\u00edan, libremente, el intercambio de opiniones y los cruces dial\u00e9cticos entre las distintas facciones que formaban parte de sus Asambleas o Senados y, sin embargo, tanto Roma como Grecia fueron los pa\u00edses de la antig\u00fcedad que consiguieron m\u00e1s poder, los m\u00e1s cultos y aquellos m\u00e1s adelantados respecto a otros pueblos, los b\u00e1rbaros, que fueron sucumbiendo ante los potentes ej\u00e9rcitos romanos, que se hicieron due\u00f1os de m\u00e1s de medio mundo del conocido por aquellos tiempos. Lo que nunca se hubiera podido entender, sin embargo, es que, como ocurri\u00f3 con muchos de los c\u00e9sares romanos, se implantara la dictadura absolutista en las que, la opini\u00f3n del pueblo, quedaba doblegada por el terror o la fuerza. Entre los graves impedimentos existentes para que, el pueblo espa\u00f1ol, camine hacia un cambio de tipo de Estado, sin duda, est\u00e1n los nacionalismos vasco y catal\u00e1n, a los que el se\u00f1or Anguita menciona de una forma rotunda: "la Generalitaat y el Gobierno Vasco, quieran o no quieran, son Estado Espa\u00f1ol". <\/em><\/strong>M\u00e1s de una vez he repetido que, en Catalunya, la llamada derecha de CIU act\u00faa en el tema separatista como "tonto \u00fatil", en manos de quienes, verdaderamente, tienen la llave de la ut\u00f3pica "Catalunya libre"; que son, sin duda, las izquierdas que, como se ha demostrado a trav\u00e9s de la Historia, han sido las que han llevado la batuta en todos los alzamiento que han tenido lugar, especialmente desde que se instaur\u00f3 el Frente Popular con la fracasada intentona de proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Independiente, por parte de Luis Companys, al principio de la Guerra Civil. Obviamente que, con parteners<\/em> como los se\u00f1ores Cayo Lara o Llamazares, que siguen navegando en el limbo de lo que fue la fracasada Rep\u00fablica del Frente Popular y sin que existan unas izquierdas verdaderamente democr\u00e1ticas, capaces de aceptar de forma civilizada la alternancia de las urnas; el so\u00f1ar en recuperar la Rep\u00fablica, y hablamos de una Rep\u00fablica, como parece que propone Julio Anguita, cuando cita la frase del Pr\u00edncipe de Salina en El Gatopardo<\/em>: " Es preciso que todo cambie para que todo siga igual".<\/em><\/strong> Es obvio que todo tr\u00e1nsito que se pretenda hacer en un pa\u00eds democr\u00e1tico ha de ser en virtud de una mayor\u00eda en las urnas; se ha de llevar a cabo de un modo democr\u00e1tico y ha de contar con la aprobaci\u00f3n de la UE, sin lo cual ser\u00eda un suicidio pretender, como hacen los catalanes, situarnos en una postura de enfrentamiento que a nada bueno conducir\u00eda ya que ser\u00eda llevar a la ruina al pa\u00eds que lo pretendiera. No se trata de enfrentar a las dos Espa\u00f1as, como ocurri\u00f3 el 18 de Julio de 1.936, sino de introducir el mejor sistema de gobierno para Espa\u00f1a y los espa\u00f1oles, respetuoso con las leyes, la propiedad privada, la libertad religiosa y los derechos individuales que garantiza la actual Constituci\u00f3n, manteniendo, como no, la unidad de la naci\u00f3n espa\u00f1ola, lo mismo que sus instituciones; s\u00f3lo que adapt\u00e1ndolas en lo que fuera preciso al nuevo r\u00e9gimen republicano. No se debe, como dice Julio Anguita, volver la cara hacia un pasado irreproducible, ni mucho menos intentar resucitar una II Rep\u00fablica que, a pesar de contar con grandes personajes que la hubieran podido enriquecer, se opt\u00f3 por ceder a la voluntad de las turbas \u00e1vidas de venganza y de sangre. Una nueva rep\u00fablica enfocada al futuro, sin alteraciones de orden ni buscando vengar agravios que, record\u00e9moslo, fueron cometidos por ambos bandos contendientes, sin que uno de ellos tenga legitimidad para reclamar al otro por delitos que tuvieron lugar en unos momentos en los que la obcecaci\u00f3n y la sed de venganza obnubil\u00f3 la raz\u00f3n de los espa\u00f1oles, fueran de donde fueran. Una Rep\u00fablica parlamentaria, de derechas, centro e izquierdas, en la que las instituciones se convirtieran en \u00fatiles para los espa\u00f1oles, sin duplicidades, sin empresas p\u00fablicas para emplear a enchufados, sin tantos senadores, parlamentarios y funcionarios, tanto en la Administraci\u00f3n Central como en las auton\u00f3micas. Una Rep\u00fablica en la que se valorara la utilidad de la Espa\u00f1a auton\u00f3mica y se regularan los \u00f3rganos aut\u00f3nomos necesarios para llevar a cabo aquellas funciones y cometidos que no pudiera asumir el Estado sin que ello redundara en perjuicio de los ciudadanos. Sin duda voy a leer el libro que, el se\u00f1or Anguita, ha escrito. S\u00e9 que en muchos puntos diferir\u00e9, en otros dudar\u00e9 y en algunos, unos pocos, puede ser que est\u00e9 de acuerdo con \u00e9l, porque, se\u00f1ores, esto es democracia. O as\u00ed es, se\u00f1ores, como uno entiende los problemas de Espa\u00f1a. Miguel Massanet Bosch<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se puede opinar lo que se quiera sobre Julio Anguita, se le puede tachar de ser un te\u00f3rico del comunismo, de pertenecer a la vieja guardia del partido y de tener ideas ut\u00f3picas sobre lo que es la econom\u00eda de un pa\u00eds, sobre lo que ser\u00eda un neo comunismo o sobre aquellos tiempos nost\u00e1lgicos…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,10,6,15,16,8],"tags":[],"class_list":["post-2434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-comunicacion","category-historia","category-pensamiento-politico","category-politica","category-sociedad"],"yoast_head":"\n
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