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"Cada ni\u00f1o, al nacer, nos trae el mensaje de que Dios no ha perdido todav\u00eda la esperanza en los hombres<\/em>." Rabindranath Tagore <\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1 que, aquellos que no creen en la metaf\u00edsica, los que fijan sus objetivos en vivir la vida lo mejor que les sea posible, porque no creen en otra vida m\u00e1s all\u00e1 de la muerte y aquellos otros que se empe\u00f1an en complic\u00e1rsela cuando, en lugar de procurar disfrutarla en paz y en armon\u00eda con el resto de la humanidad, prefieren amarg\u00e1rsela en el empe\u00f1o de fastidiar la de sus pr\u00f3jimos mediante la intriga, la malicia, el rencor, la venganza, el odio, la tortura o, incluso, el asesinato; est\u00e1n empe\u00f1ados en privar de la posibilidad de disfrutar de esta experiencia vital a posibles nuevos seres que, al menos, tienen tanto o m\u00e1s derecho que, sus propios padres, a tenerla? S\u00f3lo la ignorancia de la misi\u00f3n que la Naturaleza ha encomendado a todo ser viviente, desde la m\u00e1s peque\u00f1a bacteria al m\u00e1s voluminoso animal que habita en nuestro planeta, de reproducirse y transmitir sus genes a futuras generaciones, puede hacer pensar a alguna persona que, el renunciar a la funci\u00f3n reproductora de dar a luz nuevas vidas, el anteponer la comodidad o renunciar a la bendici\u00f3n de generar nuevos seres vivos, que s\u00f3lo puede entenderse e incluso aceptarse si, quienes piensan as\u00ed, renuncian a la paternidad antes de que una nueva vida se haya engendrado dentro del cuerpo de la madre. Nadie est\u00e1 obligado a casarse, ni a asumir las responsabilidades de la paternidad pero, con la misma rotundidad se puede afirmar que nadie, ni por las leyes naturales, ni por la voluntad de Dios ni por los evidentes derechos de los concebidos a disfrutar de su existencia, pueda verse privado de ello, s\u00f3lo por una err\u00f3nea concepci\u00f3n de los derechos que les asisten a las mujeres sobre su cuerpo, unos derechos que, por su propia constituci\u00f3n f\u00edsica y por ser una de las funciones del sexo femenino, nunca se pueden entender como justificativos de recurrir al aborto cuando les venga en gana. Durante a\u00f1os esta pr\u00e1ctica estuvo penalizada en nuestro c\u00f3digo penal y, s\u00f3lo desde hace unos a\u00f1os, gracias a las intrigas legislativas de los socialistas, se cambi\u00f3 el sentido de la ley pasando de ser un delito a considerarse un "derecho" de las mujeres. Resulta curioso que, precisamente, aquellos que lo apuestan todo al disfrute pleno y libre de su vida, porque no creen en la otra de despu\u00e9s de la muerte; son los mismos que, por un ego\u00edsmo que podr\u00edamos calificar de desnaturalizado, quieren impedir que otras vidas puedan tambi\u00e9n gozar de una existencia que, sin duda alguna, comparada con la nada, el no existir y el regreso a la nada, despu\u00e9s de la muerte; es un tesoro inconmensurable del que nadie puede ser privado debido a la comodidad de sus padres o por un imaginario derecho a no asumir las molestias de un embarazo, fueran cuales fueran las excusas que para ello se alegaran que, sin duda, declinan ante el derecho superior del feto a la vida. Y no se trata de hablar de un derecho moral o una doctrina religiosa, sino que es la propia subsistencia de la raza humana la que est\u00e1 en juego. Es el mandato de la naturaleza que rige para todos los seres vivientes, contra el cual, nadie tiene derecho a atentar. Huelga toda la hipocres\u00eda que se usa como moneda corriente para comprar o vender sentimientos caritativos, ONG's, cuestaciones o campa\u00f1as para salvar de la pobreza y la muerte a ni\u00f1os de pa\u00edses empobrecidos, si se deja aparte e, incluso, se viene fomentando, que, en pa\u00edses civilizados, entre personas que se consideran solidarias con el resto de la humanidad se fomente, se consienta, se mire como algo natural o se haga la vista gorda a esta pr\u00e1ctica que, para cualquier persona con un m\u00ednimo de sentimientos caritativos y de compasi\u00f3n, no es m\u00e1s que uno de los asesinatos m\u00e1s alevosos que se puedan cometer contra la vida de un ser indefenso e inocente. Y aqu\u00ed conviene que corrijamos a algunos socialistas que vienen difundiendo, a quien los quiera escuchar que, desde que se promulg\u00f3 la ley socialista del aborto, el n\u00famero de abortos ha disminuido. Desgraciadamente, para quienes sostienen tal falacia, los n\u00fameros cantan. As\u00ed, cuando en 1995, con la primera Ley del Aborto vigente, el n\u00famero de abortos inducidos ascendi\u00f3 a 49.367 alcanzando en el 2010 (cuando se modific\u00f3 la ley) los 113.482; la consecuencia inmediata fue que en el 2011, \u00faltimo a\u00f1o del que dispongo datos, subi\u00f3 a los 118.359 un 4'34% m\u00e1s que el a\u00f1o anterior. Luego, \u00a1de disminuci\u00f3n nada de nada! Ahora, de nuevo y ante la pr\u00f3xima modificaci\u00f3n de aquella ley inmoral, que convirti\u00f3 la pr\u00e1ctica de abordar en algo sin control alguno, gracias al supuesto de peligro f\u00edsico para la medre, que se convirti\u00f3 en el gran coladero por el que se enriquecieron todas las cl\u00ednicas especializadas en esta sat\u00e1nica pr\u00e1ctica, convirtiendo a Espa\u00f1a en el actual para\u00edso de toda Europa para quienes desean abortar sin dilaciones o controles. Como no pod\u00eda ser menos, se ha pretendido justificar al aborto voluntario como un medio de preservar la salud de las mujeres, suponemos que compar\u00e1ndolo con los que se practicaban en cl\u00ednicas ilegales o por matronas desconocedoras de los peligros de una intervenci\u00f3n sin las debidas garant\u00edas de higiene; pero esto es hacer trampa, porque no se trata del m\u00e9todo que se utiliza para matar al feto y de las consecuencias que uno u otro tienen para la madre, sino que se debe comparar con lo que es el proceso normal del embarazo que, en una gran mayor\u00eda, trascurre sin incidentes graves y con plenas garant\u00edas para las mujeres embarazadas. Otra cosa y cap\u00edtulo aparte merecen las circunstancias econ\u00f3micas que puedan influir en la madre para intentar desembarazarse de un hijo que piensa que no podr\u00e1 cuidar como se merece. Pero es evidente que el Estado tiene previsto soluciones para estos casos que implican ayudas, residencias y ayudas materiales a aquellas madres que no est\u00e9n en condiciones de poder asumir los gastos de la maternidad. En Espa\u00f1a, la fundaci\u00f3n Madrina, informa que hay m\u00e1s de 10.000 familias interesadas en adoptar peque\u00f1os que, no obstante, tiene dificultades en conseguirlo debido a que, la rigidez de las leyes, pone muchas trabas a que formen parte de una nueva familia, ya que los padres biol\u00f3gicos y en dificultades recurren la custodia y los procesos se alargan a la espera de que resuelvan sus problemas. As\u00ed, en los orfanatos hay 40.000 peque\u00f1os en desamparo.<\/span> Es obvio que se deben exigir a las Administraciones estatales y auton\u00f3micas que se pongan a la labor de reducir trabas burocr\u00e1ticas, se simplifiquen los tr\u00e1mites y se faciliten las adopciones lo que, de paso, es evidente que podr\u00eda favorecer el ayudar a estas mujeres que se espantan ante la perspectivas de verse convertidas en madres sin recursos para sobrevivir. Un tema que deber\u00eda situarse a la vanguardia de los objetivos del Gobierno, <\/span>por<\/span> la trascendencia y urgencia que supone el evitar esta insoportable carnicer\u00eda anual de inocentes criaturas. O as\u00ed es, se\u00f1ores, como pienso al respecto. Miguel Massanet Bosch<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" "Cada ni\u00f1o, al nacer, nos trae el mensaje de que Dios no ha perdido todav\u00eda la esperanza en los hombres." 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\nEl d\u00eda 5 de julio de 2010 entr\u00f3 en vigor la actual Ley del aborto, coincidiendo con los 25 a\u00f1os de la primera ley del aborto de la democracia, la ley Org\u00e1nica 9\/1985 de Reforma del Aborto. Nadie ha podido explicar como conjugar la posibilidad de disponer de la vida de un nasciturus, <\/em>al albedr\u00edo de su madre, con lo que dispone el Art\u00edculo 18 de la Constituci\u00f3n cuando se\u00f1ala: "<\/span>Todos tienen derecho a la vida y a la integridad f\u00edsica y moral, sin que, en ning\u00fan caso, puedan ser sometidos a tortura ni a penas o tratos inhumanos o degradante.<\/em> Sin embargo, no debemos extra\u00f1arnos ante lo que han sido determinadas interpretaciones de la Carta Magna por los tribunales, al frente de los cuales, el propio TC ha dado evidentes muestras de la politizaci\u00f3n de sus resoluciones.
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