{"id":227,"date":"2016-04-19T12:32:38","date_gmt":"2016-04-19T12:32:38","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=227"},"modified":"2025-09-11T17:18:35","modified_gmt":"2025-09-11T17:18:35","slug":"podemos-hacia-una-izquierda-reaccionaria-por-felix-ovejero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=227","title":{"rendered":"Podemos. \u00bfHacia una izquierda reaccionaria? (por F\u00e9lix Ovejero)"},"content":{"rendered":"<h3 class=\"articulo-subtitulo\">Son muchos los herederos ideol\u00f3gicos de Marx que se han vuelto comprensivos con la sinraz\u00f3n religiosa, simpatizan con quienes levantan comunidades pol\u00edticas identitarias y muestran antipat\u00eda contra el proceso globalizador<\/h3>\n<p><a href=\"http:\/\/elpais.com\/autor\/felix_ovejero\/a\/\" itemprop=\"url\" title=\"Ver todas las noticias de F\u00e9lix Ovejero\">F\u00c9LIX OVEJERO<\/a>&#0160;(Publicado en <em>El Pa\u00eds<\/em>, <a href=\"http:\/\/elpais.com\/elpais\/2016\/04\/13\/opinion\/1460545144_705532.html\">aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" alt=\"\u00bfHacia una izquierda reaccionaria?\" src=\"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/1460545144_705532_1460995042_noticia_normal.jpg\" \/><\/p>\n<p>EDUARDO ESTRADA<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de alg\u00fan libro de matem\u00e1ticas, una vez al a\u00f1o conviene releer el<em>Manifiesto Comunista.<\/em>Tambi\u00e9n conviene, en esa hora, tener a mano alguna sustancia estimulante. Porque cada a\u00f1o el des\u00e1nimo es mayor. Sobre todo, cuando, no ya cada a\u00f1o sino cada mes, aparece alguien recomendando la refundaci\u00f3n de la izquierda. Una refundaci\u00f3n que, por lo visto, consiste en defender exactamente lo contrario de lo que defend\u00eda aquel magn\u00edfico panfleto.<\/p>\n<p>Recordemos lo sabido y al parecer olvidado. Con todos los matices que se quieran, bien pocos, el socialismo supuso la cristalizaci\u00f3n m\u00e1s consecuente del ideal ilustrado que encontr\u00f3 una temprana manifestaci\u00f3n en la Revoluci\u00f3n Francesa. Como recoger\u00e1 el verso de <em>La Internacional,<\/em> el movimiento socialista se entender\u00e1 as\u00ed mismo como \u201cla raz\u00f3n en marcha\u201d. Esa vocaci\u00f3n racionalista se mostraba, para empezar, en una tremenda confianza en el conocimiento cient\u00edfico como instrumento emancipador y en el progreso material, circunstancialmente encarnado por el capitalismo, que establec\u00eda las bases materiales de esa emancipaci\u00f3n. En los mismos d\u00edas que facturaba el<em>Manifiesto,<\/em> en un discurso ante la Sociedad Democr\u00e1tica de Bruselas, Marx remataba sus palabras con lo que muy bien era un resumen de su convicci\u00f3n en que el desarrollo de las fuerzas productivas arrasar\u00eda con ese pasado \u201cdel que hay que hacer a\u00f1icos\u201d, para citar de nuevo al famoso himno: \u201cEl sistema proteccionista es en nuestros d\u00edas conservador, mientras que el sistema del libre cambio es destructor. Corroe las viejas nacionalidades y lleva al extremo el antagonismo entre la burgues\u00eda y el proletariado\u201d. Sencillamente, el capitalismo contribu\u00eda a reforzar, en la mejor direcci\u00f3n, varias l\u00edneas program\u00e1ticas irrenunciables para los socialistas.<\/p>\n<section class=\"sumario_despiece derecha\" id=\"sumario_3|despiece\"><a name=\"sumario_3\"><\/a><\/p>\n<div class=\"sumario__interior\">\n<header class=\"sumario-encabezado\">\n<h4 class=\"sumario-titulo\"><span class=\"sin_enlace\">OTROS ART\u00cdCULOS DEL AUTOR<\/span><\/h4>\n<\/header>\n<div class=\"sumario-texto\">\n<p><a href=\"http:\/\/elpais.com\/elpais\/2016\/03\/14\/opinion\/1457972424_284472.html\">Quiz\u00e1 s\u00ed, un preso pol\u00edtico<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/elpais.com\/elpais\/2016\/02\/04\/opinion\/1454577678_872069.html\">\u00bfEra Franco de Krypton?<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/elpais.com\/elpais\/2016\/01\/05\/opinion\/1451992285_585943.html\">La inestable apuesta de Podemos<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/elpais.com\/elpais\/2015\/12\/02\/opinion\/1449054005_181923.html\">\u00bfMoralismo frente al terror?<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<p>La primera, una confianza en el crecimiento de las fuerzas productivas como motor de la emancipaci\u00f3n social. Marx conjetur\u00f3 distintos mecanismos causales acerca de c\u00f3mo el desarrollo del capitalismo conllevaba un germen de autodestrucci\u00f3n creadora. Tales teor\u00edas han mostrado muchos problemas conceptuales o anal\u00edticos, pero, en todo caso, se trataba de genuinas teor\u00edas, de esas que no cabe despachar con la famosa frase de aquel genial Nobel de F\u00edsica, Pauli, que tantas veces desarma a los cient\u00edficos sociales: \u201cNi siquiera es falso<em>\u201d.<\/em> En todo caso, en la pr\u00e1ctica, una de las implicaciones de esa perspectiva era una apuesta confiada por la expansi\u00f3n del comercio y, hasta si se quiere, por el imperialismo.<\/p>\n<p>La segunda implicaci\u00f3n era un profundo desprecio por el nacionalismo costumbrista, identitario. En perfecta consonancia con los revolucionarios franceses, quienes, en palabras de Tocqueville, \u201cnada omitieron con tal de hacerse irreconocibles\u201d, los socialistas, con toda la antipat\u00eda, y era mucha, que sent\u00edan hacia el reaccionario Bismarck, no dejaron de apoyar su apuesta por la unificaci\u00f3n alemana, que, seg\u00fan escrib\u00eda Engels a Marx en una carta de 1866, \u201cdejar\u00e1 a un lado las reyertas entre las capitales insignificantes\u201d, a la espera de que \u201ctodos los Estados min\u00fasculos ser\u00e1n arrastrados al movimiento, cesar\u00e1n las peores influencias localistas y los partidos terminar\u00e1n por volverse realmente nacionales, en lugar de ser meramente locales\u201d. Su modelo, tanto para Alemania como para una Italia todav\u00eda m\u00e1s atomizada en mil Estados y lenguas, era el mismo: \u201cUna rep\u00fablica \u00fanica e indivisible\u201d.<\/p>\n<section class=\"sumario_html izquierda\" id=\"sumario_1|html\"><strong><a name=\"sumario_1\"><\/a><\/strong><\/p>\n<div class=\"sumario__interior\">\n<div class=\"sumario-texto\">\n<p class=\"texto_grande\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Para los socialistas de siempre, la lucha por la emancipaci\u00f3n era la lucha de la raz\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<p>La tercera viene a ser una variante de la anterior: la cr\u00edtica a las religiones, viveros de irracionalidad, trampantojos de la injusticia y placebos del dolor humano. Tambi\u00e9n ah\u00ed, los socialistas, seg\u00fan proclamaba el <em>Manifiesto,<\/em>confiaban en el buen curso de la historia de la mano de una \u201cburgues\u00eda (que) ha desempe\u00f1ado, en el transcurso de la historia, un papel verdaderamente revolucionario\u201d, cuyo r\u00e9gimen, desde \u201cque se instaur\u00f3, ech\u00f3 por tierra todas las instituciones feudales, patriarcales e id\u00edlicas (\u2026) Ech\u00f3 por encima del santo temor de Dios, de la devoci\u00f3n m\u00edstica y piadosa, del ardor caballeresco y la t\u00edmida melancol\u00eda del buen burgu\u00e9s, el jarro de agua helada de sus c\u00e1lculos ego\u00edstas\u201d. Un argumento, por cierto, que desarrollar\u00e1 un siglo y medio m\u00e1s tarde Albert Hirschman en <em>De las pasiones a los intereses.<\/em><\/p>\n<p>Para los socialistas de siempre la lucha por la emancipaci\u00f3n, que era la lucha de la raz\u00f3n, pasaba por la desaparici\u00f3n de la superstici\u00f3n religiosa, la ruina de las comunidades sostenidas en la identidad y la tradici\u00f3n y la expansi\u00f3n sin tregua de unos mercados que extend\u00edan la productividad. El capitalismo hab\u00eda comenzado la tarea pero se mostraba incapaz de rematarla. Por supuesto, siempre es posible encontrar matices y reservas parciales, como los que se muestran en la correspondencia entre el anciano Marx y la escritora rusa Vera Zas\u00falich, pero eran eso, dudas, descosidas de las tesis fundamentales.<\/p>\n<p>Si por un instante, a aquellos socialistas les estuviera concedida la oportunidad de pasearse por nuestro mundo y de echar un par de tardes revisando en serio, con estad\u00edsticas fiables, sus preocupaciones de entonces, seguramente pensar\u00edan que, aunque queda mucho por hacer, nuestro mundo es bastante mejor que el suyo.<\/p>\n<section class=\"sumario_html izquierda\" id=\"sumario_2|html\"><a name=\"sumario_2\"><\/a><\/p>\n<div class=\"sumario__interior\">\n<div class=\"sumario-texto\">\n<p class=\"texto_grande\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Las tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n obligan a tener puntos de vista antes de pararse a pensar<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<p>Su drama comenzar\u00eda un instante m\u00e1s tarde, cuando, al salir a la calle a buscar a sus herederos para celebrarlo, se los encontrasen defendiendo muchas veces lo contrario de aquello por lo que ellos hab\u00edan peleado.<\/p>\n<p>Porque hoy una parte de la izquierda, muy representada entre nosotros, se ha vuelto comprensiva con la sinraz\u00f3n religiosa, simpatiza con quienes quieren levantar comunidades pol\u00edticas sostenidas en la identidad y muestra una antipat\u00eda sin matices contra el proceso globalizador. Incluso se muestra dubitativa de la peor manera a la hora de valorar la ciencia y el progreso cient\u00edfico. Y eso que, precisamente porque su defensa de la ciencia hab\u00eda encontrado su justificaci\u00f3n \u00faltima en la racionalidad pr\u00e1ctica, porque se hab\u00eda mostrado capaz de reconocer que la ciencia es tan solo una de las posibilidades de ejercer la racionalidad, el socialismo dispon\u00eda del mejor guion para abordar los tiempos por venir: la ciencia, tambi\u00e9n la b\u00e1sica, puede ser tasada por la raz\u00f3n, incluso frenada en determinadas l\u00edneas de investigaci\u00f3n potencialmente devastadoras en sus aplicaciones.<\/p>\n<p>Sin duda, nuestro mundo, \u201cque es ajeno y confuso de por s\u00ed, resulta todav\u00eda m\u00e1s confuso\u201d, con el permiso del poeta. Est\u00e1 plagado de incertidumbres ante las cuales la perplejidad y el \u201ctodav\u00eda no s\u00e9 qu\u00e9 pensar\u201d, quiz\u00e1 sean las respuestas pol\u00edticas m\u00e1s decentes. Desgraciadamente, patolog\u00edas bien conocidas de nuestras democracias, amplificadas por las nuevas tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n, que desprecia la humildad epist\u00e9mica, parecen obligar a tener puntos de vista antes de pararse a pensar. En esa situaci\u00f3n, la izquierda, entre las muchas heur\u00edsticas disponibles, parece haber optado por la m\u00e1s idiota: la reactiva, el \u201cde qu\u00e9 hablan esos, que me apunto a lo contrario\u201d. Lo peor de lo peor: tenerlo claro a la contra. Una izquierda reactiva que se acerca inquietantemente a una izquierda reaccionaria.<\/p>\n<p class=\"nota_pie\"><strong>F\u00e9lix Ovejero<\/strong> es profesor de la Universidad de Barcelona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Son muchos los herederos ideol\u00f3gicos de Marx que se han vuelto comprensivos con la sinraz\u00f3n religiosa, simpatizan con quienes levantan comunidades pol\u00edticas identitarias y muestran antipat\u00eda contra el proceso globalizador F\u00c9LIX OVEJERO&#0160;(Publicado en El Pa\u00eds, aqu\u00ed) EDUARDO ESTRADA Adem\u00e1s de alg\u00fan libro de matem\u00e1ticas, una vez al a\u00f1o conviene releer elManifiesto Comunista.Tambi\u00e9n conviene, en esa&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,10,4,14,5,6,24,15,16,12,8,19],"tags":[],"class_list":["post-227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-comunicacion","category-cultura","category-economia","category-educacion","category-historia","category-libros","category-pensamiento-politico","category-politica","category-religion","category-sociedad","category-sociedad-de-la-informacion"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Podemos. \u00bfHacia una izquierda reaccionaria? 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