{"id":2179,"date":"2013-08-24T15:13:10","date_gmt":"2013-08-24T15:13:10","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=2179"},"modified":"2013-08-24T15:13:10","modified_gmt":"2013-08-24T15:13:10","slug":"revoluciones-en-red-por-maria-tascon-y-yolanda-quintana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=2179","title":{"rendered":"Revoluciones en red (por Mar\u00eda Tasc\u00f3n y Yolanda Quintana)"},"content":{"rendered":"
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Las redes sociales empiezan a desempe\u00f1ar el papel que tuvo la prensa<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

MARIO TASC\u00d3N<\/a> \/ YOLANDA QUINTANA SERRANO<\/a> (Publicado en El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/div>\n
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Los ciudadanos reclaman en todo el mundo un cambio del modelo econ\u00f3mico y pol\u00edtico; lanzan mensajes con sus demandas a trav\u00e9s de nuevas plataformas; y urgen un cambio en el ecosistema de los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

En Madrid las personas congregadas en la puerta del Sol desde los primeros momentos del #15M clamaban contra los medios tradicionales que, a su modo de ver, no estaban destacando lo que suced\u00eda en las calles. Sol se hab\u00eda llenado de manera inesperada para los pol\u00edticos, la polic\u00eda y\u2026 muchos periodistas.<\/p>\n

Mientras que las protestas de la capital espa\u00f1ola ocupaban espacio en los informativos de los principales sitios web y televisiones tradicionales extranjeras, los medios locales apenas hac\u00edan ligeras menciones sobre aquel fen\u00f3meno que aparec\u00eda de improviso ante sus ojos y que incluso fue recibido por muchos comunicadores con aspereza.<\/p>\n

Sin embargo el movimiento consigui\u00f3 una gran repercusi\u00f3n p\u00fablica sin que, en general, hubieran funcionado los mecanismos de mediaci\u00f3n comunicacional convencionales. Las antiguas \u00e9lites que estaban siendo acusadas (pol\u00edticos, sindicatos, medios), los organizadores, y las nuevas masas que protestaban as\u00ed como la propia poblaci\u00f3n general se empezaron a enterar de lo que pasaba en un 82% por las redes sociales frente a un 33% por la tele o un 23% por la prensa, seg\u00fan datos del an\u00e1lisis Tecnopol\u00edtica y 15M.<\/em><\/p>\n

El mecanismo viejo de transmisi\u00f3n de mensajes y movilizaci\u00f3n social no se hab\u00eda comportado como siempre, pero el efecto de lo nuevo mezclado con lo viejo era muy superior.<\/p>\n

En las primaveras \u00e1rabes<\/em> los movimientos sociales hab\u00edan pasado tambi\u00e9n desapercibidos para las agencias de prensa y los observadores internacionales hasta el estallido final. Los primeros y m\u00e1s recientes ecos de las manifestaciones apartidistas en S\u00e3o Paulo y resto de ciudades brasile\u00f1as solo fueron recogidos al principio por la prensa local e internacional como simples \u201cprotestas por las tarifas del transporte p\u00fablico\u201d.<\/p>\n

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Los pol\u00edticos est\u00e1n descolocados en un mundo que les cuesta comprender<\/span><\/p>\n<\/div>\n

En Turqu\u00eda ha pasado lo mismo y las masas de indignados dieron la espalda a los pol\u00edticos al igual que a los medios de toda la vida: ninguno les hab\u00eda anticipado nada de lo que se avecinaba. La gente a falta de periodismo independiente se ha puesto a tuitear. El terreno est\u00e1 abonado con el hartazgo social y por el silencio c\u00f3mplice de diarios, radios y televisiones con la corrupci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

Hace pocos d\u00edas le\u00edamos en este peri\u00f3dico: \u201cAl concluir la protesta, el Movimiento por el Pase Libre de S\u00e3o Paulo emiti\u00f3 un comunicado en Facebook, su gran medio de difusi\u00f3n, donde dec\u00eda (\u2026)\u201d. El gran medio de difusi\u00f3n de los brasile\u00f1os no es la poderosa Globo TV, ni el popular diario Folha de Sao Paulo, es Facebook, una red social global.<\/p>\n

Los indignados (en una gran parte las clases medias) han venido tomando esas redes como los nuevos medios de comunicaci\u00f3n y difusi\u00f3n de ideas y actividades, a la vez que desarrollan una hostil actitud hacia buena parte del colectivo de la prensa convencional, al que acusan de, como m\u00ednimo, connivencia con el poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico del cual emana la situaci\u00f3n de crisis contempor\u00e1nea. En M\u00e9xico el importante movimiento #yosoy132 se inici\u00f3 como contestaci\u00f3n a la supuesta imposici\u00f3n medi\u00e1tica del candidato Pe\u00f1a Nieto y su primer punto reivindicativo pide la democratizaci\u00f3n y transformaci\u00f3n de los medios.<\/p>\n

Hist\u00f3ricamente en cada cambio pol\u00edtico importante alg\u00fan nuevo medio de comunicaci\u00f3n hab\u00eda acompa\u00f1ado y crecido con la nueva \u00e9lite emergente que luchaba por conseguir el poder. Siempre hab\u00eda una radio, un peri\u00f3dico hermanado de alg\u00fan modo con las masas reformistas o revolucionarias. Hoy ese papel apenas es asumido por algunos periodistas individuales, peque\u00f1os medios digitales, redes de blogs o incluso antiguos y nuevos foros utilizados como catacumbas en las que se preparan y discuten estrategias pol\u00edticas. Las cabeceras tradicionales est\u00e1n en gran parte ausentes.<\/p>\n

La labor de watchdog<\/em> (vigilantes del poder) que tradicionalmente se atribuy\u00f3 a los periodistas ha desaparecido del imaginario de los lectores. No hay alli lugar m\u00e1s que para un pu\u00f1ado de periodistas que aguantan como pueden su imagen de independientes, y ahora a ellos se suman blogueros, tuiteros o redes de opini\u00f3n colectiva en la que no se distinguen con claridad las voces m\u00e1s significadas porque cada d\u00eda hay oportunidad para una nueva. Un problema incluso de interlocuci\u00f3n para el poder tradicional que no sabe con qui\u00e9n tiene que hablar, con qui\u00e9n puede negociar, a qui\u00e9n intentar sobornar ya que no hay l\u00edderes. Las aristocracias pol\u00edticas y financieras est\u00e1n inquietas. Lo anticipan las letras de grupos de punk rap como Los Chikos del Ma\u00edz en su canci\u00f3n El miedo va a cambiar de bando.<\/em> Ahora es el rap y no el rock la m\u00fasica de la reivindicaci\u00f3n.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 papel pueden tener los medios si est\u00e1n ausentes de las vidas de las personas?<\/span><\/p>\n<\/div>\n

El papel de foro de la opini\u00f3n p\u00fablica y la democracia est\u00e1 siendo arrebatado a los pseudo-parlamentos de tubos cat\u00f3dicos y los esca\u00f1os de papel impreso por las nuevas \u00e9lites conectadas que se empiezan a configurar y que llevan a la calle y a las redes la discusi\u00f3n pol\u00edtica, en un nuevo espacio con tremendas resonancias a bits e incomprendido por las \u00e9lites antiguas, desplazadas por una marea que en cada sitio adopta un color y una red social de cabecera. Pol\u00edticos, pero tambi\u00e9n periodistas, se sienten descolocados en un mundo que les cuesta comprender. Ya lo anticip\u00f3 Barlow en su Declaraci\u00f3n de Independencia del Ciberespacio en 1996: \u201cGobiernos\u2026 no sois bienvenidos entre nosotros. No ejerc\u00e9is ninguna soberan\u00eda sobre el lugar donde nos reunimos (la Red)\u201d<\/p>\n

Una idea antes pod\u00eda ser transcrita con tinta en un papel, ser un titular, o la cubierta de un manifiesto; hoy pasa a convertirse en software<\/em> y a formar parte de un nuevo mecanismo en el que la colectividad es capaz de mejorarla, moverla y discutirla a una velocidad que hubiera sorprendido a Antonio Gramsci, pensador comunista cuyas ideas sobre la lucha entre \u00e9lites parecen hoy, muchas d\u00e9cadas despu\u00e9s de su muerte, tan actuales.<\/p>\n

Erdogan, primer ministro turco, hac\u00eda referencia a esta preocupaci\u00f3n: \u201cHay un problema que se llama Twitter. All\u00ed se difunden mentiras absolutas\u201d. Una declaraci\u00f3n que resume el sentir de muchos pol\u00edticos, intelectuales\u2026y periodistas. Hace a\u00f1os el punto de mira, el enemigo, en situaciones similares hubieran sido los medios de comunicaci\u00f3n, ahora son las redes sociales, lo digital, porque tienen parte del papel que anteriormente tuvo la prensa; la opini\u00f3n p\u00fablica gravita sobre ellos, como si fueran una corriente, un caudal. Y los medios, sin negar el papel que siguen desempe\u00f1ando en ocasiones, ven como parte de su posici\u00f3n social ha menguado, est\u00e1 siendo tambi\u00e9n desplazada. Sus propios trabajadores se acaban de manifestar en Estambul contra el autoritarismo del gobierno y la autocensura de las cabeceras para las que escriben.<\/p>\n

El usuario de Twitter @Paktin sentenciaba: \u201cLos medios turcos demostraron que ninguno es suficientemente valiente para hacer las noticias de hoy. La historia se est\u00e1 escribiendo a trav\u00e9s de los medios sociales\u201d.<\/p>\n

La prensa lleva a\u00f1os debatiendo cu\u00e1l es su nuevo modelo de negocio, incluso algunos se atreven a plantear una imprescindible transformaci\u00f3n de producto m\u00e1s all\u00e1 de las obvias metamorfosis a las que obliga el multimedia. La compra del Washington Post<\/em> por Jeff Bezos no hace sino agitar esta pol\u00e9mica. Pero\u2026 y si la cuesti\u00f3n b\u00e1sica fuera \u00bfqu\u00e9 papel reclama la sociedad para los medios cuando se enfada con ellos por estar ausentes de sus cambios, de su vida? Contestando a esta \u00faltima pregunta seguro que se halla la respuesta a las anteriores.<\/p>\n

Mario Tasc\u00f3n<\/strong> y Yolanda Quintana<\/strong> son autores del libro Ciberactivismo: las nuevas revoluciones de las multitudes conectadas.<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las redes sociales empiezan a desempe\u00f1ar el papel que tuvo la prensa MARIO TASC\u00d3N \/ YOLANDA QUINTANA SERRANO (Publicado en El Pa\u00eds, aqu\u00ed) Los ciudadanos reclaman en todo el mundo un cambio del modelo econ\u00f3mico y pol\u00edtico; lanzan mensajes con sus demandas a trav\u00e9s de nuevas plataformas; y urgen un cambio en el ecosistema de los medios de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,10,4,14,5,7,11,15,8,19,21,22,25],"tags":[],"class_list":["post-2179","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-comunicacion","category-cultura","category-economia","category-educacion","category-literatura","category-musica","category-pensamiento-politico","category-sociedad","category-sociedad-de-la-informacion","category-tic-y-sociedad-del-conocimiento","category-web-tecnologia","category-weblogs"],"yoast_head":"\nRevoluciones en red (por Mar\u00eda Tasc\u00f3n y Yolanda Quintana) - 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