{"id":209,"date":"2016-05-02T12:41:57","date_gmt":"2016-05-02T12:41:57","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=209"},"modified":"2025-09-11T17:18:24","modified_gmt":"2025-09-11T17:18:24","slug":"la-fuerza-esteril-por-antoni-pugverd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=209","title":{"rendered":"La fuerza est\u00e9ril (por Antoni Pugverd)"},"content":{"rendered":"<p>(Publicado en<em> La Vanguardia-Caffe Reggio<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.caffereggio.net\/2016\/05\/02\/la-fuerza-esteril-de-antoni-pugverd-en-la-vanguardia\/\">aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n<p>El t\u00f3pico sostiene que la cultura ib\u00e9rica es apasionada. La testosterona manda sobre la reflexi\u00f3n; el pu\u00f1etazo ret\u00f3rico es preferido al an\u00e1lisis. Pasan los a\u00f1os, pasan los reg\u00edmenes, pero la visceralidad perdura. Atenci\u00f3n: no es una visceralidad instintiva, vitalista. Al contrario, es muy trabajada, perfectamente construida: tribal. Una visceralidad sectaria. Los partidos se defienden y atacan con mentalidad militar; y sus entornos medi\u00e1ticos los secundan con ardor de infanter\u00eda. La prioridad es barrer el adversario: expulsarlo. No es extra\u00f1o que la tertulia sea el g\u00e9nero caracter\u00edstico de nuestra democracia. En la tertulia se impone siempre el m\u00e1s belicoso, considerado tambi\u00e9n el m\u00e1s \u00fatil para la causa que, de manera vicaria, representa. La tertulia no tiene por objetivo aclarar una situaci\u00f3n, profundizar en una idea o dilucidar un dilema. Cumple dos funciones tribales: ritualizar los antagonismos y excitar la propia trinchera. En una tertulia, la deferencia hacia el argumento del otro se interpreta como una debilidad.<\/p>\n<p>En la cultura pol\u00edtica espa\u00f1ola regresan los relatos pesimistas de 1898. En estas mismas p\u00e1ginas, el historiador Borja de Riquer se preguntaba si estamos condenados a dar vueltas a los c\u00edrculos viciosos de la historia. Se refer\u00eda en concreto a los esfuerzos in\u00fatiles que Prat de la Riba y Camb\u00f3 hicieron para conseguir, a trav\u00e9s de la fuerza regeneracionista del catalanismo, la modernizaci\u00f3n pol\u00edtica de una Espa\u00f1a atrapada en los turnos paralizantes de la primera Restauraci\u00f3n. Se preguntaba el profesor Riquer si no han regresado aquellos mismos males en esta segunda Restauraci\u00f3n, ya que PP y PSOE, turn\u00e1ndose al modo de los est\u00e9riles partidos de C\u00e1novas y Sagasta, han bloqueado el sistema.<\/p>\n<p>El profesor olvidaba recordar que el nacionalismo catal\u00e1n tambi\u00e9n se empe\u00f1a en revisitar los vicios del pasado: al plantear los dilemas en t\u00e9rminos de irreductibilidad, ha dado la impresi\u00f3n de que las llamaradas del 6 de octubre volv\u00edan a arder fugazmente.<\/p>\n<p>Irreductible es la palabra: describe la situaci\u00f3n espa\u00f1ola en general (incluida la catalana). Irreductible es el talante que ha impedido a los partidos empatados en las elecciones de diciembre pactar un plan de reforma basado en un com\u00fan denominador para afrontar los cinco grandes retos del pa\u00eds: la crisis de la deuda, la desigualdad social, el envejecimiento de la Constituci\u00f3n, la cuesti\u00f3n territorial y la corrupci\u00f3n. Irreductibles, lo han sido todos. Era muy dif\u00edcil encontrar un com\u00fan denominador, pero ni lo han intentado.<\/p>\n<p>La irreductibilidad describe un panorama harto conocido en el que cada visi\u00f3n de Espa\u00f1a pugna por imponerse a las dem\u00e1s. Cada partido o cordada pretende hacer pasar a los otros por el aro. La aspiraci\u00f3n no es tan s\u00f3lo la hegemon\u00eda, sino la sumisi\u00f3n de los rivales. As\u00ed sucedi\u00f3 en los conflictos entre liberales y carlistas. Unos pretend\u00edan mantener la tradici\u00f3n sin cambios; y sus adversarios, empezar de cero despreciando por completo la tradici\u00f3n. El pleito condujo a tres guerras. Lo mismo ocurre ahora entre derechas e izquierdas; sin olvidar el conflicto territorial. Los conflictos de clase y territorio desembocaron en una guerra civil, cuyo siniestro ep\u00edlogo fueron 40 a\u00f1os de dictadura. Por fortuna, y es un avance colosal, los tiros y las bombas, la represi\u00f3n y el exilio, han sido sustituidos por los votos, los tuits y las frases despectivas. Pero el gran argumento del moderado S\u00e1nchez es \u201cechar a Rajoy\u201d. Y la gran apuesta del quietista Rajoy es que una desmovilizaci\u00f3n de las izquierdas genere abstenci\u00f3n y le permita la formaci\u00f3n de un nuevo gobierno. Un gobierno que, como el anterior, legisle en todos los \u00e1mbitos como si las izquierdas no existieran y como si en Catalunya no hubiera sucedido nada.<\/p>\n<p>No costar\u00eda mucho reconocer la realidad. Ah\u00ed est\u00e1: basta observarla. En el plano territorial, por ejemplo, no ser\u00eda necesario buscar modelos fuera: Ernest Lluch y Herrero de Mi\u00f1\u00f3n, provenientes de corrientes ideol\u00f3gicas antag\u00f3nicas, pusieron en valor la tradici\u00f3n austriacista, que, adem\u00e1s de responder mejor a la realidad, es una herencia de la historia menos negativa del pa\u00eds. Abandonar las ideas abstractas sobre Espa\u00f1a y procurar que la realidad y la ciudadan\u00eda en su conjunto encuentren acomodaci\u00f3n en la ley no parece que tenga que ser tan dif\u00edcil. Pero lo es.<\/p>\n<p>En los momentos de crisis, los partidos de los pa\u00edses realistas buscan el com\u00fan denominador. Aqu\u00ed los partidos procuran imponer su visi\u00f3n parcial al com\u00fan. Aunque la repetici\u00f3n de las elecciones, por abstenci\u00f3n o por lo que sea, d\u00e9 provisionalmente el poder a unos u otros, nada quedar\u00e1 resuelto. La irreductibilidad gobernante seguir\u00e1 siendo ofensiva para los perdedores, cuya obsesi\u00f3n ser\u00e1, por consiguiente, darle la vuelta a la tortilla. La irreductibilidad espa\u00f1ola tiene cuerda para a\u00f1os. El empate agon\u00edstico que hemos catado en los \u00faltimos meses pervivir\u00e1 de una manera u otra durante una buena temporada. La irreductibilidad es una fuerza est\u00e9ril, pero es la principal gasolina de la pol\u00edtica; y es la coartada de muchos intereses.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Publicado en La Vanguardia-Caffe Reggio, aqu\u00ed) El t\u00f3pico sostiene que la cultura ib\u00e9rica es apasionada. La testosterona manda sobre la reflexi\u00f3n; el pu\u00f1etazo ret\u00f3rico es preferido al an\u00e1lisis. Pasan los a\u00f1os, pasan los reg\u00edmenes, pero la visceralidad perdura. Atenci\u00f3n: no es una visceralidad instintiva, vitalista. Al contrario, es muy trabajada, perfectamente construida: tribal. 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