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El l\u00e9xico espa\u00f1ol no es algo que permanezca inmutable o invariable, tanto en su amplitud como en la variaci\u00f3n de su contenido, sujeto a la sucesi\u00f3n de ciclos temporales en los que algunas palabras quedan en desuso, otras se refuerzan, adquieren otras acepciones o se incorporan nuevos vocablos para enriquecer el idioma, demostrando que la lengua es un ente vivo que se renueva continuamente. Sin embargo, en determinados medios, en especial si nos referimos al caso del periodismo que se conoce como prensa rosa, se van implantando determinados usos, t\u00f3picos o latiguillos a los que los periodistas, a falta de mejores recursos para expresar determinadas situaciones y, acaso, por pereza de investigar en la gran riqueza sem\u00e1ntica de nuestro idioma otras formas, sin\u00f3nimos y ant\u00f3nimos, construcciones gramaticales o recuperaci\u00f3n de expresiones cultas, ingratamente abandonadas en el uso corriente del lenguaje, prefieren ( acaso por la urgencia de su trabajo, la fren\u00e9tica sucesi\u00f3n de las noticias o la necesidad de adelantarse a una competencia inmisericorde que no perdona a los que pierden la oportunidad de dar las primicias de un evento noticiable) acudir a t\u00e9rminos estereotipados de los que hacen uso y abuso, sin importarles incurrir en la sacralizaci\u00f3n de una moda que por su reiteraci\u00f3n puede acabar por resultar molesta. Y en esta tesitura, como un ejemplo m\u00e1s al que referirnos, podemos citar el t\u00e9rmino "complicidad". En otros tiempos su empleo se sol\u00eda referir a cuestiones relacionadas con nuestro C\u00f3digo Penal, como "calidad de c\u00f3mplice" que, a la vez, indicaba una asociaci\u00f3n criminal o un delito de cooperaci\u00f3n en un acto delictivo que no se calificara como autor\u00eda. No obstante, en la actualidad se le ha querido dar un sentido distinto utiliz\u00e1ndose a modo de comod\u00edn idiom\u00e1tico con el que se quieren expresar las m\u00faltiples interpretaciones que se le pueden dar a una mirada aunque, en honor a la verdad, siempre queda la inc\u00f3gnita de a cu\u00e1l de ellas se est\u00e1 refiriendo la persona que la usa. En efecto, todos hemos o\u00eddo expresiones como "una mirada de amor"; "una mirada de odio"; "una mirada nost\u00e1lgica"; "una mirada tierna" o una "mirada dura", etc. lo que nos ha ayudado a desvelar el estado de \u00e1nimo de la persona a la que se le atribuye. En realidad, la complicidad, atribuida a la forma de mirar de un individuo podr\u00eda atribuirse a la que se cruzan dos compinches para iniciar una actuaci\u00f3n delictiva o a cualquiera otra de las enumeradas con anterioridad. El uso period\u00edstico que reporteros y reporteras hacen del t\u00e9rmino complicidad, en especial cuando se aplica a cierta clase de intercambios de miradas, m\u00e1s bien es un medio para medir el grado de intimidad que existe entre dos personas, a las que se les atribuye un determinado grado de amistad, relaciones sentimentales u expresi\u00f3n de intereses comunes que, sin embargo, pretenden mantener ocultos a terceras personas. En realidad, a mi se me ocurre comparar este t\u00e9rmino impreciso, de tipo jerogl\u00edfico y de m\u00faltiples interpretaciones, con aquel gracioso y simp\u00e1tico truco practicado por nuestras abuelas, obligadas a soportar a aquellas r\u00edgidas "carabinas", cuya misi\u00f3n consist\u00eda en espantar a los "moscones" que pretend\u00edan acercarse a sus protegidas, con intenci\u00f3n de conquistarlas. El truco consist\u00eda en convertir los abanicos de los que sol\u00edan ir provistas, en un medio eficiente para comunicarse a distancia contra sus encelados pretendientes. As\u00ed, cuando una doncella se abanicaba r\u00e1pidamente significaba que el zagal hab\u00eda conquistado su coraz\u00f3n; si el abaniqueo era pausado indicaba que la dama estaba casada o que quien la pretend\u00eda no era de su gusto. Si se cerraba lentamente el abanico significaba un "s\u00ed", pero si se habr\u00eda y cerraba r\u00e1pidamente comunicaba que la moza ya estaba comprometida; un cierre brusco y r\u00e1pido equival\u00eda a un "no" rotundo pero, si a la se\u00f1orita en cuesti\u00f3n se le ca\u00eda el abanico era s\u00edntoma claro de que estaba rendida a las pretensiones de quien la cortejaba. En realidad, el vocabulario era muy extenso y serv\u00eda para que los ingeniosos j\u00f3venes burlaran a quienes los vigilaban para evitar cualquier contacto no deseado. Claro que, en todos los tiempos han existido medios de burlar la vigilancia de parientes y escoltas que, todo hay que decirlo, en muchas ocasiones se mostraban condescendientes con sus pupilos, permiti\u00e9ndoles algunas licencias, simulando que no se enteraban de nada. Por desgracia, hoy en d\u00eda si se les explican a los j\u00f3venes los medios de los que se ve\u00edan obligados a recurrir nuestros ancestros para poderse comunicar con sus parejas, se ponen a re\u00edr y nos toman por locos; porque son incapaces de entender que para conocer a un chico o una chica se precisaban d\u00edas y a veces meses de espera. Lo que no pueden asimilar las modernas generaciones, por mucho que pretendamos hac\u00e9rselo comprender, es que, todos aquellos impedimentos formaban parte de un ritual amoroso preestablecido, de tal manera que, cada paso que se avanzaba en la conquista de la mujer, ten\u00eda un componente er\u00f3tico, como lo ten\u00eda contemplar la pantorrilla de una mujer o, simplemente, tener ocasi\u00f3n de tomarla de la mano. \u00a1O tempora, o mores! Puede que con eso de las "miradas c\u00f3mplices" se pretenda evitar explicitar mensajes como " te espero m\u00e1s tarde para revolcarnos en la cama<\/em>" o "ya me he enterado de que tu marido no ir\u00e1 a dormir a casa, esp\u00e9rame que ir\u00e9 a acompa\u00f1arte<\/em>"; con lo cual se evitan posibles denuncias por haber violado la sagrada "intimidad" de todos estos que se sienten muy ofendidos cuando los pillan in fraganti<\/em> pero, no obstante, no tienen inconveniente en mostrarse medio desnudos y agarrados como lapas cuando les interesa llamar la atenci\u00f3n. Es como esta costumbre defensiva, utilizada continuamente por los periodistas cuando se refieren a los autores de cualquier tipo de delito que, todav\u00eda, no han sido condenados; cuando utilizan el t\u00e9rmino "presunto" que no se cansan de repetir, aunque el personaje al que se refieran haya sido pillado con el cuchillo en la mano rebanando el gaznate de su infeliz v\u00edctima. \u00a1Qu\u00e9 quieren que les diga!, no puedo evitar, cada vez que leo o escucho a un reportero lo de las "miradas de complicidad", preguntarme qu\u00e9 es lo que en realidad intenta decir. Es posible que la rutina del oficio o la comodidad de no tener que emplear otro tipo de expresiones para definir una situaci\u00f3n compleja, que abarca una serie de posibles soluciones o alternativas; les impulse a optar por lo m\u00e1s f\u00e1cil de modo que, si llegara el caso de que se tuviera que aclarar, lo que quiso transmitir a sus oyentes o lectores, siempre tendr\u00eda la posibilidad de optar por la interpretaci\u00f3n que m\u00e1s le conviniera, fuera esa un \u00a1vete y que te parta un rayo!, o, por el contrario, que el mensaje de la mirada representaba una declaraci\u00f3n de amor. As\u00ed, el avispado reportero, siempre puede argumentar que, con lo de miradas c\u00f3mplices, se refer\u00eda a lo que, en definitiva, resulto ser cierto. Evidentemente que, como sucede en las TV, est\u00e1 fuera de lugar que les pidamos a toda este serie de reci\u00e9n incorporados a las labores informativas que, adem\u00e1s de conseguir las informaciones, se expresen con correcci\u00f3n, usen los t\u00e9rminos adecuados y apliquen los conocimientos que se supone recibieron en la Escuela de periodismo. Sin duda, ser\u00eda como pedirle peras al olmo. Conform\u00e9monos pues con los que hay y, en todo caso, permit\u00e1monos, de vez en cuando, recordarles que no todo lo que hoy en d\u00eda se lleva es lo mejor, a pesar de que el Mundo no haya cesado de avanzar en lo que se considera el progreso de la Humanidad. O as\u00ed es, se\u00f1ores, como contemplo resignado, como cada d\u00eda que pasa una parte de nuestra cultura se pierde en la frivolidad de quienes han decidido cambiar el mundo. Miguel Massanet Bosch<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El l\u00e9xico espa\u00f1ol no es algo que permanezca inmutable o invariable, tanto en su amplitud como en la variaci\u00f3n de su contenido, sujeto a la sucesi\u00f3n de ciclos temporales en los que algunas palabras quedan en desuso, otras se refuerzan, adquieren otras acepciones o se incorporan nuevos vocablos para enriquecer el idioma, demostrando que…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,10,4,6,7,8],"tags":[],"class_list":["post-2088","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-comunicacion","category-cultura","category-historia","category-literatura","category-sociedad"],"yoast_head":"\n
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