{"id":2053,"date":"2013-10-20T13:55:13","date_gmt":"2013-10-20T13:55:13","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=2053"},"modified":"2013-10-20T13:55:13","modified_gmt":"2013-10-20T13:55:13","slug":"usted-si-tiene-ideologia-por-trinidad-noguera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=2053","title":{"rendered":"Usted s\u00ed tiene ideolog\u00eda (por Trinidad Noguera)"},"content":{"rendered":"<p>(Publicado&#0160;en <em>Agenda P\u00fablica de eldiario.es-Caffe Reggio<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.caffereggio.net\/2013\/10\/20\/usted-si-tiene-ideologia-de-trinidad-noguera-en-agenda-publica-de-eldiario-es\/\" target=\"_self\">aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfHasta d\u00f3nde llega el desprestigio de las ideolog\u00edas? Trinidad Noguera defiende que la ideolog\u00eda es consustancial a la pol\u00edtica, lo que choca directamente con la fascinaci\u00f3n actual por la pol\u00edtica \u201cno ideol\u00f3gica\u201d, un populismo que presume de apoyarse en la te\u00f3rica objetividad de los datos.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La ideolog\u00eda tiene mala fama. Hay mucha gente que afirma convencid\u00edsima no tener \u201cde eso\u201d, con el mismo gesto que pondr\u00eda para decir que no tiene piojos o tratos con la mafia. Pues bien: si est\u00e1 usted entre esas personas, sepa que en realidad s\u00ed tiene ideolog\u00eda, por poco articulada que est\u00e9 y por escaso que sea el tiempo que dedique a pensar en ella. La tiene usted y la tiene todo el mundo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque todos contamos con una escala de valores, una noci\u00f3n de c\u00f3mo deber\u00edan ser las cosas y unos planteamientos m\u00e1s o menos elaborados sobre la sociedad en la que vivimos. Este conglomerado nos orienta a la hora de opinar y, aunque sea en un sentido muy b\u00e1sico, tiene contenido pol\u00edtico.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de este concepto difuso de ideolog\u00eda, existe otro m\u00e1s concreto, que se refiere al conjunto de principios, valores e ideas que estructuran la visi\u00f3n del mundo de una determinada corriente pol\u00edtica y ordenan el comportamiento y decisiones de los actores \u2013partidos, representantes, militantes y simpatizantes- que se identifican con esa corriente. No se trata, como algunos sostienen, de una forma vulgarizada de filosof\u00eda, sino de una herramienta distinta, que posee un cuerpo doctrinal y una orientaci\u00f3n esencialmente pr\u00e1ctica, que evoluciona a trav\u00e9s de su acci\u00f3n sobre la realidad en una interacci\u00f3n constante, y en la cual juegan un papel no despreciable los marcos narrativos y las emociones.<\/p>\n<p>La ideolog\u00eda \u2013difusa y concreta- es consustancial a la pol\u00edtica. Por eso resulta chocante la recurrencia con la que muchos representantes p\u00fablicos tachan de \u201cideol\u00f3gica\u201d una determinada acci\u00f3n o afirmaci\u00f3n, abonando as\u00ed la idea de que la ideolog\u00eda es&#0160;<em>per se&#0160;<\/em>una cosa rechazable. Es cierto que a menudo los motivos t\u00e9cnicos o econ\u00f3micos esgrimidos para defender ciertas decisiones son simples accesorios, concebidos para adornar lo que en realidad es fruto directo de un posicionamiento ideol\u00f3gico. La cuesti\u00f3n es que quien denuncia algo por ideol\u00f3gico, lanza su denuncia tambi\u00e9n desde una ideolog\u00eda, de signo contrario o como m\u00ednimo discrepante en ese punto. En lugar de calificar algo de ideol\u00f3gico sin m\u00e1s, ser\u00eda clarificador se\u00f1alar que lo que se agazapa tras ese algo es la ideolog\u00eda fulanita o menganita, con sus nombres y apellidos; que al denunciante esa ideolog\u00eda no le convence ni le gusta y por qu\u00e9. Es cierto que estas clarificaciones se omiten por mor de la brevedad o porque se consideran obvias, pero cada vez resulta m\u00e1s necesario especificar lo obvio, no sea que se nos olvide.<\/p>\n<p>Expresar las propias convicciones nunca es balad\u00ed, menos a\u00fan en un contexto donde proliferan opinadores, representantes p\u00fablicos y hasta partidos que se postulan como \u201cno ideol\u00f3gicos\u201d y dicen no ser \u201cni de derechas ni de izquierdas\u201d, credencial con la cual parecen querer situarse por encima del bien y del mal. Esta tendencia se da en Espa\u00f1a y fuera de Espa\u00f1a; no es una rareza patria. Los portavoces de la misma a menudo insisten en proclamar la superioridad de la t\u00e9cnica sobre la pol\u00edtica \u2013o de los t\u00e9cnicos sobre los pol\u00edticos- y en presentarse como adalides de la racionalidad y el sentido com\u00fan. Esta \u00faltima pretensi\u00f3n denota una cierta altaner\u00eda; es como si insinuaran que todos aquellos que se autoubican abiertamente en la derecha o en la izquierda son unos descerebrados. Sin embargo, en realidad quien se posiciona con nitidez en el espectro pol\u00edtico hace un servicio a la transparencia, y a los dem\u00e1s nos ahorra el esfuerzo de ubicarle a base de hermen\u00e9utica. Tampoco sobra recordar, por cierto, que quienes dicen estar por encima de las ideolog\u00edas suelen mostrar una persistente tendencia a alinearse con posiciones propias de una de ellas: la derecha.<\/p>\n<p>La fascinaci\u00f3n por la pol\u00edtica \u201cno ideol\u00f3gica\u201d \u2013es decir, \u201cno pol\u00edtica\u201d, si tal cosa es posible- florece con singular exuberancia en ese populismo que navega c\u00f3modamente de babor a estribor seg\u00fan sople el viento, presumiendo incluso de apoyarse en la objetividad de los datos. Sin embargo, la selecci\u00f3n misma de los datos implica ya una preferencia, y tras cada preferencia hay un juicio de valor, una visi\u00f3n del ser y el deber ser que nunca es ideol\u00f3gicamente neutra. Los ladrillos de este populismo&#0160;<em>new age<\/em>&#0160;son tan ideol\u00f3gicos como los del m\u00e1s vetusto de los partidos tradicionales, s\u00f3lo que resulta m\u00e1s arduo verlos bajo las luces de ne\u00f3n y el decorado de dise\u00f1o.<\/p>\n<p>Para mucha gente, vacunada por las historias de terror que el fanatismo escribi\u00f3 durante el siglo XX, la palabra ideolog\u00eda se asocia autom\u00e1ticamente con sectarismo e intransigencia. Esa experiencia l\u00fagubre ha ocultado, sin embargo, que en esos mismos cien a\u00f1os y tambi\u00e9n en nombre de ideolog\u00edas, miles de hombres y mujeres lograron con gran esfuerzo romper las cadenas que les ataban o ataban a otras personas, ampliar los derechos humanos, civiles y pol\u00edticos, poner en marcha el motor del progreso y el bienestar en muchos pa\u00edses. Claro que se puede tener ideolog\u00eda de forma consciente, convencida y activa sin ser un descerebrado, un fan\u00e1tico o un sectario, y mucho menos un criminal; lo que resulta cada vez m\u00e1s dif\u00edcil es tenerla y no verse en la obligaci\u00f3n de explicarse y justificarse todo el rato.<\/p>\n<p>Entre otras razones porque, para terminar de emborronar el panorama, el siglo XX se cerr\u00f3 con la euf\u00f3rica proclama del fin de las ideolog\u00edas por parte de una derecha que ve\u00eda en la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn la demostraci\u00f3n de su triunfo definitivo sobre cualquier otra interpretaci\u00f3n del mundo. No es que estuviera en lo cierto, pero en la pr\u00e1ctica tampoco parece que le saliera del todo mal la jugada. A fin de cuentas, las ideolog\u00edas han acabado bastante desprestigiadas y el marcador de la valoraci\u00f3n ciudadana se aproxima al pol\u00edtica 0, tecnocracia 1. Un tablero de resultados que perjudica especialmente a la izquierda, porque a la derecha no le disgusta el escenario tecnocr\u00e1tico postpol\u00edtico. Pero ojo: el partido no ha terminado, y el marcador puede darse la vuelta si los jugadores -es decir, los ciudadanos- no abandonamos el terreno de juego.<\/p>\n<p>&#0160;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Publicado&#0160;en Agenda P\u00fablica de eldiario.es-Caffe Reggio, aqu\u00ed) \u00bfHasta d\u00f3nde llega el desprestigio de las ideolog\u00edas? Trinidad Noguera defiende que la ideolog\u00eda es consustancial a la pol\u00edtica, lo que choca directamente con la fascinaci\u00f3n actual por la pol\u00edtica \u201cno ideol\u00f3gica\u201d, un populismo que presume de apoyarse en la te\u00f3rica objetividad de los datos. 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