{"id":203,"date":"2016-05-08T14:26:42","date_gmt":"2016-05-08T14:26:42","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=203"},"modified":"2025-09-11T17:18:22","modified_gmt":"2025-09-11T17:18:22","slug":"el-carnaval-de-los-tiranos-por-norman-manea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=203","title":{"rendered":"El carnaval de los tiranos (por Norman Manea)"},"content":{"rendered":"

LA OFENSIVA AUTORITARIA<\/a><\/p>\n

La fascinaci\u00f3n humana por las muestras de crueldad y desprecio est\u00e1 detr\u00e1s de la reaparici\u00f3n de los reg\u00edmenes opresores.<\/h3>\n

NORMAN MANEA<\/a> (Publicado en El Pa\u00eds<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

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'La aeronave de Ceaucescu' ( 2009), instalaci\u00f3n obra de Sun Xun.<\/p>\n

La reciente reedici\u00f3n de la obra maestra Mein Kampf<\/em> ha vuelto a demostrar \u2014por si hac\u00eda falta\u2014 el gran inter\u00e9s del p\u00fablico<\/a> por las ideas y las acciones radicales e incluso criminales. Nos recuerda la fascinaci\u00f3n que los seres humanos han sentido siempre por las exhibiciones sangrientas de crueldad, desprecio e inmoralidad, desde la antig\u00fcedad hasta el presente.<\/p>\n

Si una cosa se repite una y otra vez, y no es consecuencia de ninguna cat\u00e1strofe natural, sino de las decisiones humanas, quiz\u00e1 significa que es necesaria. En particular cuando todos los esfuerzos pedag\u00f3gicos para fomentar la racionalidad, la compasi\u00f3n, la mutua comprensi\u00f3n, la solidaridad, la tolerancia y el sentido com\u00fan, e incluso el lema de \u201clibertad, igualdad, fraternidad\u201d, se han convertido en meros lemas envejecidos e in\u00fatiles para la euforia infantil.<\/p>\n

A las tiran\u00edas laicas del siglo XX \u2014nazismo y comunismo\u2014 se ha unido en los \u00faltimos tiempos un tipo de opresi\u00f3n m\u00edstico y religioso, el fanatismo isl\u00e1mico<\/a>, que desaf\u00eda a millones de creyentes y convence a muchos \u2014demasiados\u2014 de que el impulso de matar tiene una motivaci\u00f3n religiosa y que ellos tienen que ser los \u00fanicos supervivientes de la demencial campa\u00f1a para limpiar el planeta de todos los infieles; mejor dicho, de todos los otros. Es una trampa en la que caen muchas personas confusas, incapaces de dar con una manera coherente y fiable de salir adelante en una sociedad que no parece hecha para ellas; su vulnerabilidad les impide resistirse a unas promesas baratas y corruptas.<\/p>\n

Cuando era ni\u00f1o tuve el mal\u00e9volo privilegio de experimentar directamente en un campo de concentraci\u00f3n y exterminio la tiran\u00eda fascista de la raza superior<\/em>, ferozmente dedicada a aplicar la Soluci\u00f3n Final, que consist\u00eda en asesinar a todas las razas inferiores. Despu\u00e9s de haber sobrevivido a aquello, pas\u00e9 mi adolescencia y mis primeros a\u00f1os de adulto en la perversa y sanguinaria utop\u00eda de un Estado policial socialista, hip\u00f3crita, demagogo y con m\u00faltiples niveles de opresi\u00f3n. A la no tan temprana edad de 50 a\u00f1os consegu\u00ed salir de Rumania<\/a> y tener, con retraso, la oportunidad de comparar lo que un ser humano puede hacer a otro en una sociedad cerrada y totalitaria con lo que est\u00e1 dispuesto a hacer en una sociedad libre, competitiva, dominada por el dinero y los intereses.<\/p>\n

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La enga\u00f1osa simplicidad de las dictaduras<\/strong> no puede ocultar eternamente su turbio espect\u00e1culo pol\u00edtico<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

La historia de la tiran\u00eda es tan vieja como la propia historia de la humanidad, y sus desastrosas consecuencias nunca han logrado evitar que su din\u00e1mica reaparezca en lugares nuevos y viejos, en nuevas \u00e9pocas nuevas y bajo nuevas formas de pesadillas.<\/p>\n

Unos a\u00f1os despu\u00e9s de llegar al mundo occidental publiqu\u00e9 un ensayo en el que citaba El poeta<\/em>, de Eugenio Montale<\/a>. \u201cPoco hilo me queda, pero espero hallar el modo \/ de dedicarle al pr\u00f3ximo tirano \/ mis pobres c\u00e1rmenes\u201d, dec\u00eda yo, con amargura, repitiendo las palabras del gran poeta italiano. \u201cNo me dir\u00e1 que me corte las venas \/ como Ner\u00f3n a Lucano. Querr\u00e1 una loa espont\u00e1nea \/ que brote de un coraz\u00f3n agradecido \/ y la tendr\u00e1 en abundancia\u201d.<\/p>\n

Yo sab\u00eda muy bien lo espont\u00e1neos que eran los elogios expresados en grandes celebraciones festivas por las masas cautivas despu\u00e9s de permanecer horas haciendo cola para obtener pan o una botella de leche, o incluso papel higi\u00e9nico; sab\u00eda lo agradecidos que deb\u00edan estar los artistas y escritores a los censores que cercenaban su obra, lo militarizados y letales que eran todos aquellos campos de trabajo y prisiones, c\u00f3mo la sospecha y la vigilancia dominaban la vida cotidiana en nuestra pobre patria desolada.<\/p>\n

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La historia de la tiran\u00eda es tan vieja como la de la humanidad, y sus desastrosas consecuencias no han evitado que  reaparezca en lugares nuevos<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

En mi ensayo escrib\u00ed: \u201cEn un periodo de creciente deterioro y degradaci\u00f3n de la vida diaria, el soberbio sarcasmo de los versos de Montale me ayud\u00f3 en ocasiones a soportar la ubicuidad del dictador. Me sab\u00eda el poema de memoria, y me lo repet\u00eda con un empe\u00f1o s\u00e1dico, midiendo con cuidado el veneno que el poeta hab\u00eda destilado de manera tan magistral\u201d.<\/p>\n

Poco antes de irme del pa\u00eds particip\u00e9 en un coloquio literario en Belgrado, una capital de Europa del Este m\u00e1s bien modesta, pero que me pareci\u00f3 una gran metr\u00f3polis s\u00f3lo porque las calles estaban iluminadas, los restaurantes estaban llenos y las librer\u00edas, asombrosamente, ten\u00edan libros traducidos de todo el mundo. Qu\u00e9 contraste tan devastador con la degradaci\u00f3n humillante y miserable de la antigua \u201cpeque\u00f1a Par\u00eds\u201d, nombre que recib\u00eda Bucarest<\/a> durante el largo y fr\u00edvolo periodo anterior a la II Guerra Mundial.<\/p>\n

Aun as\u00ed, en el debate no faltaron momentos divertidos: el capit\u00e1n de nuestra delegaci\u00f3n record\u00f3 su deber patri\u00f3tico y ofreci\u00f3 al p\u00fablico un elogio pat\u00e9tico de nuestro querido presidente, \u201cel genio de los C\u00e1rpatos\u201d, que acababa de tener la gran e innovadora idea de proclamar solemnemente prohibida la censura (\u201cen nuestro feliz pa\u00eds socialista, todo el mundo sabe ya lo que se permite y lo que no\u201d) para sustituirla al instante por miles de supervisores aficionados, fundamentalmente miembros de la clase obrera e instructores del partido. Los asistentes de otros pa\u00edses reaccionaron haciendo una pregunta de sentido com\u00fan: \u201cEntonces, \u00bfahora pueden publicar libros religiosos o de sexo?\u201d. La respuesta de nuestro jefe fue inmediata: \u201cPor supuesto que podemos, pero esos libros no interesan a nadie\u2026\u201d. Aunque la dictadura rumana era muy distinta de la iran\u00ed, a\u00f1os despu\u00e9s se oy\u00f3 esa misma respuesta en la Universidad de Columbia, en Nueva York, en labios del primer ministro de Ir\u00e1n. Cuando un estudiante le pregunt\u00f3 qu\u00e9 hac\u00edan las autoridades de su pa\u00eds con los gais y lesbianas<\/a>, \u00e9l contest\u00f3 sin vacilar: \u201c\u00a1En nuestro pa\u00eds no existen esos casos!\u201d.<\/p>\n

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M\u00c1S INFORMACI\u00d3N<\/span><\/h3>\n<\/header>\n
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